犹大书

1 耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。2 愿怜悯、平安、慈爱多多地加给你们。

假教师的刑罚

3 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。4 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们 神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰—我们主耶稣基督。

5 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事,你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。6 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

8 这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:「主责备你吧!」。10 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11 他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。12 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:「看哪,主带着他的千万圣者降临,15 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」16 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。

警告和劝勉

17 亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18 他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。20 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,21 保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。22 有些人存疑心,你们要怜悯他们;23 有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

祝福

24 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主—独一的 神,25 愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们!

约翰三书

问候

1 作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。2 亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。3 有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。4 我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。

合作和反对

5 亲爱的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。6 他们在教会面前证明了你的爱;你若配得过 神,帮助他们往前行,这就好了。7 因他们是为主的名出外,对于外邦人一无所取。8 所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理做工。9 我曾略略地写信给教会,但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。10 所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。

11 亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎 神;行恶的未曾见过 神。12 低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

问安

13 我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你,14 但盼望快快地见你,我们就当面谈论。15 愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。

为什么我们不是灵恩派(或五旬节会)?

我们不是灵恩派或者五旬节会,因为我们坚信圣经是我们的最高权柄且在我们的信仰与行为方面取代一切人类的经验。灵恩派团体内部的很多教导脱离了圣经的真理。因此我们选择远离这样的运动,因为说得好听,它是不健康的;说得难听,它是邪教。

圣经——先知更确的预言

  • “灵恩派”是用来描述近代(大约在20世纪初)的一次基督教内的运动的,这次运动错误地强调受圣灵的洗,把说方言作为属灵的凭据,强调说预言,医治,交鬼赶鬼,瓦解教会的领导。他们的神学基于人的经验胜过基于圣经真理。这将包括如下几个其他的运动:五旬节运动,第三波,信心之道运动或者任何保有这些教导的团体。
  • 经验与真理:圣经是所有基督徒信仰的基础——它是向我们揭示神旨意的真理,会使我们知道神是谁,如何认识他及怎样为他而活。为了使我们知道神的旨意,圣经够用,并且圣经是我们确定神旨意的唯一途径。任何的梦境、异象或者其他都不能高过圣经本身的权柄。因此,我们拒绝一切企图拥有高过圣经权柄的信仰体系。我们的神学是建立在圣经真理上的,圣经超越了一切人类的经验、潜意识、直觉或者其他属灵经历。
    约翰福音17:17;使徒行传17:11;彼得后书1:15-21;帖撒罗尼迦前书2:13;提摩太后书3:15-17
  • 警示:耶稣曾警示过我们这些假信徒——那些声称奉耶稣的名行善却未能按照他的真理而活的人。他们说假话或者行虚假的奇事。他们相信可以把“奉耶稣的名行事”作为他们与神关系的凭据,但可悲的是他们唯独没有行神的旨意——就是信靠耶稣。
    马太福音7:22-23;约翰福音6:28-29;约翰一书4:3;帖撒罗尼迦后书2:9

真理——理解我们的信仰

  • 邪教的教导:灵恩派的种类很多,他们的教导各不相同但却相似。最危险的邪教教导包括但不仅限于如下几条:(1)反三位一体信仰——拒绝三位一体。(2)说方言作为救恩的凭据——在信心上添加了行为。我们拒绝一切邪教的教导,因为它们根本不是属基督的。
    以弗所书2:8-10;马太福音28:19
  • 圣灵:圣灵的洗把我们放在基督里,它只在得救时发生一次。圣灵的充满会发生多次并给我们服侍神,服侍他人和为耶稣作见证的力量。当我们允许神的话语(圣灵启示的圣经)来改变我们时,我们会被圣灵充满并靠圣灵行事。此外,我们会被赐予不同的属灵恩赐,用这些恩赐造就彼此和教会。这些恩赐应该被带着自我节制,秩序,造就和爱来用于教会中。以弗所书5:18;罗马书6:3-4;加拉太书3:27-28;哥林多前书12:4-11;14:1
  • 属灵的恩赐:有两种主要的属灵恩赐:临时的(使徒,行神迹,医治,各种方言,翻译方言)和长久的(先知/说预言,知识的言语,智慧的言语,教师/作教导,作劝化,牧师,帮助者/服侍,施舍,怜悯人,信心,辨别诸灵)。临时的恩赐是赐下来证明使徒们确实是有神委任且他们的教导确实来自于神。这些迹象在使徒们建立教会根基时存在并在圣经完成后停止了。而长久的恩赐则依然存在,被用来成全圣徒,各尽其职和建立基督的身体。
    以弗所书4:11-12;哥林多前书12:8-10;28-30;罗马书12:6-8;希伯来书2:3-4
  • 说方言:方言是临时的属灵恩赐,它使得一个人可以用他们没学过的语言讲神的话语,以便他人能够用自己的语言听到。并不是每个信徒都有这个恩赐。如果没有人翻译或者不能被理解,那么说方言就无用了。此外,说方言的恩赐要依照经文。今天,我们相信这个恩赐已经停止了。
    使徒行传2:4;10:44-48;19:1-7;哥林多前书12:1-10;28-31;14:1-39
  • 女牧师:女性基督徒不允许在教会中持有教导的职位和高过男人的权柄。这就限制使她们不能占有牧师和执事的职务。她们可以作为同样重要的补充角色服侍。神在创世时为男人和女人的角色设定了一个模式。他首先创造男人做领导,然后创造了女人做帮助者。神是基督的头。基督是人的头。男人是女人的头。这是基于神创世时的初衷,并不会随时间和文化而改变。
    提摩太前书2:11-14;哥林多前书11:1-16

教师——假教师的特点

  • 假老师常常定睛于自我提升并且很贪婪。他们的信息围绕着金钱或者“成功神学”—意思是说健康和财富就是属神的并且我们可以强迫或者向神诉求以达成这些目标。
    彼得后书2:2-3;提多书1:10-11;提摩太前书6:5;约翰三书9-11
  • 假老师善于交流,会结坏果子—不公义的生活和错误的教义。他们欺骗单纯的人。他们说“空话”,意思是他们可能会赞成某种有罪的生活方式或者许下空的诺言。
    马太福音6:16-20;罗马书16:18;以弗所书5:6-7;彼得后书2:18-22
  • 假老师目的是朽坏,他们有欺骗性。假老师的目的或计划是攻击教会并诱拐真的门徒。他们不仅仅是有不同意见的人,而是他们扭曲经文并讲“邪恶的事”或者“有破坏性的异端邪说”。圣经把他们称为“残暴的狼”或者“凶暴的豺狼”,他们是神的羊群的敌人。
    马太福音7:15;24:11;使徒行传20:29-30;彼得后书2:1;加拉太书2:4

复习题

  • 比经验更确定的先知的语言是什么?
  • 耶稣曾警示我们小心哪些人?
  • 关于圣灵,属灵的恩赐,方言和牧师的真理是什么?
  • 假老师有哪些特点?
  • 为什么我们不是灵恩派?

约翰二书

问候

1 作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女,就是我诚心所爱的;不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。2 爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。3 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在!

真理和爱

4 我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。5 太太啊,我现在劝你,我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。6 我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。7 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。8 你们要小心,不要失去你们所做的工,乃要得着满足的赏赐。9 凡越过基督的教训不常守着的,就没有 神;常守这教训的,就有父又有子。10 若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;11 因为问他安的,就在他的恶行上有分。

问安

12 我还有许多事要写给你们,却不愿意用纸墨写出来,但盼望到你们那里,与你们当面谈论,使你们的喜乐满足。13 你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。

约翰一书

生命之道

1 1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。(2 这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。)3 我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4 我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。

神就是光

5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6 我们若说是与 神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。7 我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。10 我们若说自己没有犯过罪,便是以 神为说谎的,他的道也不在我们心里了。

我们的中保基督

2 1 我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。2 他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。4 人若说「我认识他」,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。5 凡遵守主道的,爱 神的心在他里面实在是完全的。从此,我们知道我们是在主里面。6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

新命令

7 亲爱的弟兄啊,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令;这旧命令就是你们所听见的道。8 再者,我写给你们的,是一条新命令,在主是真的,在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。9 人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。10 爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。11 惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。

12 小子们哪,我写信给你们,

因为你们的罪借着主名得了赦免。

13 父老啊,我写信给你们,

因为你们认识那从起初原有的。

少年人哪,我写信给你们,

因为你们胜了那恶者。

14 小子们哪,我曾写信给你们,

因为你们认识父。

父老啊,我曾写信给你们,

因为你们认识那从起初原有的。

少年人哪,我曾写信给你们;

因为你们刚强,

神的道常存在你们心里;

你们也胜了那恶者。

15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。16 因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。

敌基督者

18 小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来;现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。19 他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。20 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。21 我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。22 谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。23 凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。24 论到你们,务要将那从起初所听见的,常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。25 主所应许我们的就是永生。

26 我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。

神的儿女

28 小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧;当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。

3 1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为 神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。2 亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。3 凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

4 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。6 凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。7 小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。9 凡从 神生的,就不犯罪,因 神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由 神生的。10 从此就显出谁是 神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神,不爱弟兄的也是如此。

彼此相爱

11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12 不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。13 弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。15 凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。16 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。17 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱 神的心怎能存在他里面呢?18 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。

在 神面前安稳

19 从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在 神面前可以安稳。20 我们的心若责备我们, 神比我们的心大,一切事没有不知道的。21 亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向 神坦然无惧了。22 并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。23 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。24 遵守 神命令的,就住在 神里面, 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。

神的灵和敌基督者的灵

4 1 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的;从此你们可以认出 神的灵来。3 凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。4 小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。5 他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。6 我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

神就是爱

7 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。8 没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。9 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。10 不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。11 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。12 从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。

13 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。14 父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。15 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。16 神爱我们的心,我们也知道也信。

神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。17 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。18 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。19 我们爱,因为 神先爱我们。20 人若说「我爱 神」,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神。21 爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。

胜了世界的就是信心

5 1 凡信耶稣是基督的,都是从 神而生,凡爱生他之 神的,也必爱从 神生的。2 我们若爱 神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱 神的儿女。3 我们遵守 神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。4 因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是 神儿子的吗?

神为他儿子作的见证

6 这借着水和血而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用血,7 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。8 作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。9 我们既领受人的见证, 神的见证更该领受了,因 神的见证是为他儿子作的。10 信 神儿子的,就有这见证在他心里;不信 神的,就是将 神当作说谎的,因不信 神为他儿子作的见证。11 这见证就是 神赐给我们永生;这永生也是在他儿子里面。12 人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。

知道自己有永生

13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。14 我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。15 既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。

16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。17 凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。

18 我们知道凡从 神生的,必不犯罪,从 神生的,必保守自己,那恶者也就无法害他。19 我们知道,我们是属 神的,全世界都卧在那恶者手下。20 我们也知道, 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。21 小子们哪,你们要自守,远避偶像!

彼得后书

问候

1 1 作耶稣基督仆人和使徒的西门·彼得写信给那因我们的 神和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。2 愿恩惠、平安,因你们认识 神和我们主耶稣,多多地加给你们。

信徒所蒙的恩召和拣选

3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4 因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有分。5 正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;6 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。8 你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9 人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚;11 这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主—救主耶稣基督永远的国。

12 你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们;14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。15 并且,我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事。

基督的荣耀和先知的预言

16 我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。17 他从父 神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来,向他说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」18 我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。19 我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。20 第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;21 因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出 神的话来。

假先知和假师傅

2 1 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。2 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。3 他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡也必速速来到。

4 就是天使犯了罪, 神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。5 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。6 又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒;7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。(8 因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。)9 主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。10 那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此。

他们胆大任性,毁谤在尊位的,也不知惧怕。11 就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。12 但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。13 行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。14 他们满眼是淫色,止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。15 他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,16 他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

17 这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。18 他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏就是谁的奴仆。20 倘若他们因认识主—救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住、制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。21 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。22 俗语说得真不错:

狗所吐的,它转过来又吃;

猪洗净了又回到泥里去滚;

这话在他们身上正合式。

主再来的应许

3 1 亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。3 第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:4 「主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」5 他们故意忘记,从太古,凭 神的命有了天,并从水而出、借水而成的地。6 故此,当时的世界被水淹没就消灭了。7 但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。

8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。10 但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。

11 这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,12 切切仰望 神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

14 亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。17 亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。18 你们却要在我们主—救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们!

受洗指南

受洗是什么,谁才能领受?

受洗是奉圣父、圣子、圣灵的名,当信徒的全身浸入水中,作为他单单信靠耶稣得救的见证。它是表达信徒相信并且跟随耶稣之决定的一个象征。

受洗不是救恩的一部分,也不能洗掉你的罪。我们得救是本乎恩,也因着信。耶稣的宝血洗净我们的罪。
以弗所书1:7;2:8-9;约翰一书1:7;歌罗西书1:20

受洗常常被称为信徒得救之后顺服的第一步,因为作为耶稣的门徒,他会顺服耶稣的命令来受洗。
马可福音28:18-20;约翰一书2:3

合乎圣经的受洗只能在得救之后领受,奉圣父、圣子、圣灵的名,通过浸没在水中,并且由教会里的一个男性基督徒来执行,作为你信靠耶稣的表示。
使徒行传19:1-7

所以,你受洗是因为:

  • 你最近通过向神悔改和相信我们的主耶稣基督成为了一个基督徒。
  • 你之前没有按照上述的要求受洗,需要接受合乎圣经的洗礼。

我想要受洗,应该做什么?

如果你想要受洗,你应该告诉你们教会的一个领导或者成员。他们会和你定一个时间来学习一节关于受洗的课程,以便你懂得受洗是什么,并且确保你准备好受洗了。

如果受洗被确定为你的下一步,教会的领导会计划下一个可能的日期为你施洗。欢迎你邀请你的朋友和家人来看你的受洗,作为你信靠耶稣的见证。

我该穿什么?

当你受洗的时候,你的全身会浸没在水中,因此,你需要记得为这个场合合理地着装。请记住以下几点:

  • 你应该衣着端庄因为你会在众人面前受洗。
  • 你应该穿深色的衣服,以使衣服不能被看穿。
  • 你应该拿上受洗之后要换穿的衣服。
  • 你应该私下换衣服,而不是在众人面前。
  • 你应该从水里出来的时候,拿一块毛巾擦干身体。
  • 你应该拿一个塑料袋来装你的湿衣服。

接下来会发生什么?

在受洗之前或者在聚会(受洗之前的)过程中,你可能会被邀请分享你是怎样相信耶稣为你的主和拯救者的见证。如果是这样的话,你应该做一个简短的见证:上帝是如何拯救你的。你可以附上你的名字,你是怎么听说和相信福音的(请确保你的见证包括了福音本身),以及你为什么接受洗礼。

当到了你和其他参与者要受洗的时间,每一个人要按照次序,一个接一个领受洗礼。第一个人

会进入水中并且遵循施洗者的指示。

  • 小水池:如果你要在一个小水池里受洗,你应该屈膝坐在水中,确保你离你的脚所对的池壁最近。
  • 大海:如果你在海里受洗,你会在给你施洗之人的帮助下进入海里。在这种情况,基于海浪的情况,可能会有两个人给你施洗,一个人施行一个人协助。你要站立在水中,水的深度要及腰。

当你进入水中,给你施洗的人会要求你用一只手捏住你的鼻子,用另一只手保持住你的胳膊肘。当他给你施洗,他会用一只手抓住你的手臂,用另一只手放在你的背部来支撑你。

当你就位时,给你施洗的人会问你:“(名字)你确定耶稣为你人生的救主吗?”如果你确定,你应该回答:“确定。”然后给你施洗的人会说:“根据你对我主耶稣基督的信仰,我奉父,子,圣灵的名,给你施洗。”

在他说这些最后的话的时候,他会把你的整个身体浸没在水中,并且帮助你从水里出来。(当你下沉的时候你可以捏着你的鼻子。)下沉入水的过程中你不应该抵抗或者僵直你的腿,而应该允许他轻松地支持你的身体。

你受洗结束之后,你可以和每一位出席的人一起赞美神因为你公开地承认了耶稣为主。

最后,你应该从水里出来并且观看其他人接受洗礼。当其他参与者结束了受洗,然后你应该到一个私下的房间去换衣服。

观看受洗的人的注意事项

如果你是教会的成员,你应该很高兴看到别人接受洗礼。这是我们眼前活生生的福音的标志,因此这是庆祝和喜乐的时刻。通常当人们在准备受洗的时候,我们会唱歌曲和赞美诗;然后当仪式进行的时候,我们静静地听着。当他们从水里出来的时候,人们常常会说“阿门”,“赞美主”,继续唱歌或类似的赞美。

当受洗结束的时候,请心甘情愿地服务,并且帮助需要帮助的地方。我们或许需要帮助清空水池子里所有的水,拖弄湿的地板,或者帮助别人等等。

彼得前书

问候

1 1 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的,2 就是照父 神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。

活的盼望

3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5 你们这因信蒙 神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。6 因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁,7 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。8 你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐;9 并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。

10 论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察,11 就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。12 他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。

应当过圣洁的生活

13 所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。14 你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。15 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。16 因为经上记着说:「你们要圣洁,因为我是圣洁的。」

17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子,18 知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,19 乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。20 基督在创世以前是预先被 神知道的,却在这末世才为你们显现。21 你们也因着他,信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神,叫你们的信心和盼望都在于 神。

22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着 神活泼常存的道。24 因为

凡有血气的,尽都如草;

他的美荣都像草上的花。

草必枯干,花必凋谢;

25 惟有主的道是永存的。

所传给你们的福音就是这道。

活石和圣洁的国度

2 1 所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈,并假善、嫉妒,和一切毁谤的话,2 就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。3 你们若尝过主恩的滋味,就必如此。4 主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。5 你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。6 因为经上说:

看哪,我把所拣选、

所宝贵的房角石安放在锡安;

信靠他的人必不至于羞愧。

7 所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:

匠人所弃的石头

已作了房角的头块石头。

8 又说:作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌;他们这样绊跌也是预定的。

9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

10 你们从前算不得子民,

现在却作了 神的子民;

从前未曾蒙怜恤,

现在却蒙了怜恤。

作 神的仆人

11 亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。12 你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给 神。

13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。15 因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。16 你们虽是自由的,却不可借着自由遮盖恶毒,总要作 神的仆人。17 务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。

基督受苦的榜样

18 你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。19 倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。20 你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。21 你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。22 他并没有犯罪,口里也没有诡诈。23 他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。24 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。25 你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

妻子和丈夫

3 1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。3 你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,4 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。5 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,6 就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

7 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。

为义受苦

8 总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。9 不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。10 因为经上说:

人若爱生命,

愿享美福,

须要禁止舌头不出恶言,

嘴唇不说诡诈的话;

11 也要离恶行善,

寻求和睦,一心追赶。

12 因为,主的眼看顾义人;

主的耳听他们的祈祷。

惟有行恶的人,主向他们变脸。

13 你们若是热心行善,有谁害你们呢?14 你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌;15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16 存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。17 神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。18 因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。19 他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,借着水得救的不多,只有八个人。21 这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。22 耶稣已经进入天堂,在 神的右边;众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。

神恩赐的好管家

4 1 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。2 你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从 神的旨意在世度余下的光阴。3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。4 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。6 为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠 神活着。

7 万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。8 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。9 你们要互相款待,不发怨言。10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作 神百般恩赐的好管家。11 若有讲道的,要按着 神的圣言讲;若有服事人的,要按着 神所赐的力量服事,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

为作基督徒受苦

12 亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),13 倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。14 你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为 神荣耀的灵常住在你们身上。15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。16 若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 神。17 因为时候到了,审判要从 神的家起首。若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?18 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?19 所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

照管 神的羊群

5 1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人:2 务要牧养在你们中间 神的群羊,按着 神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;3 也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。4 到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

5 你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为

神阻挡骄傲的人,

赐恩给谦卑的人。

6 所以,你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。7 你们要将一切的忧虑卸给 神,因为他顾念你们。

8 务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。9 你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。11 愿权能归给他,直到永永远远。阿们!

问安

12 我略略地写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是 神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。13 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。14 你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人!

雅各书

问候

1 1 作 神和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。

信心和智慧

2 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;3 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。4 但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。5 你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。6 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。7 这样的人不要想从主那里得什么。8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。

贫穷和富有

9 卑微的弟兄升高,就该喜乐;10 富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。11 太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人,在他所行的事上也要这样衰残。

考验和试探

12 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。13 人被试探,不可说:「我是被 神试探」;因为 神不能被恶试探,他也不试探人。14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

16 我亲爱的弟兄们,不要看错了。17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。18 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

听道和行道

19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,20 因为人的怒气并不成就 神的义。21 所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

22 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。23 因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,24 看见,走后,随即忘了他的相貌如何。25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。27 在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

警告偏私

2 1 我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。2 若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去;又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去;3 你们就重看那穿华美衣服的人,说:「请坐在这好位上」;又对那穷人说:「你站在那里」,或「坐在我脚凳下边。」4 这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?

5 我亲爱的弟兄们,请听, 神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?6 你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗?7 他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?

8 经上记着说:「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法才是好的。9 但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。10 因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。11 原来那说「不可奸淫」的,也说「不可杀人」;你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。12 你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。13 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。

信心和行为

14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?15 若是弟兄或是姊妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;16 你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?17 这样,信心若没有行为就是死的。

18 必有人说:「你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。」19 你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?22 可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。23 这就应验经上所说:「亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。」他又得称为 神的朋友。24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

论舌头

3 1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。2 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。

看哪,最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形象被造的人。10 颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。

论从上头来的智慧

13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。15 这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。16 在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

不可与世俗为友

4 1 你们中间的争战斗殴是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?2 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。4 你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。5 你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐、住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?6 但他赐更多的恩典,所以经上说:

神阻挡骄傲的人,

赐恩给谦卑的人。

7 故此,你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。8 你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!9 你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。

不可论断弟兄

11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?

警戒自夸

13 嗐!你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。15 你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

警告富足的人

5 1 嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣、号咷,因为将有苦难临到你们身上。2 你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。3 你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。4 工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。5 你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。6 你们定了义人的罪,把他杀害,他也不抵挡你们。

忍耐和祷告

7 弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。8 你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。10 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

12 我的弟兄们,最要紧的是不可起誓;不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起。你们说话,是,就说是;不是,就说不是,免得你们落在审判之下。

13 你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。15 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。16 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。17 以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。18 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

19 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转,20 这人该知道:叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

希伯来书

神借着他儿子说话

1 1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖,2 就在这末世借着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世界。3 他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真相,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。4 他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。

儿子远超过天使

5 所有的天使, 神从来对哪一个说:

你是我的儿子,

我今日生你?

又指着哪一个说:

我要作他的父,

他要作我的子?

6 再者, 神使长子到世上来的时候,就说:

神的使者都要拜他。

7 论到使者,又说:

神以风为使者,

以火焰为仆役;

8 论到子却说:

神啊,你的宝座是永永远远的;

你的国权是正直的。

9 你喜爱公义,恨恶罪恶;

所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,

胜过膏你的同伴;

10 又说:主啊,你起初立了地的根基;

天也是你手所造的。

11 天地都要灭没,你却要长存。

天地都要像衣服渐渐旧了;

12 你要将天地卷起来,像一件外衣,

天地就都改变了。

惟有你永不改变;

你的年数没有穷尽。

13 所有的天使, 神从来对哪一个说:

你坐在我的右边,

等我使你仇敌作你的脚凳?

14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?

这么大的救恩

2 1 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。2 那借着天使所传的话既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。4 神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

救恩的元帅

5 我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。6 但有人在经上某处证明说:

人算什么,你竟顾念他?

世人算什么,你竟眷顾他?

7 你叫他比天使微小一点,

赐他荣耀尊贵为冠冕,

并将你手所造的都派他管理,

8 叫万物都服在他的脚下。

既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣;因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。10 原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻,12 说:

我要将你的名传与我的弟兄,

在会中我要颂扬你;

13 又说:

我要倚赖他;

又说:

看哪,我与 神所给我的儿女。

14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。16 他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17 所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。18 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

耶稣超越摩西

3 1 同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。2 他为那设立他的尽忠,如同摩西在 神的全家尽忠一样。3 他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣;4 因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是 神。5 摩西为仆人,在 神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。6 但基督为儿子,治理 神的家;我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了。

神子民的安息

7 圣灵有话说:

你们今日若听他的话,

8 就不可硬着心,

像在旷野惹他发怒、

试探他的时候一样。

9 在那里,你们的祖宗试我探我,

并且观看我的作为有四十年之久。

10 所以,我厌烦那世代的人,说:

他们心里常常迷糊,

竟不晓得我的作为!

11 我就在怒中起誓说:

他们断不可进入我的安息。

12 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生 神离弃了。13 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。14 我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。15 经上说:「你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。」16 那时,听见他话惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?17 神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?18 又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?19 这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

4 1 我们既蒙留下,有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是赶不上了。2 因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。3 但我们已经相信的人得以进入那安息,正如 神所说:「我在怒中起誓说:『他们断不可进入我的安息!』」其实造物之工,从创世以来已经成全了。4 论到第七日,有一处说:「到第七日, 神就歇了他一切的工。」5 又有一处说:「他们断不可进入我的安息!」6 既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。7 所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:「你们今日若听他的话,就不可硬着心。」8 若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。9 这样看来,必另有一安息日的安息为 神的子民存留。10 因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。11 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。13 并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

大祭司耶稣

14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。16 所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

5 1 凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属 神的事,为要献上礼物和赎罪祭。2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。3 故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。4 这大祭司的尊荣,没有人自取。惟要蒙 神所召,像亚伦一样。

5 如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说「你是我的儿子,我今日生你」的那一位;6 就如经上又有一处说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」7 基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。8 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,10 并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

警戒叛道的人

11 论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。12 看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;14 惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

6 1 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、2 各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。3 神若许我们,我们必如此行。4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,6 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。7 就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从 神得福;8 若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。9 亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。10 因为 神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。12 并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

神确切的应许

13 当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:14 「论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。」15 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。16 人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。17 照样, 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。18 借这两件不更改的事, 神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。19 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

麦基洗德的祭司等次

7 1 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。2 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。3 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与 神的儿子相似。

4 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!5 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的,还是照例取十分之一。6 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。7 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。8 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的;9 并且可说那受十分之一的利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。

11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若借这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?12 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。13 因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。14 我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。15 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。16 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。17 因为有给他作见证的说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」18 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,19 (律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。

20 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。21 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:「主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。」22 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。23 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。24 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。25 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。28 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

更美之约的大祭司

8 1 我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,2 在圣所,就是真帐幕里,作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。4 他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:「你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。」

6 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。7 那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。8 所以主指责他的百姓说:

日子将到,

我要与以色列家和犹大家另立新约,

9 不像我拉着他们祖宗的手,

领他们出埃及的时候,

与他们所立的约。

因为他们不恒心守我的约,

我也不理他们。

这是主说的。

10 主又说:

那些日子以后,

我与以色列家所立的约乃是这样:

我要将我的律法放在他们里面,

写在他们心上;

我要作他们的 神;

他们要作我的子民。

11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,

说:你该认识主;

因为他们从最小的到至大的,都必认识我。

12 我要宽恕他们的不义,

不再记念他们的罪愆。

13 既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。

地上和天上的圣所

9 1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。2 因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子,和陈设饼。3 第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,4 有金香炉,有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版;5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。

6 这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。7 至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8 圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。9 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。10 这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。

11 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的;12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗?

15 为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。16 凡有遗命必须等到留遗命的人死了;17 因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?18 所以,前约也不是不用血立的;19 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说:20 「这血就是 神与你们立约的凭据。」21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。22 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。

基督献己为祭除掉了罪

23 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。24 因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影相),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前;25 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所,26 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。28 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

10 1 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真相,总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。2 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。3 但这些祭物是叫人每年想起罪来;4 因为公牛和山羊的血,断不能除罪。

5 所以基督到世上来的时候,就说:

神啊,祭物和礼物是你不愿意的;

你曾给我预备了身体。

6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。

7 那时我说: 神啊,我来了,

为要照你的旨意行;

我的事在经卷上已经记载了。

8 以上说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)」;9 后又说:「我来了为要照你的旨意行」;可见他是除去在先的,为要立定在后的。10 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。

11 凡祭司天天站着事奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。13 从此,等候他仇敌成了他的脚凳。14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。15 圣灵也对我们作见证;因为他既已说过:

16 主说:那些日子以后,

我与他们所立的约乃是这样:

我要将我的律法写在他们心上,

又要放在他们的里面。

17 以后就说:

我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。

18 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。

劝勉和警告

19 弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,20 是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。21 又有一位大祭司治理 神的家,22 并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前;23 也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。24 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。25 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。

26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28 人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死,29 何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!30 因为我们知道谁说:「伸冤在我,我必报应」;又说:「主要审判他的百姓。」31 落在永生 神的手里,真是可怕的!

32 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难:33 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。34 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。35 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。36 你们必须忍耐,使你们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。

37 因为还有一点点时候,

那要来的就来,并不迟延;

38 只是义人必因信得生。

他若退后,我心里就不喜欢他。

39 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

论信

11 1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。2 古人在这信上得了美好的证据。

3 我们因着信,就知道诸世界是借 神的话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

4 亚伯因着信,献祭与 神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。5 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为 神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了 神喜悦他的明证。6 人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。7 挪亚因着信,既蒙 神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

8 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。9 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10 因为他等候那座有根基的城,就是 神所经营所建造的。11 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。12 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。18 论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」19 他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。20 以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。21 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜 神。22 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

23 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。24 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。25 他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。27 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。28 他因着信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。29 他们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。30 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。31 妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

32 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。33 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,34 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,37 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,38 在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。

39 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的;40 因为 神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。

主的管教

12 1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。3 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

4 你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:

我儿,你不可轻看主的管教,

被他责备的时候也不可灰心;

6 因为主所爱的,他必管教,

又鞭打凡所收纳的儿子。

7 你们所忍受的,是 神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?8 管教原是众子所共受的。你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。9 再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?10 生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。11 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。

12 所以,你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来;13 也要为自己的脚,把道路修直了,使瘸子不致歪脚,反得痊愈。

警告弃绝 神恩典的人

14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。15 又要谨慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽;16 恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。17 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

18 你们原不是来到那能摸的山;此山有火焰、密云、黑暗、暴风、19 角声与说话的声音。那些听见这声音的,都求不要再向他们说话;20 因为他们当不起所命他们的话,说:「靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。」21 所见的极其可怕,甚至摩西说:「我甚是恐惧战兢。」22 你们乃是来到锡安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂,24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比亚伯的血所说的更美。

25 你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为,那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?26 当时他的声音震动了地,但如今他应许说:「再一次我不单要震动地,还要震动天。」27 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。28 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉 神。29 因为我们的 神乃是烈火。

蒙 神悦纳的服务

13 1 你们务要常存弟兄相爱的心。2 不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。3 你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人, 神必要审判。5 你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:「我总不撇下你,也不丢弃你。」6 所以我们可以放胆说:

主是帮助我的,我必不惧怕;

人能把我怎么样呢?

7 从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。8 耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去;因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。10 我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭;牲畜的身子被烧在营外。12 所以,耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。13 这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。14 我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。15 我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给 神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。16 只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。

17 你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐,不致忧愁;若忧愁就与你们无益了。

18 请你们为我们祷告,因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。19 我更求你们为我祷告,使我快些回到你们那里去。

祝福和问安

20 但愿赐平安的 神,就是那凭永约之血、使群羊的大牧人—我主耶稣从死里复活的 神,21 在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!

22 弟兄们,我略略写信给你们,望你们听我劝勉的话。23 你们该知道,我们的兄弟提摩太已经释放了;他若快来,我必同他去见你们。

24 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从意大利来的人也问你们安。25 愿恩惠常与你们众人同在。阿们!