作者： 范

负责任的育儿态度是基督徒的方式，思考并感受作为父母的责任，照着主的教训和警戒养育孩子。父母必须树立正确的态度，消除错误的态度。这很重要，因为父母的性情会影响孩子，并被效仿。

树立正确的态度

• 建立权柄和影响的态度。从怀孕开始，母亲拥有对孩子的完全控制权，孩子仍在子宫里的时候，孩子的一切（吃，喝，呼吸等等）都是妈妈替他们做。孩子出生后，控制权转移到了父母双方，父母几乎要为孩子做所有的决定，因为他们可以在身体上强迫他们服从。孩子需要依靠父母。正是在这一时期，父母要使用他们的权柄来控制并塑造孩子。随着孩子长大，父母强行要求孩子服从权柄的能力在逐渐降低。因此，父母只能影响孩子的行为，而不能强迫他们。这是正常的现象，因为养育儿女是为了让他们独立，离开父母并建立自己的家庭。父母有责任在孩子小的时候恰当地使用权柄，当孩子长大时恰当地运用影响力。申命记11:19；希伯来书13:17

• 树立训练和公义的态度。用教导来促进孩子的行为，父母应该思考并感受把实践作为育儿的方式。当孩子还是婴儿的时候这种训练就开始了，一直持续到他们离开父母。父母应该使用圣经来教导孩子学义。父母负有责任理解圣经真理，积极且并有意识地训练孩子，而不是选择无知、漠视、疏忽大意或消极对待。
  箴言22:6；提摩太后书3:16

• 树立谦虚和服侍的态度。父母应该首先审视自己的生活，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉孩子眼中的刺。父母不应自私，只关注自己的事情和利益，要更为孩子考虑，平等地关注他们的事情和利益。父母负有责任，对孩子要怀着耶稣那样谦卑和服侍的态度，正如耶稣对待他们那样。
  马太福音7:1-5；腓立比书2:3-11

• 树立爱和纠正的态度。父母所做的一切都应当带着为孩子益处的热情，当孩子犯错的时候纠正他们，这样他们就能重新回到公义的道路上，再次朝向神。父母负有责任，以充满爱的方式使用基于圣经的杖打（管教）和责备（教导）的方法，这样孩子就能与他们和好，同时向孩子指出，他们需要借着耶稣与神和好。
  加拉太书6:1；箴言3:12

消除错误的态度

• 消除有罪的愤怒的态度。父母会对孩子生气是众所周知的。当孩子的行为不被父母认可时，父母会感到强烈的烦躁、不快、恼怒或敌意。没有正确育儿方式的父母通常会任由这种强烈的感情积累到顶点然后爆发。并非所有的生气都是犯罪。生气通常是面对许多事情的自然反应，但是父母绝不应该被愤怒吞噬，或者任由怒气在体内积累。否则，他们就是在给魔鬼机会，试探他们犯罪，在那个时刻任由他们的怒气控制他们管教和教导孩子的方式。愤怒的父母会使用错误的方式（吼叫、大喊、批评、唠叨、打骂或生气时打屁股）管教孩子，但是都不起作用。尽管可能会在当时纠正孩子的行为（外在行动），但是孩子的内心（内在态度）没有改变。神的义只能借助神提供的方式来成就。父母负有责任，不要发火，不让怒气累积，而是要自我克制，用神的方式来关注孩子内心的改变。以下这些方法可以用来消除有罪的愤怒态度。
  雅各书1:20；以弗所书4:26-27

• 每个父母都应该了解如何明智地与孩子沟通：（1）快快的听——父母需要留心倾听孩子，不要只顾着忙而忽视了孩子，或者丝毫不考虑他们关心的事；（2）慢慢的说——父母要小心留意并控制与孩子说的话；（3）慢慢的动怒——父母要控制住怒气，不要不耐烦，急性子或喜怒无常。
  雅各书1:19；箴言10:19；11:12-13；13:3；15:1；17:27-28

• 在你的孩子犯罪、不听话或反抗的时候，你应该立刻同时运用杖打（管教）和责备（教导）来进行纠正。你不应该把杖打（管教）视为纠正孩子的最后手段，而应该把它视为除去孩子心里“愚昧”的第一手段。如果基于圣经的方法在必要时能够在第一时间得以运用，那么父母就不会吼叫、大喊、批评、唠叨、打骂或生气时打屁股，也就不会有时间发火。

• 如果你太过生气，以至于无法在当时做出正确的决定，那么请让你的配偶介入，或者花时间来祷告，克服你的怒气，这样你就能恰当地运用基于圣经的方法，而不是对你的孩子犯罪。

• 消除激怒的态度。父母，尤其是父亲，不应该激怒孩子或者使孩子沮丧。激怒孩子意味着父母以消极的方式质疑孩子，以至于到了极度恼怒和烦躁的地步，通常会导致孩子感到沮丧——灰心丧气，再也不想服从父母，讨神的喜悦。父母负有责任，不能傲慢、过于严厉、欠缺考虑、冷漠、谩骂、威胁、责骂，或通过任何方式来有意激怒孩子。
  以弗所书6:4；歌罗西书3:21

• 消除憎恶的态度。如果父母已经学习到了基于圣经的方法（杖打——管教，和责备——教导），却因为自私，懒惰，大意或不喜欢而不运用，那就是在表达出对孩子的憎恶态度。父母负有责任来做那些困难、让人不快却是出于爱的工作，用神的方式抚养孩子。
  雅各书4:17；箴言13:24；29:15

复习题

• 为什么负责任的育儿态度是重要的？
• 我们需要树立的正确态度有哪些？
• 我们需要消除的错误态度有哪些？
• 消除有罪的怒气态度的实用方法有哪些？
• 你最需要在哪一态度上下功夫？

神赐予父母的基于圣经的养育儿女方式，是照着主的教训和警戒运用杖打（管教）和责备（教导），养育他们。靠着信心，父母忠实地运用这些方式，同时神在孩子的心里做工。

建立正确的方式

• 正确的方式：当父母通过“基于圣经的养育儿女方式”行使他们的权柄时，养育儿女的目标就完成了。这种方式由两部分构成：杖打（教训、管教）和责备（警戒、教导）。每一部分都要与另一部分一起运用，否则不会产生效果。这两种方式都会解决内心的问题，而内心会解决行为的问题。这两种方式都会让孩子得到智慧。如果你的孩子没有被好好照顾，或者没有按照这种方式照看，就可能会让家庭蒙羞（孩子的行为所引发的苦楚），但是运用这一方式，家庭就会充满平安和喜乐（孩子的行为带来的平安和喜悦）。
  箴言29:15，17；以弗所书6:4；希伯来书12:5

• 错误的方式：如果“基于圣经的方式”是正确的养育儿女方式，并且是神指定的，那么所有其他方式都是错误的或是误导的。这是因为它们都是从人来的，只是通过行为上的变化得到顺服，而不是内心的变化。这是危险的，因为这会让孩子形成不义的行为或态度。我们父母要用符合圣经的方式，要摒弃以下方式：（1）积极的方式：父母贿赂孩子，或者与孩子订立协议，如果孩子听他们的命令就给他们奖励，或者用好行为换取奖励。（2）情感方式：父母运用恐惧、威胁、羞辱，伤心或孤立来引起孩子的情感，强迫孩子顺服。（3）消极方式：父母使用某些消极的惩罚，比如吼叫，打孩子或禁足来控制孩子或惩罚不良行为。（4）混合方式：父母会混合运用所有的方式，愿意尝试每种方式，希望某种方法会起作用，但从不将任何一种方式坚持到底。

关注杖打（管教）

• “杖打”象征着“肉体惩罚”。应用：父母运用工具，比如细小的树枝，打在孩子的身上，引起一定的合理的肉体疼痛，同时不对孩子造成任何伤害。理由：父母只在孩子犯罪、不顺服或反抗的情况下才使用杖打（管教），而不是出于孩子的行为、意外事故或父母愤怒，沮丧的情绪。有效性：父母应该只在私下的场合使用杖打（管教），主要是在家，而不是用让孩子尴尬的方式。并且，应该按照上述应用和理由一直使用，才能在他们的心里起作用。
  • 杖打（管教）绝不能给孩子造成肉体伤害。任何超过克制和合理范围的肉体疼痛都不再被视为“管教”，而是“虐待”。父母无论抱有什么样的意图，都没有权利在对孩子进行肉体虐待。

• 杖打意味着用一个物品来管教，而不是父母的手。这会避免父母出于一时的恼怒而扇孩子耳光，也会让你在不得不去拿那个物品的时候，给你时间，调整心态。父母的手不应该成为审判的标志——用来吓唬孩子，而应该是接受的标志。如果孩子正在做危险的事，需要立即管教，则是例外。

• 父母运用杖打（管教）来除去孩子心中的“愚昧”，并不一定是因为错误的行为。愚昧不是幼稚，而是因为不敬畏神，行为举止不属神、不明智的特性。箴言对愚昧人的特点进行了大量教导，没有一个是可取的。愚昧的孩子蔑视父母，使父母忧伤。
  箴言22:15；1:7；10:1；15:5；17:25；19:13

• 父母使用杖打（管教）是爱孩子的方式之一。因为杖打（管教）是神所命令，来除去孩子心中的愚昧，父母的爱迫使他们在必要的时候勤勉地使用杖打（管教）。不忍杖打（管教）是恨恶孩子的行为，因为你在拒绝给他们所必需的管教，放任他们不断悖逆，不加制止。只有自私的父母会选择不去用杖打（管教），因为他们在使用杖打时感到不舒服。孩子能忍受得了，不会因为符合圣经的杖打（管教）而受到伤害。
  箴言13:24；23:13-14；希伯来书12:6-8

• 父母靠着信心使用杖打（管教），知道神选择了杖打作为养育孩子的恰当方式。杖打（管教）在当时会使人愁苦，无论对于使用杖打的父母还是接受杖打的孩子，都不是让人愉悦的行为——没有任何肉体痛苦或不快是让人愉悦的，但最终会结出平安和公义的果实。
  希伯来书12:9-11

关注责备（教导）

• 责备象征着“明智地沟通”。应用：父母使用圣经来训诫孩子，指出他们做错的地方，为使用杖打提供正当理由，教导他们下次不再做错。理由：在孩子犯罪、不顺服或反抗的情况下进行责备（教导）。有效性：父母应该在杖打孩子之前进行责备（教导），这样孩子就能明白原因，不会误解。父母也应该在使用杖打之后再次申明，确保错误已经纠正。责备（教导）要以充满爱、平静且一致的方式进行沟通，以便在孩子心中产生效果。

• 父母在责备（教导）孩子的时候应该使用圣经和福音术语。父母要把孩子的心引向神，向他们指明，不良行为与他们和神的关系有怎样的关系。使用圣经术语有助于辨识内心的想法和意图，引导孩子了解问题所在以及如何改正。
  箴言6:23；希伯来书4:12

• 父母应该谨慎地责备（教导）孩子。如果急于回答，对孩子恶语相加（责骂），会造成巨大的伤害，这会让整个管教过程失去效果。相反，父母应该思索并考虑责备（教导）的内容，以及方式和口气。
  箴言15:1-2，28；雅各书1:19-20

复习题

• 基于圣经养育儿女的方式是什么？
• 运用杖打（管教）指的是什么？
• 杖打（管教）的特征有哪些？
• 运用责备（教导）指的是什么？
• 责备（教导）的特征有哪些？

基于圣经的养育儿女权柄是神赐予父母高于孩子的权利，照着主的教训和警戒养育他们。通过这个权柄体系，孩子根据顺服耶稣的动机，来顺服父母。父母通过行使这一权柄来顺服神，当孩子顺服父母的权柄时，他们可以得到两大应许：赐福和长寿。

建立父母的权柄

• 权柄：神为父母设立了高于孩子的权柄。因此家中的权柄体系应该是：耶稣的权柄高于丈夫。丈夫的权柄高于妻子。丈夫在爱中带领妻子，妻子在爱中尊敬顺服丈夫。他们共同拥有高于孩子的权柄，养育他们。
  以弗所书5:22-6:4；哥林多前书11:3

• 责任：父母权柄的目的在于：（1）“养育”——父母的责任在于抚养照顾孩子，直到他们成年；（2）“照着主的教训”——训练并教育孩子，借助管教（杖打）除去孩子心中的愚妄，培育神所喜悦的；（3）“照着主的警戒”——告诫、建议并指导（责备）孩子，生活的各个方面都与神的旨意相关联。
  以弗所书6:4

关注父母的权柄

• 父母的权柄是神赋予的——意味着父母可以确信，这就是养育孩子的正确方式（你不必遵循其他方式）。同时这也意味着他们有义务接受并行使这一权柄——否则他们就是在违背神。每个做父母的，无论他们的个性是什么样的，行事是否果断，还是对权柄高于孩子感到不安，都需要作出决定，遵守诫命，也需要帮助孩子接受这一应许。父母双方都负有责任，在养育孩子方面要按照神的旨意而行。

• 父母的权柄是“担负责任”——意味着父母是孩子的头儿以及决策者。他们不仅仅给孩子提供建议，照看或服侍他们。孩子要通过神建立的权柄体系来学习。家里权柄的缺失会引发混乱（孩子会任意而为），而权柄会建立秩序（孩子顺服权柄）。

• 父母权柄在于做正确的示范——意思是说，父母要为孩子树立榜样，做出明智的选择，过讨神喜悦的生活。孩子要通过父母的榜样，而不是通过自己的经验或是做出错误决定的经验来学习。这意味着养育儿女，首先在于父母的属灵成长。他们需要做到以下几点，才能教孩子也这样做：与耶稣建立不断增进的关系；悔改并战胜罪；顺服神，做出明智的决策；爱并服侍耶稣；过得胜的信徒生活。
  申命记6:4-6；马太福音7:1-5

• 父母的权柄应该成为一贯的生活方式——意味着父母要勤勉地履行责任。只要父母与孩子在一起（坐着，行走，躺下，起来），都要有意识地认真地教孩子认识神、敬畏神、爱神并且顺服神。这要求你牺牲自己的时间和精力。并且需要经常性进行才能有效——这是个持续不断的教育过程。
  申命记6:7-9

回应父母的权柄
以弗所书6:1-3；歌罗西书3:20

• 孩子要用顺服和孝敬来回应父母的权柄，直到他们成年，离开父母建立自己的家庭，但是只有在父母教他们这么做的时候，他们才能学会。因此，父母需要明白他们要教什么：

• 顺服：应该教导孩子，孩子顺服父母和顺服神的标准是一样的，因为他们通过顺服父母，学习如何顺服神。因此，顺服就是孩子按照以下方式遵守父母的命令：（1）完全地——孩子要完全顺服，而不是在某些方面或他们眼中认为最好的才顺服。（2）立刻——孩子要立刻顺服，毫不拖延。父母不应该通过重复或提高声音才能让孩子顺服。（3）毫无争议——孩子不可质疑或怀疑父母的命令，或者质疑为什么不公平。他们要没有争议，没有抱怨地顺服。父母的命令不是用来怀疑的，是用来顺服的。（4）无异议——孩子不可找借口或反对，解释为什么他们不能顺服。（5）喜乐——孩子要带着快乐的心顺服，乐意对顺服感到满足，因为这会令神和父母喜悦。

• 孝敬：应该教导孩子，尊敬父母意味着通过话语、行动和态度来尊敬和理解父母，借此表明父母的权柄得到了重视。要专心并尊敬地听从父母的教导，不可嘲笑或蔑视他们。箴言1:8；13:1；30:17

• 动机：应该教导孩子，要带着这样的动机来顺服和孝敬父母：“在主里”——就是说借着神的权柄体系，他们顺服父母，就是在顺服耶稣，违背父母就是违背耶稣。他们应该顺服耶稣，因为这是正确的。耶稣是他们最高的权柄，我们想要引导他们学习荣耀神，并借着耶稣的福音，永远享受与神同在。

• 对顺服并孝敬父母的孩子来说——就是要在行为和态度上恰当地顺服父母的权柄——神有双重的应许：（1）“使你得福”——意味着孩子会经历来自神的祝福；（2）“在世长寿”——意味着他们会在地上长寿。因此，对于孩子来说最安全的地方就是位于父母的权柄之下，不反抗。如果他们反抗父母的权柄，那么他们无法再享受这一祝福，需要重塑。重塑需要借助杖打（管教）和责备（教导）。
  出埃及记20:12；申命记5:16

复习题

• 家里的权柄体系是什么？
• 父母的权柄的责任或目的是什么？
• 父母的权柄有哪些特征？
• 孩子要如何回应父母的权柄？
• 孩子顺服并尊敬父母的应许是什么？

基于圣经养育儿女的目标是引导孩子的心，归向神和福音。每个人生命的目的都在于借着耶稣的福音，荣耀神并永远享受与神同在。但我们都带着悖逆的心来到这个世界，倾向于关注自己而又愚拙。因此，父母要充当神的使者，引导呵护孩子的心，让他在这个罪恶的世界找到正确的路。

确立基于圣经的目标

• 孩子存在的原因：神造我们，是要与我们分享他荣耀的喜悦。但我们违背了神，犯了罪，与他隔绝——就无法再荣耀他，也无法因他喜悦。然而，神决定借着耶稣的死亡和复活向我们施行拯救。他呼召我们所有人悔改并相信耶稣，使我们因此能重新荣耀他，经历在他里面真正的喜悦。因此，所有的孩子也都因为同样的原因而存在：借着耶稣的福音，荣耀神并永远享受与神同在。
  诗篇16:11；以赛亚书59:2；彼得后书3:9

• 养育儿女的目的：若要达成孩子存在的目标，需要从他们的心开始。心象征着“内在”或人的真实倾向性、信仰、动机和态度。我们思考、感觉和做决定，都是从心开始。心是我们生活中一切所行之事的源头。问题在于，孩子的心生来就是有罪的——就是说人心不是中立的，而是比万物都诡诈，坏到极处，靠它自己不可救药，如果不予理会，会导致毁灭。每个孩子生来都是悖逆神的罪人。父母是神给孩子带去希望的工具——带孩子归向神。因此，基于圣经的养育儿女目标是：呵护并引导孩子的心，归向神和福音，使他们存在的目标得以实现。
  箴言4:23；13:20；22:6；耶利米书17:9；诗篇58:3；51:5

专注于基于圣经养育儿女

• 养育儿女在于纠正孩子的心（内在态度），而不是行为（外在行为）。所有错误行为的问题都在于内心，因此只关注改变错误行为而不改变内心，只是暂时地掩盖问题——让你孩子的心远离神，招致定罪。外在改变不会引起内在改变，但是内在改变却会引起外在改变。因此，养育儿女的重点，在于解决并改变孩子心中引起错误行为的问题，而不在于仅仅解决和改变行为本身。
  马可福音7:20-23；路加福音6:45；马太福音15:8-9

• 养育儿女在于教导孩子走正路，而不是任其随心所欲。孩子所出生的世界中，有许多的“路”，但是只有一条正确的“道路”，你需要教导孩子走这条正路。如果父母在孩子很小的时候就进行教导，那么他们会养成终生的习惯——意味着很可能当他们长大时，也不会背离。父母所要教导孩子走的正路，是借着圣经教导的神的路。圣经是每个父母教导孩子的指南，会指导父母教会孩子在世上怎样生活。应该用圣经教导孩子，圣经能够：（1）使他们因信基督耶稣而有得救的智慧；（2）让他们学习教义；（3）给他们所需的督责，使人归正，教导人学义；（4）预备他们行善。
  箴言22:6；提摩太后书3:15-17

• 养育儿女在于管教并教导孩子，使他们的心得到智慧，而不在于仅仅惩罚错误行为。孩子做错误的事不用教就会，因为愚昧（罪）是扎根于内心的。借着管教，愚昧可以被除去，借着教导，愚昧可以被智慧所取代。这智慧始于教导孩子敬畏主。有智慧的孩子学着积极地应对责备、教导和指示。他们会用爱对待纠正他们的人。但是没有被教导要敬畏主的孩子，会成为亵慢的人。他们学会消极地应对指责和责备。他们会用仇恨、羞辱和无礼对待纠正他们的人。因此，养育儿女的重点在于借着管教和教导传授智慧。
  箴言9:7-10；22:15；29:15；以弗所书6:4
• 养育儿女，在于按照神的法则和基督徒观念最高的标准要求孩子，在失败时把他们带到耶稣面前，而不是用行为幼稚为借口，为他们的罪开脱。父母要勤勉地教导孩子，从心里认识、敬畏、爱并顺服神，但是孩子会发现，他们靠自己做不到，这样就可以使他们明白，他们需要神借着耶稣所赐下的恩典。如果父母没有向孩子指出，他们的罪行最终会得罪神，并会招致后果，就想要免去他们的罪，那么他们就是在让孩子偏离十字架，而不是走向十字架。
  申命记6:4-9；11:18-21；加拉太书3:24

致力于基于圣经养育儿女

• 信徒应该靠着信心，致力于切实地实现基于圣经养育儿女的目标。作为信徒，我们的生命被耶稣彻底改变，我们要按照他的方式而活——包括我们养育儿女的方式。借着人类传统（通过父母或文化）或世上（基于属世的原则）违背圣经堕落的教导的影响，有很多关于养育儿女的“观点”流传了下来。因此，我们要警惕这些错误的观点，致力于按照圣经的教导来养育儿女——即使会违背传统、文化或家庭。
  歌罗西书2:6-8

• 信徒不应该致力于任何其他养育儿女的目标。作为信徒，我们需要确保我们的关注点不会被属世的目标影响。这意味着如果以以下任何事项是养育儿女的最终目标时，都会改变我们养育儿女的目标和结果：让你的孩子努力发展某些能力和技能（音乐，体育，艺术）；常常是为了有好的收入，逼着孩子学习，接受好教育；培养彬彬有礼的孩子；培养努力保持高度自尊的孩子，等等。这些事情本身没有错，但是它们不能成为养育儿女最重要的目标，追求他们时应参照最终目标——荣耀神并享受与神同在。

复习题

• 孩子存在的原因是什么？
• 养育儿女的目标是什么？
• 养育儿女在于纠正孩子的内心还是行为？
• 养育儿女还在于什么？
• 信徒应该如何致力于养育儿女？