•灵修：路加福音10章。27节你要尽心尽性尽力尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说你如此行就必得永生。耶稣向我们阐述一个得救的人是怎样的。他会有哪些表现。爱神，又爱邻舍。我们奉献的同时是感谢神的一种表现表示我们同意愿意神的国临到更多的人我们奉献的金钱也会帮助侍奉的工作与阔张神的国。这在神看来是好的。
祷告：“主啊，帮助我们尽心尽力爱你。帮助我们甘心的奉献，在神的侍工上我们愿意尽自己的一份力量。求你赐给我们信心爱心爱邻舍如己。我们有限的奉献求你祝福能够帮助到更多的人。谢谢主祷告奉耶稣基督的名求阿门！”
•灵修：马太福音14章16节。耶稣对门徒说，不用他们去。你们给他们吃吧。门徒说我们这里有五个饼两条鱼。耶稣说拿过来给我。耶稣是赐予我们所需要的那一位。他将有限的事物变成无限大的。，无论是金钱或者我们所需求的他都知道，重点耶稣说拿过来给我。当我们把奉献把所有的奉献给神和神的家耶稣会祝福掰开每个人都吃饱还有余！
祷告：“主啊感谢你，你是赐予恩典和我们所需要的那一位神，有限的奉献在你手中被改变成够用的恩典。今天我们愿意向你奉献，无论多少求主你悦纳。赐予我们爱心和信心好叫我们能够活出丰盛的生命以此来荣耀你。奉耶稣的名求阿门”
•灵修：申命记8章18节你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。信徒是寄居者。作为寄居者，我们认识到我们是天国的子民。因此，这个世界不是我们的家，我们只是过客。在经历这个世界时盼望着一个更好的家，就是天上的家。因此，我们据此生活——提前在天上积攒财宝。他使人贫穷，也使人富足——我们要忠心的管理他托付给我们的财富
祷告：“天父，感谢你使我们做天国的子民帮助我们积攒财宝在天上，帮助我们不要被地上的财宝所吸引。因为我们只是客旅和寄居的。你赐给人富足所以我们奉献是将你所给我们的再次向你感恩。求你悦纳我们的奉献。祷告奉耶稣基督的名求。阿门！”
•灵修：约翰福音13章34说“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”。耶稣说我怎样爱你们你们也如此相爱，耶稣为我们做了爱的榜样。奉献是神喜悦的。因我们不在顾自己的益处而乐意帮助别人。耶稣说众人因此认出我们真是他的门徒了。他愿意我们彼此相爱奉献爱心。他也恩待一切愿意遵行他旨意的人。
祷告：“主啊感谢你爱了我们为我们的罪做了赎价。感谢你把我们寻找拯救，你愿意我们效法你愿意我们彼此相爱，求你帮助我们甘心乐意去施舍去帮助别人。让我们对你有信心更好的来跟随你。奉耶稣基督的名求阿门！”
•灵修：马太福音6:33节“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了”当奉献自己的金钱以帮助福音扩展的同时，也是我们心中愿意神的国与他的义临到世界。神并非在乎我们奉献多少，而看中我是否愿意求神的国与他的荣耀降临。我们自己不了解需要什么，但神说他知道。他会给我们一切我们需要的。
祷告：“我们在天上的父，愿你的国降临愿你的旨意行在地上，我们愿意求你的国和你的义求你帮助我们眼目定睛在天上，不要思虑地上的事情。因我们本有属天的生命。求你悦纳我们的奉献。祷告奉耶稣的名求。阿门！”
•灵修：林后9:8节“神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事”11节“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”我们知道神赐给我们最大的恩惠是赦免我们的过犯使我们因信而称义，得儿子的名份。不但如还叫我们得荣耀。既有这丰盛的恩典他愿意我们多多施舍，帮助别人。我们因神是富足且丰盛的。他乐意我们将感恩的心归给他。
祷告：“我们在天上的父，感谢你将你最美好的恩典赐给我们就是靠着耶稣基督我们得以称义并得荣耀，谢谢你叫我们富足可以多多施舍。帮助我们把感恩的心归给你。奉耶稣基督的名求。阿门”
祷告：“我们在天上的父，感谢你赐予给我们一切我们所需要的并且还有余。帮助我们乐意施舍将钱财合理的运用。因为你喜悦我们帮助别人。同时我们也得到滋润。让我们遵行你的教导。奉耶稣基督的名求阿门！”
•灵修：我们应该奉献多少呢？哥林多后书9:7a说：“各人要随本心所酌定的。…”神让人决定他们要奉献多少。对于每个人来说都是不一样的，我们需要寻求神，在我们的心里做决定，根据我们的财力我们可以定期奉献多少。一个良好的开端是我们收入的10%以上，因为这表明我们不再位于要求十一奉献的律法之下，而是在恩典之下。我们有如此之多需要感恩的事，就让我们在奉献上好好表现吧。
祷告：亲爱的父神，感谢你赐给我们的所有福分。帮助我们为了你的荣耀和你的国而活。神啊，请赐给我们智慧，让我们了解你希望我们每个人奉献多少。帮助我们舍己奉献，帮助我们决定能够荣耀你的奉献数额。感谢你赐给我们钱财，让我们能够用它们向你奉献。奉耶稣之名，阿门。
圣餐，也叫主的晚餐，是信徒聚集在一起，吃饼（无酵饼）喝杯（葡萄汁），来纪念耶稣和他为我们所做的，来纪念他的死直等到他再来。
圣餐不是救恩的一部分，也不能除掉我们的罪。我们是凭着信心，靠着恩典得救。耶稣的宝血洗净我们的罪，领受主的晚餐与我们得救没有任何关系，是提醒我们的救恩。
以弗所书1:7；2:8-9；约翰一书1:7；歌罗西书1:20
领受圣餐要求我们首先要省察自己。我们吃喝以前要先省察自己，承认自己生命当中的过犯，确定自己是在信仰当中成长。我们当存着敬畏和恭敬领受主的晚餐。
主的晚餐不是我们聚餐的时候，是我们吃喝纪念耶稣的时刻。我们从杯中喝葡萄汁的时候，要记得我们已经借着耶稣的宝血称义，并且从神的忿怒当中被拯救出来了。当我们吃这饼的时候，我们要记得耶稣为我们的罪，甘心乐意地将自己的身体献上当做活祭，好叫我们得救。
因此，领受主的晚餐的人要：
如果你想领圣餐，就要告诉教会当中的一位领袖或是成员。他们会跟你约个时间，学习一个相关的课程，帮助你明白什么是圣餐，确定你已经准备好了。如果符合要求的话，教会领袖会告诉你下一次领圣餐的时间。
每个教会领受圣餐会有所不同，同样，每个教会的领袖所做的也会有少许不同。但为了忠于圣经，我们努力在每次圣餐时候做到：
随后，我们常常唱一首赞美诗来结束主的晚餐，正如耶稣和门徒们所做的——“他们唱了诗”。取决于在什么时候进行的主的晚餐，礼拜一般到这个时候就结束了，或者进行到平时结束的时间再结束。不管是哪一种，礼拜结束后请帮忙服侍，看看有什么地方需要帮忙。我们可能需要有人收取杯子，把东西收拾收拾等等。
最后，如果你是教会的成员之一，你应该兴奋地期待领圣餐，它是福音的象征，也是我们基督徒属灵生命的操练。
感谢就是表达感激之情——也就是我们因为某件好事而对某人或某事表达出感激或认可，因为它们/它值得得到这样的感谢。圣经指出神是配得我们感谢的最终的那一位，因为他是造物主——他是所有人类的生命源泉；他是救主——借着差遣耶稣，神选择拯救我们脱离罪；他是主——他作为生命之主而作王，我们为他所有奇妙的祝福而过感激的生活。
