经文背诵：马太福音15:31
15:29-31众人惊叹耶稣的医治能力
马可福音7:31-32，37
- 15:29耶稣离开推罗、西顿的海岸（加利利北边），来到靠近加利利的海边，位于低加波利区域内。这里仍然是外邦人的地区（非犹太人，不遵守旧约，也不敬拜耶和华）。耶稣上了山，坐了下来。
马太福音15:21
- 15:30耶稣医病众人的消息很快传开了。也许传开的消息，就是耶稣满足了外邦人母亲的请求，因此她女儿立刻就好了。无论出于什么原因，许多人来到耶稣那里，带来身体有疾病的人，放在他脚前。其中包括瘸子（无法走路）、瞎子（无法看见）、哑巴（无法说话）、有残疾的（身体部分残疾）和许多别的病人——并没有局限于特定种类的伤残或疾病，而是包括了有各种身体疾病和残疾的病人。耶稣做了什么呢？他治好了他们。应用：你有一个比任何身体疾病都严重的问题，叫做罪。你愿意来到耶稣面前寻求医治吗？所有对身体的医治都表明了属灵的医治，借着对他的信心供给我们。
- 15:31耶稣的医治是彻底且无可争辩的。立刻，哑巴得以说话，残疾得以痊愈，瘸子得以行走，瞎子得以看见。（注意：这有别于现在的假医治者，以“耶稣之名”祷告，但是并没有真正彻底且无可争辩的医治。耶稣医治好了最严重的疾病，是经得起验证的，而不仅仅是头痛或背痛。）这在外邦中的人群中引起了两种反应：
- 希奇——耶稣真的治好了病人，众人惊叹不已。当他们看到那些身体有毛病的人得到医治，并且开始做之前无法做到的事情时，都觉得不可思议。
- 荣耀——众人归荣耀给以色列的神。他们借着神通过耶稣所做的认识了神。他们感谢神，以赞美作为回应。“以色列的神”这个词，指的是他们对神与以色列民之间关系的理解。我们不知道他们有多了解神，但是在旧约中医治和神迹（比如让瞎子看见）都是由神来完成的，因此马太记录这医治的故事，也是为了向犹太人以及随后的每一代人作见证，耶稣是神差来的。
出埃及记4:11；诗篇146:8
- 结论：耶稣的神迹证明了他是神差来的，肩负着使命。耶稣想要成为你生命的医治者。你有一个严重的问题，叫做罪。只有耶稣有能力医治你。谦卑地来到耶稣脚前寻求赦免，你就会得到。听一听那些罪得赦免之人的见证，你会惊叹耶稣的所作所为。只有借着耶稣，才能跟神和好，才能真正荣耀神。
15:32-39耶稣的供给能力满足了众人
马可福音8:1-10
- 15:32在医治了那些前来寻求医治的人之后，耶稣叫来门徒，对他们说他“怜悯这众人”——他内心深受触动，愿意向这些人施展良善、恩惠、恩典和怜悯。他深受触动是因为那时他们与他在一起已经三天了，也没有吃的。耶稣不愿意叫他们饿着回去，怕他们在路上困乏。（注意：耶稣关心身边之人的身体需求，并没有只关注属灵需求，尽管他从未只关注身体需求而忽视属灵需求。）应用：耶稣了解你的处境并且愿意怜悯你，只要你愿意来到他面前。
- 15:33耶稣的门徒没有用“信心的眼睛”看待环境。他们问耶稣在荒野中哪里可以弄到足够这么多人吃的饼。门徒是这样看的：他们不能把众人打发走，因为正如耶稣所说的那样，他们没有足够的力气完成旅程，但是他们又身处荒芜之地，无法弄到任何食物给众人吃。对于门徒来说，当时的情况似乎很无望。幸好，耶稣专攻无望的处境。他会再次借此机会教导门徒，要相信他。应用：耶稣了解你的需求，希望你依靠他。
- 15:34-37A耶稣问门徒：“你们有多少饼？”他们回答说，只有七个饼和几条小鱼。然后耶稣吩咐众人坐在地上——（上一次耶稣吩咐众人坐在草上，因此我们可以看出这是不同的季节，不同的事件，不同于另外一个供给食物的神迹。）然后耶稣拿着这七个饼和几条鱼，行了神迹。首先，他祝了谢，然后掰开，递给门徒，门徒又递给众人。神迹就在于，饼和鱼的供应从未间断（他们一直给）直到众人都吃且吃饱了。应用：耶稣向我们施展了恩典。他的神迹表明了他的真实身份。
- 15:37B-38除去妇女孩子，至少有4000人。这意味着可能有四千到一万四千的人。每个人都吃且吃饱了。他们没有从别处得到食物，因为他们所在的地方杳无人烟。最终，吃完过后，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。应用：耶稣的供应超过我们所需——他的慷慨表明了相信他的人有丰盛的生命。
- 15:39最终，既然众人有了旅途所需的精力了，耶稣就叫众人散去，让他们走了。然后他上了船，来到马加丹的海岸（或马加丹的境界）。
复习题
- 什么样的人被带到耶稣面前？
- 当这些人来到耶稣面前时，耶稣做了什么？
- 耶稣为什么怜悯他们？
- 为什么对于门徒来说，当时的情况似乎很无望？
- 耶稣是如何处理的？