经文背诵：马太福音15:11
15:1-9耶稣挑战假仁假义
- 15:1-2耶稣奇迹般地供给五千多个人食物（14:1-21），在水面上行走，并且治好了那些被带到他那里的病人（14:22-36）以后，有文士——（是能读写并且作为秘书抄写和解释旧约的工作的犹太人。因此，常常成为律法方面的权威和老师。）和法利赛人——（一个宗教派别，虚伪地试图通过制定自己的标准和传统来遵守律法）从耶路撒冷来到加利利（革尼撒勒）见耶稣。他们问了耶稣下面的问题：“你的门徒为什么违反古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”这里有两个问题：（1）这不是个人卫生的问题（即使吃饭前，洗手是好的事情），而是对律法（大概是出埃及记30:17-21）错误的解读。祭司吃饭前洗手这一传统的律法是被扩展到普通人，成为外在顺服神和公义的标志。这是错误的。（2）他们没有直接指责耶稣，却指责他的门徒，然而这也同样是在指控他，因为大家会认为是耶稣故意教导他们的（不需要洗手）。
- 15:3-6耶稣用一个问题来回答他们的问题：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？”耶稣的问题直指文士和法利赛人的问题：他们使自己的遗传超过神的诫命。耶稣继续举例说明这个问题：
- 神的诫命：“当孝敬父母；咒骂父母的，必治死他。”神想要孩子们敬重自己的父母，这也包括他们说话的方式。
出埃及记20:12，21:17；申命记5:16；利未记20:9
- 他们的遗传：“无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献（奉献），他就可以不孝敬父母。”他们的遗传的意思，就是如果孩子把应该给父母的经济上的支持，给了神，那当父母老了或者需要帮助的时候，孩子就没有责任帮助父母，在这情况之下就不需要孝敬父母。
- 结果：他们借着自己的遗传，废了神的诫命。他们发誓反对神的诫命，这意味着他们的遗传迫使他们违反神的诫命。这就是假冒为善的定义——自称遵守神的诫命，但自己的行为却不符合神的诫命。
- 15:7-9耶稣称他们为“假冒为善的人”，因为他们让一个“向神的奉献“使他们“不顺服神”。然后耶稣引用一个预言来讲论他们。从这里我们学会：（1）他们在外表亲近神、尊敬神，但他们的内心远离神，并不不尊敬他。他们可能说的都对，但是真正相信的却都是错的。（2）他们把人的吩咐当做神的道理来教导人，所以他们的敬拜是枉然的（真正的敬拜出于真理）。圣经对于我们认识神的旨意足够用，并且它是我们确信神旨意的唯一方式。没有任何遗传、老师、别的书，或者其他事物超过圣经本身的权柄。这是为什么我们需要阅读、学习并且了解圣经的教导。
以赛亚书29:13
15:10-20耶稣关注的是人心
- 15:10-11接下来，耶稣叫众人来到他那里，这样他们可以听到并且明白真理：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。这与法利赛人所相信的完全相悖。法利赛人洗手的原因就是因为害怕触摸了一些“不洁净”的东西，如果再触摸食物，食物也会成为不洁净的，然后如果他们吃了不洁净的食物，他们就会成为“不洁净的”或者说“污秽”的。耶稣说，这是对真理错误的认识。
- 15:12-14法利赛人对耶稣所说的话，当然不服。他的门徒来到耶稣那里，告诉他他们不服。但耶稣回答他们说：（1）凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来——这个比喻大概是说，神的真理是被神栽种的，并且只有这真理将会存留下来，所有其他的教导不会持续。（2）他们应该任凭法利赛人——意味着他们不应该把他们当教导真理的教师，也不应该担心他们的不服。他们是瞎眼领路的——意味着他们没有任何关于真理的属灵启迪。他们跟他们的跟随者一样，都是瞎眼的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里——意味着他们的将来是祸患。
- 15:15-20最终，彼得请耶稣把比喻解释给他们听（15:10-11）。首先，耶稣指出门徒们不明白，因为他们应该明白这个道理。然后，耶稣开始解释比喻：（1）凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里。人吃什么和怎样吃并不（即使不洗手的）影响人的心。所以，入口的不能污秽人。（2）任何出口的，都是从心里发出来的。从心里发出来的（这里是一些例子，没有把所有的都列出来）就是：恶念——罪恶的思想导致罪恶的行为或犯罪；凶杀——由内心憎恨而生的杀害；奸淫和苟合——一切从心里产生的错误的欲望导致性方面的犯罪；偷盗——往往在心里预先谋算偷走不属你的东西；妄证——在心里思想说谎做假见证；谤讟——在心里思想，对神或其他人说出邪恶的讲话或诽谤。因此，从心里开始的，并且是从心里发出来的事才污秽人。
- 心代表着“内在天性”或人的真实情况、信仰、动机和态度。我们思考、感觉和决策，都是从心开始。心是我们生命万事的源头。问题是，我们的心一出生就是罪恶的——意味着一开始就不是客观的，而是诡诈的，坏到极处，靠自己则无药可救，如果不加束缚，会导致毁灭。每个人生来都是悖逆的罪人。因此，基于圣经的神的诫命目的在于：将我的的心，引向神和福音，以便我们能与神和好。
箴言4:23；13:20；22:6；耶利米书17:9；诗篇58:3；51:5
复习题
- 文士和法利赛人问了耶稣什么问题？
- 耶稣怎样回答了他们的问题？
- 耶稣为什么称他们为假冒为善的人？
- 耶稣给他们讲了什么比喻？意思是什么？
- “心”为什么如此重要？