经文背诵：马太福音9:12-13
9:9耶稣呼召社会中最糟糕的人来跟随他
- 9:7-9A耶稣刚刚向众人显明，他拥有胜过自然，灵界和罪的能力。见证了耶稣的所作所为的那些人，都把荣耀归给神。现在，耶稣离开了之前的所在之处，来到海边，继续教导。在耶稣行进的路途中，看到一个人，名叫马太——跟马太福音的作者是同一位。他准备让我们瞥见他独自的见证——他是如何成为耶稣的跟随者的。
马可福音2:13
- 9:9B马太是什么样的人呢？当耶稣看见马太的时候，他正坐在税关上。马太是一位税吏，他的工作就是在这一具体地点对通过该地区的货物收取税费（比如通行费或关税等）。税吏以腐败甚至成为叛徒（不忠于其他犹太人）而著称。他们收税一部分是为了罗马，一部分是为了自己的好处。他们是勒索者和骗子。由于经营方式的缘故，他们通常很富有，因此成为了社会中最糟糕的一类人的象征。
- 9:9C耶稣就是对这样的人说：“你跟从我来。”至于马太有多了解耶稣，我们无法得知更多细节，但是他一定更加了解耶稣是谁，听说了他在迦百农所行的所有伟大之事。不管马太有多了解耶稣，都足以让他站起来跟随耶稣。耶稣所说的话意思并不是“赶快过来。”，而是在呼召一个人来与他建立关系，呼召一个人来做门徒。马太深知这一点。路加福音额外写道，“他就撇下所有的”，起来跟从了耶稣。马太知道耶稣在呼召他来“持续不息地跟随他”，因此他才会放弃他的工作保障，经济保障和他的生活方式。并且，耶稣没有要求马太要首先改变他的生活方式，再成为耶稣的门徒，而是首先要成为门徒，之后他与耶稣的关系才会逐渐更新。耶稣会改变马太的生活，从罪人转型为仆人，但是第一步是要有信心。
马可福音2:14；路加福音5:27-28
9:10-13耶稣的使命是呼召罪人来悔改
- 9:10马太放弃了一切，以跟随耶稣。接下来，马太在他的家中盛情款待耶稣。马太一定是邀请了他的朋友，来见耶稣。做为耶稣的新门徒，马太想要进一步了解他的主，这可能是他邀请耶稣来家中的原因，但他也想要其他人考虑跟随耶稣，这可能是他举办盛宴的缘由。马太的朋友们会是什么样的人呢？如果他被普通人所鄙视，位于社会阶层的底部，那么他的朋友们可能也是这样——这就解释了为什么当耶稣在屋里坐席时，许多税吏和罪人来与祂和祂的门徒坐在一起。作为耶稣的跟随者，你想要更加了解祂吗？你是否也邀请你的朋友，来考虑跟随耶稣呢？——这就是我们为什么要有拓展活动的缘故，是为了让你把你的朋友，无论是什么样的朋友，都介绍给耶稣。
路加福音5:29
- 9:11现在，当法利赛人——（一种宗教派别，他们假冒伪善地试图通过制定他们自己的标准和传统来遵守律法）——看到耶稣和他的门徒与税吏和罪人坐在一起，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”他们不明白，为什么一个“有信仰”的人，或一个宣称是神仆人的人，会与那些被视为社会中最糟糕的人一起吃饭。他们试图以提问的方式指责耶稣。耶稣并没有因为与他们一起吃饭而认可他们的生活方式，但是他知道，他们必须要了解他，跟随他，他们的生活才能发生改变。不同于恪守律法的法利赛人，耶稣并没有在人成为信徒之前就要求改变。因此，耶稣会置身于罪人当中。
- 9:12-13耶稣听到了说给门徒的指责和质疑。当他听到之后，作为回应，耶稣举了到底是谁需要医疗援助的例证。康健的人用不着医生，有病的人才用得着。然后耶稣告诉他们去揣摩这一例证究竟想要表达什么。其意义是显而易见的。“病人”代表罪人，“康健的人”代表公义的人。耶稣就是医生。那么在哪里才能找到耶稣呢？他会在罪人中间。医生不会鼓励病人继续生病，他的职责是医治他们的疾病。因此，耶稣置身于罪人之中，他的职责不是让他们继续犯罪，而是要救他们远离罪。然后耶稣引用了一句旧约经文：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这意味着“道德标准（内在）”要比律法的“礼仪要求（外在）”更加重要。耶稣在指出法利赛人的虚伪之处。与怜恤和了解神相比，他们会把焦点更多地放在祭祀和燔祭上。从外在来看，他们是公义的，但从内在来看，他们却不是。耶稣说，他来是要把焦点放在律法中更为重要的部分上。最后，耶稣总结了他来到地上的使命，说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”他来不是要呼召那些已经与神和好的人，或是那些自认为公义的人来悔改，而是要呼召罪人来悔改。因此，耶稣在盛宴上置身罪人之中是要呼召他们来悔改，向他们展现怜恤——这正是法利赛人所忽视的。作为信徒，你的表现更像耶稣还是更像法利赛人呢？耶稣来时肩负着拯救的使命——把希望和救恩的福音带给社会中最糟糕的人。他来拯救任何愿意得到救恩的人。
何西阿书6:6
9:14-17耶稣来开拓新的道路
- 9:14接下来，一些施洗约翰的门徒过来问耶稣：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”禁食——指的是克制不吃食物，把注意力放在神身上——在旧约中，只要求在赎罪日禁食，但是许多人仍然有自己的禁食安排。约翰的门徒和法利赛人经常禁食。耶稣的门徒完全不禁食。
马太福音6:16-18
- 9:15-17耶稣用三个例证来回答：（1）只要耶稣（新郎）与他们在一起，门徒（陪伴之人）是不会哀恸的，但是当他死去的时候（离开他们），那时候他们就会禁食——哀恸。现在他们同耶稣在一起，在“庆祝”。（2）不能把新布补在旧衣服上来修补裂口，不然会越补越糟。（3）不能把新酒装在旧皮袋里，不然皮袋会裂开，会同时损失两者。只能把新酒放在新皮袋里。耶稣的回应表明了他来是要完全律法，建立新的约。他要通过他的死亡来成就律法，在摩西的礼仪性的律法之下的旧的行事方式会变成多余的，这样的行事方式也不能和恩典福音混在一起，除非两者都变得无用——包括但不限于他们的禁食方式。新的约需要新的方式。
马太福音5:17
复习题
- 耶稣和谁说“你跟从我”？
- 跟从了耶稣的人是什么样的人？
- 他跟随耶稣之后做了什么？
- 耶稣的使命是什么？
- 为什么耶稣的门徒不禁食？