经文背诵：马太福音7:7-8
7:1-5门徒不该严厉论断他人，而是会帮助他人
- 7:1A作为有罪的人，评判，论断和指责他人是我们天性。我们养成了自以为公义而论断他人的习惯。耶稣告诉他的门徒：“不要论断人”。耶稣不希望他的跟随者以严厉批判他人，给出不受欢迎的意见而被人所熟知。并不是所有的论断都是错误的。耶稣甚至说：“总要按公平断定是非”以及“倘若你的弟兄得罪你，你就去指出他的错来。”但是耶稣指的是错误，批判且伤人的论断，这很容易成为缺乏安全感之人的特征，源于我们的自卑感或自以为的公义。这一类的论断不应成为门徒的特征。
约翰福音7:24；马太福音18:15
- 7:1B-2门徒不要论断人，免得被论断。当我们评判他人的时候，我们就为我们自己招致了评判。更甚者，当我们以非公义的方式论断他人的时候，我们也招致了来自神的审判。我们怎样论断人，也必被怎样论断；我们用什么标准衡量他人，也必被用同样的标准衡量。如果你会以你论断他人的同样方式被论断，你会如何呢？你会评判，论断和指责他人少一些吗？你是否过于严厉了？
- 7:3-5门徒要先审视自己，然后再帮助他人。耶稣使用了夸张的手法来进一步说明。他首先通过提问指出了指责他人的问题所在：为什么看见弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？然后他指出了我们试图帮助的伪善之处：我们自己眼中有梁木，怎能对弟兄说’容我去掉你眼中的刺’呢？无论是哪一个，耶稣说这类人是假冒为善的人。我们急于指责他人，想要纠正他们，与此同时，却忽视我们自己生活中的问题，不去纠正自己的问题。我们关注别人身上的小问题，忽视自己生活中的大问题。门徒不应该这样。相反，我们应先去掉自己眼中的梁木——然后才能看得清楚。其次，当我们能看得清楚的时候，才可以去掉弟兄眼中的刺。因此，并不是所有的评判都是错误的。但是只有谦卑，寻求谅解并战胜罪的人才有资格且才能够谦卑地帮助他人。
- 7:6信徒要使用洞察力。我们通常会过于严厉，但是耶稣同样不希望他的门徒过于松懈。他通过一个寓言来告诉我们要使用洞察力——意思是我们需要分辨谁是弟兄，谁是“狗或猪”。耶稣说不要把圣物给狗，也不要把我们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬我们。有些人我们可以帮助，而有些人我们不可以帮助。如果一个人固执地拒绝我们的帮助，尤其是福音信息，那么我们要向前看，去帮助别人或给别人传福音。你是否过于松懈？
7:7-11门徒持续不断祷告（祈求，寻找，叩门）
- 7:7-8门徒要学会祷告。耶稣希望他的门徒知道，祷告是有用的。祷告是办成事情的有效方式。想一想目前为止耶稣在教导里说过的所有困难的事情。我们如何能实现？持续的祷告。耶稣使用了三个表达方式来强调祷告的力量。（1）祈求，就得着——当我们需要或知道某样事物的时候，我们需要为之祈求。（2）寻找，就寻见——有时我们需要更强烈地寻求神的引导。（3）叩门，就开门——在我们的生活中，有一些门似乎紧闭，我们无法打开，但是在那一刻我们可以祷告。祷告是有用的。每一个祈求，寻找和叩门的人，都会得着，寻见且门会打开。这不是耶稣给门徒的魔法配方，能保证他们所有的祷告都能原模原样得到回应（我们需要考虑耶稣和圣经中关于祷告的所有教导），而是耶稣在教导，祷告应该是信徒生活中持续且有效的办成事情的方式。这是赐予耶稣的跟随者的特殊权力。你是否真的会祷告？
路加福音11:5-10
- 7:9-11神会如何回应我们的祷告呢？耶稣使用了父子的例证。如果儿子向父亲要饼，会给他石头吗？或者如果他要鱼，会给他蛇吗？答案很明显，“不会”。因此，耶稣指出如果不好且有罪的我们都知道如何拿好东西给儿女，何况神，我们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？神会用他认为对我们最好的东西来回应我们的祷告。他爱我们，在乎我们。回应可能是：“好的，不行或者再等等”，但是我们知道他在为我们的益处而做工，他会回应。
7:12门徒以希望被人对待的方式对待别人
- 7:12门徒如何在实践中活出耶稣所教导的一切？他们要遵守一条简单的规则：在一切事物上，如果你希望怎样被他人对待（为你的益处），那么你也应该怎样对待他人（为他们的益处）。这就是律法和先知的道理——这条规则总结了旧约所试图要教导的一切。耶稣的黄金法则是积极且主动的。这一类型的说法在耶稣说出来之前就盛行了，不过是以消极且被动的形式，比如“如果你不希望他人如此对待你，那么你也不应该如此对待他人。”这很简单，但耶稣的命令要更加严格和深刻，对于门徒来说，这意味着他们不要被动，而是要积极主动。这是爱他人的呼召。
7:13-14门徒要进窄门，走小路
- 7:13A-14A救恩的呼召：耶稣的教导接近了尾声，他在呼召我们到他那里去。他说：“你们要进窄门。”这“门”和接下来的“路”引到生命——永生。耶稣想要我们进入这一窄门，而不是进入宽门。窄门由于体积小，更难以发现，所以与宽门相比找到的人很少，而宽门由于体积大，更容易找到——意味着耶稣是唯一的那一位和唯一的道路（窄门），每一条其他的人的道路都是宽门，大多数人进的是宽门——但是它引向灭亡。
- 7:13B-14B门徒身份的呼召：相信和跟随耶稣需要耶稣目前为止教导门徒的一切。一但你进了门，路是小的——意味着可能会是更加不便，更加困难的路（通过走小路而不是更容易的大路得以体现）。跟随耶稣有代价，但也有回报。
复习题
- 门徒不该做什么？而该做什么？
- 门徒应该持续不断做什么？
- 门徒应该如何对待他人？
- 窄门和宽门象征着什么？
- 大路和小路象征着什么？