父母双方都很努力，孩子也愿意听的时候，育儿就会顺利进行。当父母双方都不愿意努力时，育儿就会碰壁。当父母中只有一方努力而另一方不努力时，育儿会变得困难重重。无论你的情况如何，如果你愿意把孩子的心引向神和福音，那么父亲和母亲应该一起努力让它实现。你不能控制你的配偶，也不能强迫你的孩子爱神（他们有自己的自由意志），但是你可以尽自己的那份力，用圣经的方式养育孩子，并与此同时荣耀神。
碰到育儿难题
- 总结：基于圣经的育儿方式在于把孩子的心引向神和福音。神给了父母权柄，要照着主的教训和警戒养育他们。借着信心，父母坚持运用基于圣经的方法，杖打（管教）和责备（教导），因为神在孩子的心里做工。他们在主里教养孩子——也就是有意识且一贯地以基督徒的方式教导孩子。他们尽力组织家庭敬拜，建立充满恩典和态度端正的家庭，尽到作为父亲和母亲的责任。问题：但是如果碰壁了怎么办——也就是你的孩子未能进行恰当的回应。具体情况各不相同，个人差异更不必说，但是如果你的孩子年纪还小，你的权柄仍在孩子之上，那么请记住下述要点：
诗篇78:1-8；箴言4:23；22:6；29:15；以弗所书6:1-4；歌罗西书3:21；提多书2:11-15；2:4-5；约书亚书24:15；
- （1）继续坚持运用之前提到的基于圣经的育儿方法（请复习关于育儿的课程）。父母要对正确的过程负责，而不是结果。问问你们自己：我们是否真的在一直一致的符合圣经的方法运用基于圣经的育儿方法？我们需要改进哪些地方？（如果你认为你的孩子有智力或其他医学方面的问题，请咨询医生）。
- （2）停止所有虐待或虚伪。如果你的孩子受到任何虐待或虚伪的对待，那么他们不会进行恰当的回应。问问你们自己：我们是否在以某种方式虐待孩子？我们的生活是否与我们教给孩子的截然相反？
- （3）胜过你自己的罪：你孩子的问题是否就是你自己的问题的缩影？问问你们自己：他们是否仅仅是在学习他们眼中的我们，或者我？
- （4）向他们指出福音对于他们的必要性——只有这样才能真正改变他们的生命。问问你们自己：我们是否在明确且持续地教导福音？
- （5）不断祷告。父母应该把忧虑卸给神，寻求智慧。问问你们自己：我们是否不断为孩子祷告？
帖撒罗尼迦前书5:17；彼得前书5:7；雅各书1:5
盼望的比喻
- 如果太迟了怎么办——也就是说，你的孩子已经长大，过着悖逆神的生活。圣经借助关于育儿的比喻，帮助我们理解福音，让我们看到福音是如何应用到育儿上的。比喻里有个男人，膝下两子。两个儿子分别代表了对父亲的两种悖逆，父亲代表了真正的爱是如何回应这样的孩子的。请阅读并加以运用。
路加福音15:1-3，11- 任意放荡的孩子（自我放纵）——孩子长大之后，生活放荡，毫无节制。他给家庭带来耻辱。在寓言里，这是次子。他以下面的方式对父母犯了罪：（1）在父亲仍在世的时候就索要家业——也就是说他不在乎他的父亲，仅仅想要他的钱。（2）他离开了家，去往远方，任意放荡，浪费资财——也就是说他轻率鲁莽，在道德（嫖娼）和财务上堕落。后果：终于，这样的生活方式使他穷苦起来——也就是说他变穷了。他一无所有，不得不做放猪的工作。他甚至渴望吃猪食，也没人给他。最终，他“醒悟过来”，他父亲的雇工过的生活都比他好，于是决定回到父亲那里，承认他的罪，并请求成为一个雇工，因为他觉得他不再配称为他父亲的儿子。
路加福音15:12-19
- 任意放荡的孩子（自我放纵）——孩子长大之后，生活放荡，毫无节制。他给家庭带来耻辱。在寓言里，这是次子。他以下面的方式对父母犯了罪：（1）在父亲仍在世的时候就索要家业——也就是说他不在乎他的父亲，仅仅想要他的钱。（2）他离开了家，去往远方，任意放荡，浪费资财——也就是说他轻率鲁莽，在道德（嫖娼）和财务上堕落。后果：终于，这样的生活方式使他穷苦起来——也就是说他变穷了。他一无所有，不得不做放猪的工作。他甚至渴望吃猪食，也没人给他。最终，他“醒悟过来”，他父亲的雇工过的生活都比他好，于是决定回到父亲那里，承认他的罪，并请求成为一个雇工，因为他觉得他不再配称为他父亲的儿子。
- 父母的回应：在比喻里，父亲并不赞成儿子有罪的生活方式，但是他允许儿子做出自己的决定（到了一定年纪），当儿子“醒悟过来”时，他愿意爱他。在我们应对任性的孩子时，同样可以运用这些爱的原则：（1）期待孩子的归来——即使他因孩子而蒙羞，也从未放弃对孩子的希望。（2）主动与孩子和好——他已准备好并且愿意在儿子做好准备回来时接受儿子。（3）忍受孩子带来的羞辱——他谦卑地接纳儿子，忍受羞辱和批评，重新接受儿子。父亲知道，因为儿子的生活方式，镇上的人不会轻易接受任意放荡孩子的归来，一定会有很多的批评，谩骂，羞辱等。因此，父亲跑去（在那个时代，这么做是可耻的行为）保护任意放荡的孩子，用最慈爱的方式迎接他（即使儿子很有可能还很令人生厌），而没有首先要求他悔改来证明他的真诚或赢得宽恕（就像那个时代的宗教领袖所教导的那样）。（4）重塑孩子的声誉——他重塑了孩子的声誉，给予他极大的尊重，丝毫没有羞辱他，即使他儿子已经败坏了他们两个人的声誉。
路加福音15:20-24
- 有节制的孩子（自以为是）——长子长大之后，勉强过着有节制的生活。他使家庭被社会所接纳。在这个比喻里。但是他也对父母犯了罪：（1）因为父亲接纳任意放荡的儿子而生气（不喜欢恩典，而是相信自己的优点）并拒绝庆祝——也就是说这个儿子因为自己外在的对父亲的顺服而感到骄傲，但是却未能把握住更重要的心里的顺服。（2）顺服的唯一动机就是父亲过世后能得到家业——也就是说他不在乎他的父亲，仅仅想要他的钱。这与任意放荡的儿子所犯的罪是一样的，只是体现方式不同。这个儿子现在所做的所有事情对于父亲来说都是侮辱和耻辱。
路加福音15:25-30；马太福音23:23-28
- 父母的回应：在寓言里，父亲回应有节制的孩子的方式与回应任意放荡的儿子的方式是一样的。他期待、主动和好，并且愿意忍受并接纳儿子，即使他受到了极大的羞辱。父亲深情地呼吁，解释说他们的关系没有改变，他也不希望改变（他不想失去儿子）。他也解释说庆祝是必要且恰当的，因为任意放荡的儿子重新变好了——因此他也是在向有节制的儿子施展恩典和宽恕，他仍尚未“醒悟过来”。
路加福音15:28，31-32
复习题
- 如何总结基于圣经的育儿方式？
- 如果碰壁，你可以采取哪五个措施？
- 比喻中的儿子是哪两类？他们的不同点和相同点是什么？
- 父亲是如何回应每一个儿子的？
- 你今天需要采取哪个措施？