圣经教导说旧约的律法是一系列神圣的规则，它被赐予作为神子民的以色列人，来规范他们生活的方方面面，直到耶稣基督到来时使其成就。当耶稣成全了律法，神的子民就从律法里得着了自由，并且被呼召过公义的生活。不是出于害怕惩罚，而是出于对神和他人的爱心。
诗篇119:97-104
理解旧约的律法
- 旧约的律法，就是人们熟知的摩西律法，是一套规则体系，专门赐予以色列人来规范他们的行为。它不是永久地赐给所有的人。
利未记26:46；罗马书9:4；给外邦人的律法：罗马书2:12-16
- 旧约的律法被赐下是为了显明神是圣洁的，还有作为神选民的以色列人也应当圣洁，以使他们区别于世界上其他的人。它概述了各方面的生活方式，以显明他们是神的选民。
出埃及记19:5-6；利未记19:1-2；20:7-8
- 旧约的律法是一组由超过600条法律，诫命，典章，定例和审判组成的单元。每一条律法都有一个特别的目的：一些澄清什么是对的，什么是错的；一些为了说明得罪神，要得赦免的话，应该做什么，一些为了规范他们应该怎样穿戴和饮食；一些命令了要被庆祝的特定盛会和节日；其他就好像司法和民事法律那样管理生活在那个时代和文化下的人们。
出埃及记；利未记；申命记；（律法是一个整体：雅各书2:10）
- 旧约的律法提供给以色列人一个暂时性地赎罪的方法。律法要求罪人以死作为罪的惩罚，但是它允许以动物的死亡和特定的祭品来暂时性地赎他们的罪。它永远也不能使得一个人完全。因此，律法只是一个将来美事的影儿。
利未记1-7；希伯来书10:1-4
- 当亚当向神犯罪的时候，罪和死亡进入了世界。罪和死亡就做了从亚当到摩西时期的王，虽然那个时候律法还没有被赐下。所以，律法被赐下的目的是让人们对罪有更多的知识。律法使之了解什么是罪的标准，它让罪因着诫命更显出是极恶了。
罗马书3:20；5:12-14；7:7-13；加拉太书3:24
耶稣成全了律法
- 脱离律法：因为罪的后果是死亡，所以律法的权势是大的。但是当惩罚被满足的时候，律法就失去了权势。所以，按照神的旨意，耶稣一次性彻底的向罪献上自己的身体。因为他一次对罪完全的献祭，我们因着信，便得以永远完全。律法不能再因为我们做错事而定我们的罪，因为罪的代价已经被完全偿付了。
希伯来书10:5-14；罗马书7:1-6
- 因信称义：律法是好的，圣洁的，并且如果一个人可以遵行整个律法，他就是公义的，但是律法最终告诉我们，没有一个人可以借着它达到公义。耶稣终止了我们试图借着遵行律法而取得公义的努力，并且告诉我们借着信，他会无偿地赐给我们他的公义。
罗马书8:3-4；10:4-13；加拉太书2:16；3:13-14，23-26
- 废除分隔：旧约的律法被赐给犹太人，以使他们和别的人（外邦人）不一样。但是耶稣，通过他的死亡，废掉了律法上的规条，拆毁了中间隔断的墙。律法不再是我们之间的屏障，而任何一个相信耶稣的人，都可以和神亲近。
以弗所书2:11-22
不在律法之下，而在恩典之下
- 成全律法：耶稣来不是要废掉律法，而是写在摩西的律法、先知的书上，和诗篇上所记的，凡指着他的话，都必须应验。他通过他的生命，死亡，埋葬和复活成就了这些。所以，律法因为是神的话，总是应当被敬重，且对今天的我们还是有好处的，但是它不再约束神的子民。
马太福音5:17-18；路加福音24:44；加拉太书3:10，13
- 从律法中得释放：信徒不再受律法挟制，意味着律法的能力，就是它的惩罚，不再存在了。我们自由地活着，不再因害怕律法的惩罚而恐惧。我们永远不再被定罪。神允许他的子民活在他无偿的，不配得的恩惠王国，住在他的恩典中。
罗马书6:14；8:1；希伯来书10:15-18
- 义的奴仆：从罪中得了自由，并且允许我们成为义的奴仆。虽然罪的惩罚被废掉了，但是它没有使罪不再是罪。在律法被成全之前，律法的大部分包含着对以色列人暂时性的诫命。因为它被成全了，律法的那些部分不再是必要的或者是约束人的，因为它们已经被坚固了。律法的其他部分包含永久的诫命，意味着那些罪在律法时代之前是罪，在律法时代之后仍旧是罪。这些诫命或者罪，永远是不能违背的，信徒不应当做这些事，因为他们是抵挡神的。新约启示了我们，律法的哪一部分是永久的（在每一代中这些行为都是错的），哪一部分是暂时性的（只在一定时期内这些行为是错的）。
罗马书3:26；6:1；15，18；8:4；歌罗西书2:16-17；加拉太书5:19-25
- 爱心是最大的命令：今天，信徒，通过圣灵的力量，应该遵守两大带着爱的诫命：（1）要尽心、尽性、尽意、尽力爱主，你的神；（2）要爱人如己。我们的生活应该被这两个命令掌管，并且如果我们这样做的话，那么我们不需要担心再犯罪。我们不想要犯罪因为我们正在尝试爱神和他人。
马太福音22:36-40；马可福音12:28-31；加拉太书5:13-14；6:2；约翰一书4:7-8；5:3；申命记6:5；利未记19:18
复习题
- 律法被赐予给谁？
- 律法的目的是什么？
- 谁成全律法了？怎么样成全了？
- 信徒在律法之下吗？为什么？
- 给信徒的命令是什么？