圣经教导说权柄是分等级的，这意味着有不同等级和种类的权柄。在这个等级制度里，神是最高的权柄。所有其他权柄都在他主权治理之下。作为信徒，我们被呼召为我们权柄的角色负责，并且顺服于那些神设立在我们之上的那些人。
分等级的权柄
- 神拥有高过万物的权柄，因为他是万物创造者。他按照他自己的旨意拥有完全的权利，去做决定，赐下秩序并且对不顺服的人施行惩罚。
诗篇24:1；92:8；93:1-2；103:19；创世纪2:16-17；3:24
- 神拥有高过耶稣的权柄，但他把天上地下所有的权柄都赐给耶稣了，所以顺服耶稣的命令同等于顺服神本身。
哥林多前书11:2-3；马太福音28:18
- 耶稣拥有高过男人的权柄。男人拥有高过女人的权柄。丈夫被呼召充满爱的带领他的妻子，妻子被呼召恭敬地顺服他。孩子们直到长大，要离开父母以开始自己的家庭之前都要顺服父母。
以弗所书5:22-6:4；彼得前书3:1-7；哥林多前书11:7-12
- 耶稣有高过教会的权柄。男人被神呼召，作为牧师和执事带领教会。他们在属灵的事项上拥有高过他们教会成员的权柄。
希伯来书13:7，17；马太福音16:19
- 政府有高过人民的权柄。他们应该作为神所使用的用人，为子民的利益着想。他们的目的是除恶扬善，并且用武力完成神给的委任。
罗马书13:1-4
- 人类有高过地球和所有动物的权柄。我们应当使用这一职分来关爱动物并保护环境。
创世纪1:28，2:15
- 老板拥有高过被雇佣员工者的权柄。被雇佣者员工应该顺服他们的雇佣者老板。并且雇佣者老板也应当正确地带领。
以弗所书6:5-9；彼得前书2:18-25
政府的权柄
- 政府的权柄是神所命定的。这样，人类就会有秩序，不受恶人欺负，不受不公正待遇。这意味着政府会寻求保护人民生命，财产和公正。他们从未被允许做坏事。所以，如果政府施行神所给的职责的话，在他们权柄之下的我们就应该顺服他们。如果我们抗拒他们的话，那么我们就是抗拒神所注定的权柄。
罗马书13:1-2；箴言21:1
- 政府用武力的权柄是神所命定的。政府有权利制定关于正确和错误的法律制度，并且公民有义务遵行法律。政府有权利奖赏做好事的人，惩罚做坏事的人。
罗马书13:3-4
- 政府税收的权柄是神所命定的。因为政府履行此种权柄的职务，所以他们有权利公正的向公民收税，这样他们才可以有必要的钱来履行职务。
罗马书13:6-7；马太福音17:24-27；22:15-22
- 政府的权柄与神的旨意相一致是神所命定的。没有一个政府是自主的，而他们都在神主权的治理之下。没有一个政府有权利制定一个和神的命令相违背的法律。所以，神是了解对和错的根基，并不是人。
教会和政府的分离
- 教会和政府的职责是不同的，政府被神所注定去惩恶扬善。教会被神所命令去传福音并做耶稣的大使。因此，政府在教会的事务上没有权柄，同样政府不应该控制教会属灵的职责。
- 教会和政府的运作方式是不同的。教会没有权利使用”武力”施行它的使命。这个是仅限于政府的权利。教会通过以下方式向所有人作见证来施行它的使命：宣告神的道；活出他们顺服圣经的生命。
信徒对权柄的回应
- 信徒应该顺服高过他们的权柄，就如他们顺服主本身那样。我们应该成为神的仆人，品行端正，尊重众人，深爱教会的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
彼得前书2:11-17；提多书3:1-7
- 信徒应该顺服我们的政府（即使它是腐败的），因为（1）如果我们不去顺服的话，我们会被他们惩罚，并且（2）因为良心的缘故，我们知道如果我们不去顺服的话，我们就是在反对神的权柄。没有完美的政府，因为它们是被有罪的人治理的。
罗马书13:5
- 如果有高过信徒的权柄命令信徒做一些与神所命令相反的事情，信徒不应该顺服他们。比如说，你的政府不让你奉耶稣的名教导，你的老板想要你卷入欺诈行为，或者你的朋友和家人想让你流产。
使徒行传4:19-20；5:29
复习题
- 圣经中的权柄是什么？
- 高过一切的终极权柄是谁？
- 政府的权柄是谁所命定的？
- 信徒对权柄的回应是什么？
- 如果信徒被告诉做与神所命令相对的事情，他应该如何做？