我们对穷人负有的责任就是，做力所能及的事来帮助减轻他们的痛苦。作为信徒，我们要对需要帮助的信徒抱有同情心，但是也要同情我们的邻舍——那些我们偶然遇到的，需要帮助以及我们能帮得上的人。我们应该考虑他们陷入当前处境的原因并给予相应的帮助。
同情信徒一家
- 圣经教导我们，真正改变的证据（果子）之一就是兄弟之情——也就是同情“弟兄中最小的一个”或其他信徒，而不论他们的“排行”（尤其是那些因为服侍耶稣而受苦的人），这等同于对耶稣本人做同样的事情。这样的同情应该在基督肢体内部显而易见，我们应该愿意彼此关心。基督肢体内部的同情包括：为饥渴的人提供吃喝，热情招待无家可归的人和寄居的人，为无衣可穿的人提供衣服，看顾病人，探访坐牢的人，看顾在患难中的孤儿寡妇。我们应该向每个人行善，尤其是信徒一家。我们带着爱行善，爱的动机来自于耶稣为我们舍命，因此我们要为信徒舍命。
马太福音25:31-46；加拉太书2:10；6:10；雅各书1:22-27；2:14-18；彼得后书1:3-15；约翰一书3:16-24；哥林多前书13:3
- 神的子民一直都负有帮助穷人的责任。爱神顺服神的人也一直具有这样的特征。神吩咐以色列人要拿出当年土地产出的十分之一，积存在城里，分给城里的利未人，寄居的和孤儿寡妇。只需每三年做一次。并且，有规定约束如何对在人际关系中受到损失的一方作出赔偿，或者防止人们占他人或穷人的便宜。他们要把田地的一角留给穷人和陌生人来收取。他们要对穷人“慷慨”，在某些情况下要用神赐给他们的多多地给他人。设立了禧年（每五十年），以把人们从各种债务和奴役之下解放出来。包括了财产，契约奴隶等，这有助于缓解经济和财政状况不佳的人的状况。
出埃及记22:1-17；21-30；23:3-6；8-11；16-19；25-26；利未记19:9-10；25:1-55；民数记18:20-24；申命记12:17-19；14:22-29；15:1-23；26:10-16；以赛亚书58:6-10；耶利米书22:16
同情邻舍
- 圣经说我们要尽心、尽性、尽力、尽意爱神，要爱邻舍如同自己。一个人问耶稣：“谁是我的邻舍呢？”耶稣用比喻来回答，说有一个人落到强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死。有两个人路过，并没有帮助他，但是有一个人动了慈心，立刻帮助他处理身体，把他带到店里去照顾他，并且支付了他的医疗费，直至康复。然后耶稣告诉他们，“你去照样行吧。”信徒负有责任，要同情所有需要帮助的人。同情就是要慷慨，我们不应该只对那些能回报我们的人慷慨，而是应该有意识地对那些不能回报我们的人慷慨。我们也不应该根据地位（富有还是贫穷）来选择是否尊敬别人。
路加福音10:25-37；14:12-14；雅各书2:1-13
- 贫穷意味着缺少所需的财富（金钱和财物），生活无法达到当地的普通水平（水平各有差异），而赤贫则意味着没有生活的基本保障（最低水平）。世上总会有穷人。人穷总会有合理和不合理的原因。我们关心穷人的责任是针对那些有合理原因的穷人而言的，例如：某些不幸的受害者；由于残疾而无法工作；遭受自然灾害；遭受饥荒；孤儿等等。作为信徒，我们要帮助我们身边的，在我们能力之内的穷人——也就是用我们的财富（金钱和财物）向他们施与同情。箴言给我们提出了许多跟关心穷人相关的原则：
申命记15:11；马可福音14:7- 义人知道“查明穷人的案”——意思是穷人应得的公正待遇（受神的诫命），而恶人毫不关心。如果我们瞧不起我们的邻舍，我们就犯了罪，但是如果我们怜悯穷人，我们就喜乐且有福。我们要慷慨，把食物分给需要的人。
箴言14:21，31；22:9；29:7；31:9
- 义人知道“查明穷人的案”——意思是穷人应得的公正待遇（受神的诫命），而恶人毫不关心。如果我们瞧不起我们的邻舍，我们就犯了罪，但是如果我们怜悯穷人，我们就喜乐且有福。我们要慷慨，把食物分给需要的人。
- 当我们怜悯穷人的时候，我们知道我们是在借给神，神必定偿还。我们不必担心变得贫穷，因为我们周济穷人时，得到了“不致缺乏”的许诺，而对穷人的需求视而不见的，“必多受咒诅”或苦楚。
箴言19:17；21:13；28:27
- 如果我们欺压穷人，就是在辱没造我们的主——创造天地的神，创造我们的神。但是如果我们荣耀神，我们就要怜悯穷人。因此，荣耀神意味着积极地关心穷人。
箴言14:31；17:5；22:2
- 人穷也会有“不合理”的原因——也就是说我们关心穷人的责任并不是针对那些没有合理原因的穷人而言的，例如：懒惰或失职；过分放纵；借钱欠债；自私、压迫他人，不合神的心意，等等。做出的这些决定，是他们陷入贫穷的原因。人收的就是他种的。应该劝诫人悔改并改善现状。如果人愿意恢复与神的关系，那么相应的，我们应该愿意帮助他们。
箴言10:4；19:15；21:17；20:4；22:7；22:16；22:22-23；24:30-34
- 劝诫人工作：圣经里说，“若有人不肯做工，就不可吃饭。”因此，如果他们不守规矩，不负责任，有能力却不愿意花时间工作挣钱，那么应该劝诫他们工作，以解决现有的问题（尤其是他们是信徒，更当如此）。如果他们不遵守圣经里工作的诫命，那么应该记住他们，不跟他们交往——意思是其他的信徒不应该跟他们发生任何关系，希望他们会悔改并恢复与神的关系。
帖撒罗尼迦后书3:6-15；箴言16:26
- 要考虑个人陷入当前处境的原因并用给予恰当的同情和帮助。我们不希望“造就”错误的行为，也不想忽略穷人的需求，因此如果情况不明朗，最好考虑周到。明智的做法是拥有能判断谁才真正有需要的流程，就像判断谁是那真为寡妇的一样。
提摩太前书5:3-6
复习题
- 要同情信徒一家意味着什么？
- 旧约中有哪几个例子？
- 同情邻舍意味着什么？
- 贫穷的合理和不合理的理由分别是什么？
- 你在担起帮助穷人的责任吗？