教会应该在经济上支持牧师，这样牧师就能全职事工服侍。牧师有权得到事工内部的支持。因此，如果牧师配得到这样的支持，那么教会应该愿意慷慨奉献，在经济上支持他。
使徒行传6:1-8
牧师应该得到经济上的支持
- 保罗站在使徒的特定立场上，举例说明即使凡事都可行，但并非都有益处。保罗使徒身份的证据之一就是，哥林多教会之所以存在，都是因为保罗在他们当中传道和做工。然后他又提出了更多反问句，以表明他也有权得到经济支持（有权柄靠福音吃喝），有权娶妻（有权柄娶信主的姊妹为妻）。他希望他们知道，因为他是做福音施工的，所有有权不用为了谋生而工作，因此有权从所服侍的教会中得到“生活上”的支持。原则就是：你应该在工作上得以谋生。
哥林多前书9:1-6；10:23
- 生活中的例子：保罗展示的这一原则是正常的生活模式：（1）当兵的不会自备粮饷；（2）栽葡萄树的人也会吃园里的果子；（3）牧养牛羊的人会吃牛羊的奶。
哥林多前书9:7；提摩太后书2:1-7
- 摩西律法中的例子：然后保罗表明，律法中关于“牛”的部分实际上是为我们而说的，而不仅仅是挂念牛。他说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”牛会拉着打麦的农具或踩过玉米杆，不能笼住它的嘴不让它吃，而是允许它一边干活一边吃。保罗继续用这件事为例去阐述，这么写是为了教导我们，我们应该存着指望去耕种，这样我们也能有所指望。因此，牧师带着“指望”在教会里工作，播撒属灵的种子，指望收割奉养肉身之物，以此谋生。
哥林多前书9:7-11；申命记25:4
- 殿中的例子：接下来，保罗指出在殿里“为圣事劳碌的人”，也吃殿里的东西，伺候祭坛的，也分领坛上的祭祀之物。
哥林多前书9:13（比较：创世记2:15与民数记3:7-8；18:7以及“修理”“看守”等词语）
- 耶稣的例子：最后，保罗说甚至主耶稣也吩咐说：“传福音的靠着福音维持生计”——意思是全职服侍的传福音的人应该或有权利只靠着“传福音的工作”谋生。
哥林多前书9:14
- 但是保罗并没有行使这样的权利，从哥林多教会（以及帖撒罗尼迦教会）得到经济支持。相反，他以制造帐篷为业，在每个安息日服侍（很有可能也在其他时间服侍）。他这么做是为了不让人们认为，他在亚该亚一带是受金钱利益驱使，他不想妨碍基督的福音。并且，这能让他打击他的对手，也就是假老师，他们宣称拥有和保罗一样的权柄，却在贪婪地为他们的“假事工”寻求金钱。但是最终保罗变得贫穷，以至于需要他人的帮助。西拉和提摩太从马其顿赶来，把来自腓立比的教会或该地其他人（即使保罗当时并没有直接服侍他们）的钱交给保罗。所以当保罗仍在哥林多的时候，他确实从其他教会得到了支持，这使他能够专心为“耶稣就是基督”作见证。
哥林多前书4:11-12；9:12；哥林多后书11:7-15；腓立比书4:15-20；使徒行传18:1-5；（帖撒罗尼迦前书2:9）
- 保罗投入事工的原因是“不得已”，“责任”已经托付给他——意味着传福音的任务已经委托给他，因此他的赏赐是可以夸耀，他传福音的时候，叫人不花钱得福音。保罗也以身作则，表明信徒应该辛勤工作，帮助软弱的人，记得主耶稣亲自说过的话：“施比受更为有福。”
哥林多前书9:15-18；使徒行传20:32-35；（帖撒罗尼迦后书3:6-9）
- 为了回应对他的指控，保罗问哥林多的教会，他们有什么事不及别的教会。唯一的一件事就是保罗自己“不曾拖累他们”——意思是保罗没有吃他们的白食。他以讽刺而又真诚的口吻请求他们的原谅，如果他们为此生气的话，但是仍然坚持他的决定，基于最初的原因，不接受他们的经济援助，并且亲切地解释说，他是他们的属灵父亲，甘心乐意为他们的灵魂费财费力——他求的不是他们的财物，而是他们。他不希望金钱改变他们的关系。
哥林多后书12:11-18
- 保罗教导加拉太人，我们在肩负神给我们每一个人的个人责任时，也要帮助担当别人的重担。随后他继续鼓励说，信徒中间存在着团队精神和团体情谊。“话语施教者”和“话语受教者”之间应该相互共享——所有信徒都属于这两类，因为每一个信徒都应该委身一所地方教会，顺服带领者的引导。受教者应该共享（供给）他们的财富（一切需用的），来支持施教者，以便他能全职工作（帮助防范假教导）。这是一种双方共赢关系。施教者会有充足的时间来学习和教导话语，同时受教者从教导中受益。这也表明了要在有需要的地方进行服侍，以便施教者有足够的时间来学习，祷告和教导圣经。神想要全职的牧师——话语的施教者。
加拉太书6:6
牧师应该得到多少经济支持？
- 保罗对提摩太说，善于管理的长老（监督管理基督徒聚会的牧师）——（以出色且令人满意的方式履行职责，满足圣经所要求的高标准）应当配受加倍的敬奉——（得到加倍的报酬），劳苦（尤其是非常勤奋的人）传道教导人的，更当如此。保罗然后引用经文来证明他的观点：
提摩太前书5:17-18；（帖撒罗尼迦前书5:12-13；希伯来书13:7，17）
- 首先，他借用旧约中的律法，说“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”——意思是牧师可以得到事工的支持。
提摩太前书5:18a；申命记25:4
- 然后，他从新约中引用耶稣的话：“工人得工价是应当的。”——意思是服侍的牧师应当得到经济支持。
提摩太前书5:18b；路加福音10:7
复习题
- 牧师是否有权利从他所带领的教会得到经济支持？
- 保罗使用了哪四个例子？
- 保罗是否在哥林多行使了得到经济支持的权利？为什么？
- 保罗引用了哪两句经文来证明他的观点？
- 你是否在通过奉献支持你的牧师？