基于圣经对十一奉献的理解，就是神给以色列人的诫命，要献出农作物以及（或者）牲畜等的“十分之一，”用来支持利未人，守节，帮助其他有需要的人和敬拜神。最终，这些十一奉献都在耶稣身上得以成就，信徒有了新的奉献模式。
对“十一奉献”的误解
- 圣经中的“十一”经常被曲解，并因此让人误解信徒的责任和神对信徒奉献的安排。致使许多人误解的十一的定义就是：“十一奉献是强制的全体性的奉献，仅需要奉献出自己全部收入（或增长）的十分之一给神”。这是个过于简单且不正确的定义，因为：（1）圣经中的十一奉献不止有一种；（2）这些十一的要求很明确，并不仅仅基于个人收入；（3）这些十一奉献的总数额加在一起要多于十分之一（尽管“十一奉献”一词的意思是奉献十分之一）；（4）十一奉献从来不是一项要求，不是所有时代、所有人的全体性的义务，而是针对特定时代的特定人群。
- 圣经描述了四种不同的十一奉献，在摩西律法中加以规定。我们需要仔细考察每一种“十一奉献”，以便搞清楚：（1）奉献的人是谁；（2）他们要奉献什么；（3）要在哪里奉献；（4）他们为什么要奉献；（5）他们要在什么时候奉献。
- 利未的十分之一：神命令以色列人，无论是地上的种子或树上的果子，都要献出十分之一，以及牛群羊群中的每第十只，都要给利未的子孙作为酬劳，因为他们所办的是会幕的事。当他们的粮食丰收以及牲畜增加的时候，就要相应献出十分之一。
民数记18:21-24；利未记27:30-33
- 祭司的十分之一——利未人担任祭司，神命令他们要从以色列人给的利未的十一里面再拿出十分之一，作为举祭献给神。
民数记18:25-32
- 节期的十分之一——神命令以色列人要献出田地所产出的十分之一，包括牲畜中头生的，以守耶和华的节（逾越节，住棚节，七七节）。他们要每年做一次，要把十一奉献拿到“神所选择要立为他名的居所”，也就是耶路撒冷，这样可以学习时常敬畏耶和华他们的神。如果他们无法把东西带去耶路撒冷，那么他们可以把十一奉献的粮食和牲畜卖掉换钱，然后把钱拿去耶路撒冷，买所需的物品，与家人一起守节。
申命记14:22-27；16:16（出埃及记23:14-17；利未记23:1-44；申命记16:1-17）
- 施舍的十分之一——神命令以色列人要拿出当年土地产出的十分之一，积存在城里，分给城里的利未人，寄居的和孤儿寡妇。只需每三年做一次。作为回应，神会在他们手里所办的一切事上，赐福与他们。
申命记14:28-29；26:12-15
- 安息年——神命令以色列人要让土地歇息一年，这意味着不能耕种或收割庄稼，因此，可能是无需进行十一奉献。只需每七年做一次。任何人都可以把自然长出的农作物拿来做食物，神会在第六年的收成上赐福给他们，产出足够吃三年的粮食。
出埃及记23:10-11；利未记25:1-7；17-23
- 一个以色列人通过不同的十一奉献途径一共需要献出多少呢？实际上这是不可能计算出来的，因为：（1）有可能只有他们的农作物和牲畜需要进行十一奉献，而不是全部的收入，比如渔夫或木匠的收入所得；（2）他们只需献出每第十头牲畜，所以根据当时所拥有的牲畜的数量，比例也会有所不同，比如如果你只有15头牛，你只需献出一头（6%）。因此，基于圣经对十一的要求，我们可以得出的最准确的估计就是他们每年大约需要献出农作物和牲畜的百分之二十，但是每三年需要献出大约百分之三十，因为有额外奉献的十分之一。因此，他们需要奉献的总额似乎从来都不是百分之十——总是会更多。最后，我们必须记住，以色列人还有其他强制的和自愿的奉献（比如，燔祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭，素祭，举祭等）虽然，可能有的也包含在十一奉献中。
律法设定之前和之后，不同的十一奉献
- 在摩西律法设定之前，没有关于十一奉献的诫命——也没有关于利未十一奉献，祭司十一奉献，节期十一奉献和施舍十一奉献的任何先例。但有两个例子与人们献出十分之一有关。（都是叙述性的，而非强制性的）。第一个例子是亚伯拉罕把战争中赢取的战利品全部献出，百分之十给了撒冷王和至高神的祭司麦基洗德，然后分了一部分给同行的人，把其余的给了所多玛王。第二个例子是雅各承诺，若他许的愿能够实现，凡神所赐给他的，他必将十分之一献给神。
创世记14:17-24；28:18-22
- 当摩西律法在耶稣身上成就以后，关于十一奉献的诫命不复存在——也没有关于利未十一奉献，祭司十一奉献，节期十一奉献和施舍十一奉献的任何例子，因为每一个都在新约里得到了成就，变得不再必要。取而代之的是，我们拥有了新的奉献模式。并且，新约中唯一一次提到“十一奉献”，是耶稣在斥责文士和法利赛人的时候，他借用了旧约故事中提到的十一奉献来进行比喻（都是叙述性的，而非强制性的）。
马太福音23:23-24；路加福音18:9-14；希伯来书7:1-10（马太福音5:17-20；罗马书10:4；歌罗西书2:16-23；以弗所书2:11-22）
从不同十一奉献中学到的原则
- 尽管信徒活在恩典之下，不再像活在律法之下的以色列人那样，受到四种十一奉献的约束。我们可以学到如下原则：（1）神希望他的子民支持那些全职服侍他的人；（2）那些得到支持的人也应该付出，而不仅仅是获取；（3）我们应该使用我们的钱来敬拜神，带领家庭敬拜神；（4）神希望他的子民关心、帮助有需求的人，尤其是贫穷和边缘群体。
- 作为信徒，我们靠着信心而活，在圣经的知识上有所长进。我们让圣经改变我们的良知和先入为主的看法。并不是每个信徒都理解这些关于十一奉献的真理，甚至会有人不同意这些结论。无论怎样，我们不应该论断或鄙视彼此。因此，为了不冒犯他人，如果你能够做到靠着信心并带着“感谢神”的心态，“建议”至少奉献收入的十分之一——因为没人会不同意献给神百分之十或者多于百分之十，争论的焦点总是最低在限度是多少上。
罗马书14:1-23；哥林多前书8:7-13
复习题
- 旧约中规定了多少种十一奉献？
- 都有哪些不同的十一奉献？
- 所有十一奉献的总额是多少？
- 在律法规定之前和之后，他们必须要进行十一奉献吗？
- 我们从不同十一奉献中学到的原则是什么？