明智地处理金钱意味着我们借助基于圣经的“理解和认识”，慷慨奉献，合理储蓄，明智消费。
慷慨奉献
- “奉献”是慷慨地把我们的金钱或财物的一部分，为了他人的益处而转让给他人。财富的危险之处在于它让我们变得傲慢，信靠我们的金钱和财物，而不是神。为了防止这种情况的发生，首先我们要为神舍己，全然信靠他，然后要为他人行善，“在好事上富足”——包括自愿并且慷慨地奉献，分享我们的财富。
提摩太前书6:17-19；马太福音5:23-24；6:1-4；26:6-13
- 奉献的福分——我们不可能付出得比神还多。通过奉献，我们可以参与到两大福分当中：（1）我们付出的，会以同样的方式回报给我们，种什么收什么——也就是说，我们顺服神，神会供应我们所有的需求。（2）果子渐渐增多，归在我们的账上——意味着当我们用金钱和财物支持神在这个世界上的工作时，我们是在为自己积累天上的财宝。比如说，如果你为福音传道士奉献，有人在他的事工里得救了，那么你也参与到了这一成果当中。
箴言19:17；路加福音6:38；哥林多后书9:6；腓立比书4:17-19；马太福音6:19-21
- 基于圣经的对“十一奉献”的认识——神命令以色列人奉献若干的农作物以及（或者）牲畜的“十分之一”，以供养利未人，守节，敬拜神，帮助有需求的人——已经在耶稣身上成就了，并不适用于今天的信徒。对“十一奉献”的误解带来的最大的危险之一在于相信神仅仅拥有你收入的百分之十，你拥有剩下的百分之九十，可以随心使用。恰恰相反，神百分之百拥有我们的一切，包括我们的全部收入，我们要当忠心的管家。
马太福音5:17-20；罗马书10:4；歌罗西书2:16-23；以弗所书2:11-22
- 新约的奉献模式是慷慨的恩典奉献。这类似于旧约的自愿奉献。原则如下：具有互补性——教会内的属灵性和物质性的工作的平衡；成比例——奉献的数额应该“在财力之内”，要做出牺牲，超过财力所及；具有规律性——遵循一定的模式，这样我们就可以在奉献上有突出的表现；乐意——成为喜乐，因为这是一项特权，而不是义务；坦诚透明——凡是涉及通过教会奉献的钱，处理的时候都要实行责任制，这样可以免遭指责。
哥林多后书8:1-3；8-24；9:1-15；哥林多前书16:2-4
- 让奉献享有优先权——选择首先去奉献。奉献违背了我们自私的罪恶本性，但是信徒要无私，慷慨地奉献。因此，在财政上优先考虑奉献似乎是明智的。这意味着因为神让我们富足（领取薪水等），我们应该首先拿出一部分奉献或存起来，以便可以在需要时进行奉献。这样能防止把钱全部花光，没钱可以奉献，或者仅有一点儿钱可以奉献。给神奉献应该优先。
哥林多前书16:2
- 问题：“我们应该奉献多少”？——这似乎是很多信徒都会问的问题，但是无法用比例或具体的数额来回答，因为圣经不允许我们这么做。各人要随本心所酌定的。然而，我们知道神希望我们慷慨——慷慨的标准不是“我们奉献了多少”，而是奉献之后“还剩多少”。耶稣告诉门徒，穷寡妇奉献了“两个小钱”，要比所有奉献的有钱人要多，因为她把“一切养生的”都奉献了，而有钱人都是自己有余而奉献。
马可福音12:41-44；格林多后书9:7
合理储蓄
- “储蓄”指的是合理地拿出金钱或财物的一部分存起来，以备将来的不时之需。这会让一个人出于预见到的或未预见到的原因，在将来需要资金时，能够拿得出来。圣经教导我们，“积蓄”是明智的，“有多少吞多少”什么都剩不下是愚昧的。圣经甚至告诉我们去观察蚂蚁，学习如何以负责任的方式提前准备——蚂蚁在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食，因为它知道，冬天就要到了。
箴言6:6-11；21:20；创世记41:25-57
- 囤积是指为了将来之需而储备过多或大量金钱或财物。通常出于：（1）贪婪——我们想在牺牲他人的情况下为自己积累大量的财富；（2）担忧——我们为将来担忧，开始大量储备，以防短缺或不测事件；（3）自私——我们不想信靠神的持续供应，所以开始积累足够多的财富，这样就可以不用每天依靠神。无论出于什么动机，囤积通常会让我们违背爱神爱人的重要诫命。
箴言11:28；路加福音12:16-21；雅各书5:1-6；出埃及记16:16-20
- 问题：“我们应该储蓄多少？”—圣经里似乎有关于合理和不合理的“储蓄”平衡点。那么，我们需要评估我们的储蓄动机。当我们考虑要储蓄多少时（包括退休和保险），我们应该问如下问题：我这么做的动机是什么？这会妨碍我首先寻求神的国神的义吗？这会妨碍我爱人如己吗？这笔金钱或财物有更好的投资方式吗？我是否在逃避今天的“已知需求”，为以后的“未知需求”做准备？是否是出于贪婪，担忧或自私？
马太福音6:25-34；22:36-40；哈该书1:1-11；以赛亚书30:1-2；申命记8:13-14
明智消费
- “消费”指的是为现今的需求，使用金钱或财物。圣经希望我们使用获得的金钱供养自己和亲人。我们要在神里感到满足，享受他赐给我们的东西。我们可以为了我们的需求和享受而购物。这样的消费也包括按规定向政府纳税，帮助满足圣徒的需求和盛情款待。
提摩太前书5:8；6:17；传道书5:18-20；罗马书12:13；13:1-7；彼得前书4:9；马太福音17:24-27；22:15-22
- 如果圣经教导我们要供养我们的家人，慷慨奉献，合理储蓄，不要负债。那么，我们需要明智的财务规划或预算。预算是对收入和支出的估算，提前理智地规划，以便我们可以做到：（1）在我们的财力范围内生活——减少不明智决策，减少负债（或做举债的计划）的可能性；（2）过明智的生活——也就是说，把我们的生活方式限制在一定“数额”之内，即使收入允许，也不要超过它，这样我们可以最大化我们的奉献潜能。
箴言24:3-4
- 问题：“我们应该消费多少”？——作为信徒，我们不为这个世界而活，而为尚未到来的世界而活，因此当我们消费时，需要问几个问题：拥有这个会成为我的累赘吗？拥有这个之后，会不会需要花太多时间进行维护？这样花钱会妨碍我帮助我知道的需要帮助的人吗？我是否在为这一消费辩解，以欺骗自己？
复习题
- 我们应该如何奉献？
- 奉献应该优先进行吗？
- 储蓄和囤积的区别是什么？
- 明智消费或生活意味着什么？
- 我们应该奉献，储蓄和消费多少？