基于圣经的金钱观指的是靠着信心使用金钱来敬拜神，表达我们对神和他人的爱，并且愿意用超出必要或期待的方式来付出。我们带着正直和尊荣，明智地使用神赐给我们的一切——选择满足于生活现状，使用我们的财富（金钱和财物）来积攒天上的财宝。下列对圣经的概览，有助于揭示我们作为信徒应该拥有的正确的金钱观。
敬拜，施舍和慷慨
- 财富（金钱和财物）被当做靠着信心敬拜神的一种方式，是因为万物都源于并且属于神。在摩西律法成文之前——也就是说是在圣经中没有明文记载，关于神的子民应该如何使用金钱和财物的具体诫命的时候——我们可以发现，人的财富（金钱和财物）和与神的关系是相互关联的。比如说，亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，麦基洗德和亚伯兰都承认天地的主至高的神耶和华。亚伯兰把战争中所得的战利品的十分之一，给至高神的祭司麦基洗德。约伯曾是一位慷慨奉献，接济穷人，服侍神的富人。他从没有把他的财富当作他的希望和支柱。所以，当他失去所有的时候，他没有犯罪，也没有愚蠢地控告神。
创世记4:3-7；14:16-24；希伯来书11:4，6，13；约翰一书3:12；约伯记1:1-5，9-10，22；29:12-17；31:16-28；39-40
- 财富（金钱和财物）被当做表达我们对神和他人的爱的一种方式。在摩西律法成文之后——也就是说在圣经中明文记载了关于神的子民应该如何使用金钱和财物的具体诫命——我们可以发现，神希望他的子民如何管理财务。比如说，他们要用四种“十一奉献”来顺从、敬拜耶和华他们的神（利未的十分之一，祭司的十分之一，节期的十分之一，施舍的十分之一）。有规定约束他们，对在人际关系中受到损失的一方作出赔偿，也有的来防止人们占他人或穷人的便宜。要优先给神献祭（初熟之物）。神甚至主动提出要因他们的顺服而赐福给他们。他们要对穷人“慷慨”，在某些情况下要用神赐给他们的多多地给他人。设立了禧年（每五十年），以把人们从各种债务和奴役之下解放出来。包括了财产，契约奴隶等，这有助于缓解经济和财政状况不佳的人的状况。
出埃及记22:1-17；21-30；23:3-6；8-11；16-19；25-26；利未记19:9-10；25:1-55；民数记18:20-24；申命记12:17-19；14:22-29；15:1-23；26:10-16
- 使用财富（金钱和财物）的时候，要愿意用超出必要或期待的方式来付出。在摩西律法成文之后——也就是说律法仍然有效——我们可以发现，金钱观是如何在神的子民的生活中体现出来的。大卫向我们表明了，施舍的机会也是神考验我们的心的机会，以辨明其本性——我们是否有正直的心？大卫和他的民是正直的，因为他们心里的态度体现出了：乐意、欢喜、慷慨。他也承认，凡天上地下的都是神的，丰富从神而来，他们献给神的一切都是神的，他们只是把属于神的东西还给神。
历代志上29:1-17
智慧，正直，尊荣和满足
- 财富（金钱和财物）要通过正当的手段获取——要明白做公义的穷人，要比做富有的恶人更好。诗篇教导我们，义人不会为了获取经济利益而使用金钱来占他人便宜（通过借贷收利息）；他们在借贷和偿还时是值得信任的；他们愿意借贷，施舍并恩待人；做正确的事要比做错误的事更好，即使这意味着经济上的损失（因为我们知道义人不会被抛弃，而是会蒙福）；我们会遇到难以理解的金钱上的不公正，但是我们知道富足不是正直的标志，对于信徒来说，地上除了神，没有我们渴求的东西，即使肉体和心肠衰残，但神是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。
诗篇15:5；34:9-10；37:14-26；73:1-28；112:1-10
- 使用财富（金钱和财物）的方式要能给神带来荣耀和尊荣，能影响到我们的所有经济决策。箴言教导我们，神会赐福给用财富荣耀耶和华的人。荣耀神包括怜悯穷人（明白我们是在借给耶和华，他必偿还）。也警告了积累债务（成为债主的仆人）和追求财富（是徒劳的，因为所有的财富都是暂时的，无法让人满足）的危险。最终，它揭露了这样一个自欺欺人的行为，即在我们身处的任何情况中，我们着眼于经济状况（富有或贫穷）要超过着眼于荣耀神。
箴言3:9-10；14:31；19:17；22:7；23:4-5；30:8-9
- 财富（金钱和财物）并不会带来幸福和满足，只有敬畏神，谨守他的诫命，在生活处境中寻找快乐，这样才能得到幸福和满足。传道书讲述的是所罗门王，他拥有他渴求的一切，但是却得出结论，说都是虚空。巨大的财富并没有带来真正的满足，反而带来了更多问题。他告诉我们，如果你爱钱和财富，那么当你得到的时候，也不会知足；货物增添，吃的人也增添；财富会带来不安，而不是安心；财富会积累，但最终会导致伤害或祸患；财富可以因为错误的行为而轻易消散；所有的财富死后都带不走。我们在神里得到满足，享受他赐给我们的东西，借此避免“财富的压迫”。这会让喜乐充满我们的心。
传道书2:9-11；5:10-20；12:13-14
目的和抱负
- 财富（金钱和财物）从我们生活中的偶像位置上被赶下来，我们用它来积攒天上的财宝。耶稣告诉我们，我们不能同时服侍神和金钱，我们的生活不在于物质的富足。我们要服侍神，使用我们的财富来服侍神。我们不应使用地上的财富来在地上积攒大量的财宝，而是应该为了神的目的而使用（给穷人等），积攒天上的财宝。
路加福音12:13-21；33-34；16:19-31；18:18-30；19:5-10
复习题
- 在摩西律法之前，金钱观是怎样的？
- 摩西律法是如何教导金钱观的？
- 在神子民的生活中，金钱观是怎样的？
- 明智的金钱观是怎样的？
- 耶稣希望我们有怎样的金钱观？