新的受造：在耶稣基督里，你是被神新造的人。这意味着旧事已过，都变成新的了。圣经里，这指的是“旧人”和“新人”。当我们意识到我们是在基督里新造的人，我们必须开始活出他的样式。我们必须“脱去”旧人，“穿上”新人。通过了解我们与基督联合，将心意更新，将生命献给神。
罗马书6:18；哥林多后书5:17；加拉太书3:27
在基督里，我从罪里得释放（知道你与基督联合）
- 要知道所有受洗归入耶稣基督的信徒都是受洗（联合）归入他的死和埋葬。这意味着我们属灵地浸没在他的死亡里。圣灵通过我们在基督里的信仰使我们与基督的死亡联合，并产生亲密的关系。
罗马书6:3
- 要知道我们的“旧人”（相信耶稣之前的人）与耶稣同钉十字架。这意味着你向罪死了。你有罪的本性死了。你不再是罪的奴仆，也不必服侍它，乃是脱离了罪。
罗马书6:6-7
- 所有受洗归入耶稣基督的信徒也要从死里复活，一举一动有新生的样式。耶稣藉着父的荣耀从死里复活，战胜了所有恶事，包括死亡。圣灵通过我们在基督里的信仰使我们与基督的复活联合，并产生亲密的关系。这使我们向神活着。
罗马书6:4-5；8-10
- 当看这些真理是真的。以同样的方式，耶稣为罪钉死在十字架上，然后复活，并且向神而活，这样，我们应该看自己是向罪死的，向神活的。这只有通过耶稣基督才是可能的。他不仅仅拯救了我们，应许我们得永生，也使我们成为能够战胜罪和为神而活的新造之人。
罗马书6:11，22；歌罗西书3:1-4
在基督里，我是一个新人（更新你的心意）
- 我们不再按照“虚妄的心”去行，乃是被我们的心志改换一新。被救之前，我们与神隔绝，活在罪中。但是现在，我们信靠了基督，不再与神隔绝。所以我们有新的理解，也要把它活出来。作为信徒，我们所思所做是和从前不一样的，也和非信徒不一样。
以弗所书4:17-24
- 圣灵常常藉着神的话语更新我们的心志。这个更新转变着我们生活的方式。我们不要像糊涂人，不知道神的旨意是什么，而是爱惜光阴，为了神的荣耀，被圣灵充满而活。
罗马书12:2；歌罗西书3:16-17；以弗所书5:14-21；哥林多后书4:16
- 我们更新心志，应该脱去旧人——我们相信耶稣之前有罪的本性。这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。我们与我们的旧人征战，我们应该治死那些罪的肢体。
以弗所书4:22；歌罗西书3:5-9
- 我们更新心志，应该穿上新人——我们相信耶稣之后公义的本性。这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。基于我们在基督里作为神的选民、圣洁、蒙爱的人，我们应该穿上那些属神本身特点的事物。
以弗所书4:24；歌罗西书3:10-14
- 实际上，这意味着我们需要停止做某些事，开始做另外一些事。例如：我们不应该偷盗，而是给予；我们不应该使用污秽的言语，而是使用造就人的言语；我们不应该苦毒，而是原谅。
以弗所书4:25-32；5:1-4
在基督里，我是神的奴仆（把自己奉献给神）
- 我们不再顺从于罪。我们无须让罪统治我们的身体。罪不再做我们的主了（我们活在恩典之下，而不是律法之下）。属灵上，我们在神面前是公义的。但是我们仍活在能够犯罪的属世的身体中。我们的身体和它的肢体诱惑我们犯罪，但是我们需要控制它们，不要让它们作不义的器具——做违背神旨意的事情。
罗马书6:12-15
- 我们把自己献给神。因为我们与基督联合，我们从罪中得自由（我们不再服侍罪），成为神的奴仆。所以，我们应当奉献我们的肢体作义的器具——按照神的旨意做事。
罗马书6:13；16-23
- 我们将身体献上作为活祭。旧约里的祭是把死的动物献上给神。但是因为耶稣的死亡和复活，我们不再需要献祭；我们唯一合理的服侍是把我们整个生命献上给神，仿佛我们真的按照献祭的要求那样，献上自己的生命。这意味着我们愿意完全地顺从神，过圣洁和神所喜悦的生活。
罗马书12:1
复习题
- 我如何从罪里得释放？
- 从罪中得释放意味着什么？
- 把自己献给神意味着什么？
- 更新我们的心志意味着什么？
- 脱去旧人，穿上新人意味着什么？