新的身份：在耶稣基督里，你在神面前有一个新的身份。你的救恩完全来自于神的恩典。他已经呼召你，把你从罪的问题中拯救出来了。他已经称你为义，把你从罪的刑罚中拯救出来了。他已经使你得荣耀，并且会将你从今世的罪中拯救出来。通过理解我们在神里新的身份，我们会知道我们与神有正确的关系，使他荣耀的恩典得着称赞。
罗马书8:30；以弗所书2:1-10
在基督里，我被呼召了（从罪的问题中得救了）
- “在基督里”的每一个人都已经被神呼召了。这意味着神是基于他自己的旨意选择拯救我们的，并不是基于我们是好的。神借着他的爱和恩典，决定向我们显明他的恩典，这是我们完全不配得的。所以，在被神呼召的同时，我们要知道我们是被神所爱的。
使徒行传2:39；13:48；以弗所书1:4-6
- 圣经说神呼召了他预先所知道的和预先所定下的那些人。这意味着，神在万古以先就已决心要认识我们，拯救我们并改变我们。这证明了我们的救恩都是出于神的恩典，而不是出于我们的行为。
罗马书8:28-29；提摩太后书1:9；启示录17:8
- 人通过悔改和信靠耶稣来回应神的呼召。听了传讲的福音，我们心甘情愿地选择通过相信耶稣来回应它。结果就是，神拯救我们免于罪的惩罚，即免于地狱中的永死。
帖撒罗尼迦后书2:14；使徒行传20:21；约翰福音3:16
- 通过神的恩典我们是“蒙召属耶稣基督的人”的一部分。神召我们出黑暗入奇妙光明；他召我们与他的儿子我们的主耶稣基督一同得分；他召我们进他的国和得他的荣耀；他召我们作圣徒；他召我们得永生。
罗马书1:6-7；彼得前书2:9-10；哥林多前书1:9；帖撒罗尼迦前书2:12；彼得前书5:10；彼得后书1:3；提摩太前书6:12
在基督里，我被称义了（从罪的刑罚中得救了）
- 称义意味着神已经完全赦免我们的罪，并且把耶稣的公义赐给我们，并因此宣称我们是公义的，无罪的。神不再看我们是罪人，乃是义人。神把我们的罪看作属于基督的罪，把基督的公义看作属于我们的公义。这在你悔改和相信的那一刻就发生了。
哥林多后书5:21；罗马书10:3-9
- 只有通过相信耶稣，称义才成为可能。我们的行为或者顺从律法永远不能使我们的罪得赦免，也不能给我们完全的公义。只有通过信心，就是相信耶稣的生命、死亡和复活，我们才能称义。我们不配得这奇异的恩赐，但是藉着神的恩典，通过基督耶稣的救赎，神把它白白地赐给我们。
罗马书3:24，26；加拉太书2:16；腓立比书3:9
- 称义的结果是与神和好。既然我们被称义，我们就与神和好了。现在，我们与神有了正确的关系。所有一切都变好了。这应该使我们有平安，不再把神看做一位遥不可及的法官，惧怕他，而是把他当作亲密的父亲。
罗马书8:1，33
- 称义的结果与神相和。既然我们被称义，我们就与神完全相和。现在我们与神有正确的关系。所有一切都变好了。这应该使我们有平安，不再把神看做一个遥不可及的法官并惧怕他，而是把他当作亲密的父亲。
罗马书5:1
在基督里，我得荣耀（从罪的势力中得救了）
- 得荣耀是指当我们真正变得像耶稣那样。身份上，信徒已经得救、被赦免并称义，但实际上，直到耶稣再来之前，我们不会与他一起得荣耀。每天我们都被成圣，变得更像基督，但是当基督再来的时候，我们会变得完全像他。
罗马书8:17，23-24；哥林多前书15:22-23
- 得荣耀意味着我们的身体会被转变。当信徒死的时候，他的身体留在世上，但是他的灵魂会往神那里去。但是，当号角响起的时候，我们会复活并改变。我们会得到新的、不朽坏的、不死的、荣耀的、属天的身体。
哥林多前书15:49-52；腓立比书3:21；约翰一书3:2
- 得荣耀意味着我们与神同在并且永远与罪隔绝。我们会永远享有我们与神新的关系。
罗马书8:18；哥林多后书4:17
- 得荣耀是上帝给每一位信徒的祝福。我们今天正变得像他，并且最终会成为像他那样。这都是出于他的恩典。神能够保守我们不失脚、叫我们无瑕无疵、欢欢喜喜地站在他的荣耀前。
哥林多后书3:18；犹大书24-25；约翰福音17:17；4:23
复习题
- 被神呼召意味着什么？
- 被神称义意味着什么？
- 被神得荣耀意味着什么？
- 了解这些真理会帮助我们了解到，救恩都是出于什么？
- 身份上，这些真理已经是真的了，但是它们什么时候可以被实际应用？