耶稣是世界的救世主。他是百分之百的人，然而他是无罪的。他是百分之百的神，然而他为我们的罪而死。借着他的死亡，埋葬和复活，为人类提供了救赎的方式，让我们归于神。今天他还活着并且主宰万物。
耶稣是百分之百的人
- 耶稣被童贞女生下来。他的母亲，玛利亚，从圣灵怀了孕。耶稣出生本身就是一个神迹。
马太福音1:18
- 耶稣有人类的身体。他渐渐长大，强健起来。他的智慧，身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
路加福音2:40；2:52
- 耶稣体验了我们体验过的许多事情。他体验过疲劳，饥饿和口渴。他体验过不同的感情，比如：他希奇过，他哭过，并且他的心灵忧伤过。所有这些都指明他是个完全的人。
马太福音4:2；8:10；26:38；约翰福音11:35；12:27；19:28；希伯来书5:7
- 虽然耶稣是个完全的人，但是他和我们不一样，他是无罪的。耶稣从来没有犯过罪。他未经过性行为的出生使得他生下来就无罪的。他和我们一样，住在同样堕落的世界中，并且有许多同样的试探，但是他从未犯罪。
约翰福音15:10；哥林多后书5:21；彼得前书2:22；约翰一书3:5；希伯来书4:15
耶稣是百分之百的神
- 耶稣被童贞女生下来意味着他没有地上的父亲，而是神是他的父亲。耶稣是从神那里而来的。耶稣，神的儿子成为了人，这就是神和圣灵的神迹，神的儿子成为人，却仍然是神。
约翰福音1:1-3；1:14；路加福音2:11
- 不仅耶稣自己宣称和神平等，而且圣父将耶稣升为至高，圣灵承认耶稣为主，并且圣经教导神一切的丰盛在耶稣里居住。
约翰福音8:57-58；腓立比书2:9-11；希伯来书1:6；哥罗西书1:19；哥林多前书12:3；约翰一书4:2-3
- 耶稣在地上的时候，他行了很多神迹，治愈了病人，并且做了许多声明，这些声明除了神无人可做。
约翰福音2:7-8；5:6-9；12:44
耶稣是我们罪的挽回祭
- 一直存在着的耶稣，必须成为人才能得以替我们死。就如同我们都因一人（亚当）成为罪人，我们也可以因一人（耶稣）成为义。
罗马书5:19；希伯来书2:17
- 耶稣是人意味着他可以死。耶稣无罪意味着不必死。耶稣作为无罪的神的儿子并且死在十字架上，表明他不是为他自己的罪而死，乃是为世人的罪而死。
约翰一书4:9-10；罗马书3:25-26
- 耶稣在十字架上的死亡对于除掉我们的罪是必要的。当耶稣为我们死在十字架上的时候，他担当了我们一切的罪（过去，现在和将来的罪）。神向着人类罪的所有忿怒和憎恨，都倾泻在了耶稣身上。
以赛亚书53:12；彼得前书2:24；哥林多后书5:21；加拉太书3:13
- 除了耶稣的宝血以外，没有什么可以永远除掉我们的罪或完全付上罪的代价，即使是旧约中的献祭也不可以。
希伯来书4:10；9:12；9:26
耶稣是复活的救主，是我们的公义
- 神叫耶稣从死里复活，证明神接纳了耶稣的死亡作为世人罪的挽回祭。这意味着罪的代价已经完全偿还了。耶稣坐在父神的右边表明这个工作成就了。
希伯来书1:3；罗马书4:25
- 因为耶稣完全地顺服神的旨意，不仅他可以替我们死，把我们的罪除掉，而且他公义的生命可以算作我们的生命。信徒称义或者成为义都是因为耶稣从死里复活。
罗马书4:25；5:19；腓立比书3:9；哥林多前书1:30
- 当耶稣从死里复活的时候，他有属肉体但不死的身体。同样的，神会叫信徒从死里复活并且赐给他们不死的身体来永远与神同在。
路加福音24:39；哥林多前书6:14；15:20，51-53；哥林多后书4:14
耶稣是主
- 主耶稣来到世上从罪恶中拯救我们。他已经提供了我们赎罪所需要的一切，但是我们必须悔改并相信他，以使我们罪得赦免。他是万主之主，我们必须这般承认他，放弃我们对他主权的反抗。
马太福音1:21；4:17；约翰福音6:28-29
- 主耶稣是我们罪得赦免并得着永生的唯一方式。他是道路，真理和生命。除了耶稣以外，别无拯救，也没有别的名，我们可以靠着得救。我们必须承认耶稣为主。
约翰福音14:6-7；使徒行传4:12；罗马书10:9-10
复习题
- 耶稣的出生为什么是一个神迹？
- 耶稣是百分之百的人，但是他没有什么？
- 我们怎么知道耶稣是神？
- 耶稣为什么死在十字架上？
- 耶稣命令我们做什么来得救？