经文记诵：加拉太书3:6
3:1-5保罗检验信心和行为
- 3:1保罗将话题转回到加拉太众教会的问题上。他们的问题在于他们并没有在遵守福音的真理。他们离弃了最初传给他们的真理，并且开始相信假福音——只会招致定罪的信息。保罗称他们为无知，因为他们做出了无知的决定，尽管他们听到了福音，耶稣被钉十字架，已经活画在他们眼前——真理以清晰，强烈和有力的方式呈现在了他们面前。
加拉太书1:6-7；2:4
- 3:2-3保罗问了他们若干个反问句，以帮助他们更好地了解到问题所在。他问他们：你们受了圣灵，是因律法还是因信心呢？这一问题的答案显然是“信心”，于是他继续说他惊奇他们是如此的无知，以至于他们相信可以靠圣灵入门，却靠肉身成全。似乎加拉太人足够谦虚，知道他们因信得救，但是也惧怕，以至于认为他们必须遵守律法才能确保得救并成圣。保罗在试图反对这一想法。他想让他们知道，我们因信得救，因信成圣——而不是靠人为的努力。
- 3:4保罗接着提醒他们，为了恩典福音，他们已经受了如此之多的苦。如果他们现在离开这一福音，那么他们所受的苦就是徒然的了。保罗想让他们记住他们对真理的承诺以及他们为之所付出的代价。
- 3:5最终，保罗把神引入话题中。神赐给你们圣灵，是因行为还是因信心呢？行异能是因行为还是因信心呢？神在我们中间做工是因为我们行律法呢还是因为我们听信福音呢？加拉太人不是犹太人，所以他们与律法的关系与犹太人有所不同。他们不了解这一点，犹太人也一样。因此，保罗在使用所有这些论证让他们意识到他们成为信徒是因为信心，并且他们应该继续借着信心为神而活——不要让假老师搅乱他们，让他们误以为必须要同时遵守律法。
3:6-9保罗以亚伯拉罕的信心为例
- 3:6-8保罗使用旧约中亚伯拉罕——犹太人之父——的例子来表明，甚至亚伯拉罕也认同这一真理。亚伯拉罕相信神的应许，这就算为他的义。亚伯拉罕因信称义。然后保罗说那“以信为本”的人，就是亚伯拉罕的子孙。他的意思是因信称义的人是恩典福音之应许的参与者，这恩典的福音是最初传给亚伯拉罕的——不是指血缘上的子孙。对于理解神的救赎计划来说，这是至关重要的。神知道他要借着信心使人称义（借着耶稣的死亡和复活），因此，他把福音传给亚伯拉罕，说：“万国都要因你得福。”所以救恩的条件一直都是信心，从来都不是行为。
创世纪12:1-3；15:6
- 3:9保罗总结道，以信为本的人就是那给亚伯拉罕的应许的兑现。他们“和有信心的亚伯拉罕一同得福。”记住这一点很重要，保罗随后会在这封给加拉太信徒的书信中再次回到这一点上。
3:10-12保罗揭露律法的咒诅
- 3:10律法含有一个重大的咒诅，但人们在信靠律法作为救赎的途径时却常常忽略这一点。律法要求你遵守律法中所记的一切之事。这意味着你必须是完美的。律法要求完美。如果你不遵守律法书上所记的一切之事，你就是被咒诅的。如果你遵守所有的律法，却违背其中的一点，那么你就犯了全部律法的罪。律法是严格的。律法不容怜悯。律法会说，要么你是百分百的顺服，要么你是百分百的违抗。
申命记27:26；雅各书2:10；罗马书3:23
- 3:11保罗的表述极其清楚：“律法不能使你称义。”无论你如何努力，律法还是会定你的罪。如果你曾某一次未能做到，那么你就在律法的咒诅之下了。你就带着违抗的印记——一个罪人。但是还有希望。它叫做“信心”。从旧约到新约“义人必因信得生。”神已经为我们提供了救赎之路。
哈巴谷书2:4
- 3:12作为救赎的途径，“律法”和“信心”是相反的。因此，你必须二选其一。你不能同时选择两者。律法不出于信，信也不出于律法。“律法”意味着信靠人为努力来称义。“信心”意味着信靠耶稣的努力来称义。我们不能同时信靠耶稣和我们的行为。你只能信靠其中一个。如果你信靠律法，你必须因律法活着，这只能招致定罪。与之相反，救恩是神给我们的礼物，因信而得。我们不是靠善行得到救恩，也不是我们赢得救恩。如果我们赢得救恩，那么就是出于行为而不是出于恩典的。这就是律法的全部目的，就是向我们表明，我们不能赢得救恩，我们达不到完美的标准。律法把我们指向恩典，恩典说：“因着信心。”
罗马书11:6；利未记18:5
3:13-14保罗高举基督的救赎
- 3:13保罗最终提出了要点：“我们做不到，但耶稣做得到。”耶稣做了所有我们不能做的事。是耶稣救赎我们脱离了律法的咒诅。在学习律法之后，你会得出你被咒诅的结论。你注定要死，并永永远远与神隔绝。但是耶稣愿意付上代价，来救赎你。你的代价就是死亡。因此他为你而死。耶稣是完美的，完全遵守律法，但是他死在十字架上，为我们受了咒诅，因此赎出我们，脱离律法的咒诅。现在我们在基督里得了完美。
罗马书5:8；6:23；利未记21:23
- 3:14为什么基督要这么做呢？首先，借着他我们（外邦人）可以得到亚伯拉罕的祝福：借着信心，通过恩典得到救恩。他知道我们不能因律法（我们甚至不了解律法）得拯救，这也一直是神的计划。其次，他这么做是为了让我们能够借着信心得到圣灵。圣灵借着信心使我们成圣。我们借着信心得救并成圣。今天，我们能够借着信心为神而活。
复习题
- 对于保罗所提的反问句，答案是什么？
- 为什么保罗拿亚伯拉罕举例？
- 律法的咒诅是什么？
- 耶稣是如何救赎我们的？
- 我们借着什么得救并成圣？