受逼迫之前，我们需要准备好我们的思想、情感、心灵和心智，准备好受苦难，并且委身于圣经。另外，我们也可以通过有一个“现在”和“将来”的心态来做好准备——意思是我们需要“现在”行出这些真理，并使它们成为我们基督徒生活习惯性的一部分。这样，当我们“将来”受到逼迫时，这些真理是我们行动的标杆、准则。
准备好你的思想、情感、心灵、心智彼得前书3:13-17
- 准备好你的思想，我们知道受逼迫是不公平的，但它也可以是祝福。这其中的道理应该是：恶人受惩罚，义人得奖赏。因此，问题应该是：“如果我们热心行善，做义人，谁会伤害我们呢？“但我们知道这个世界的道理是与神的不一致的。所以，即使我们做正确的事情，我们仍然有可能受到逼迫。但即使为了公义的事情而受苦，我们也是有福的——意思是我们很荣幸，因为我们被看作是配得因为做正确的事情而受苦的，或者很荣幸因为认同耶稣而受苦。是神的旨意叫我们做正确的事情，哪怕这意味着我们要为此受苦。所以，“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”
- 准备好你的情感，不要害怕受逼迫。恐惧是一种情绪，感觉即将要发生的危险或不好的事情，然后因为这样的想法或者感觉而引起恐惧。恐惧会使我们的事工和为耶稣作见证陷入瘫痪。但是圣经告诉我们不要害怕。我们不应该害怕他们，他们的威胁或他们的威吓。我们不应该因他们惊慌——也就意味着预感会受到逼迫，或者受逼迫生活产生的焦虑或悲痛，都不应当阻拦我们。
以赛亚书8:12；马太福音10:28，31；路加福音12:7.32；约翰福音14:1；使徒行转27:24；腓立比书1:14；提摩太前书1:7；希伯来书11:27；13:6；约翰一书4:18；启示录2:10；（恐惧会阻拦：约翰福音7:13；9:22；12:42-43；加拉太书2:12）
- 准备好你的心灵，尊耶稣为圣。圣经说：“心里尊主基督为圣”——这意味着我们要把耶稣当作生命中的主人，委身于他，忠心于他；这意味着即使在我们最困难的情况下，在受逼迫的时候，仍然要敬畏、尊崇、信靠耶稣；这意味着相信他在掌权，不是逼迫的人在掌权。因此，我们不应该惧怕人，而是对耶稣的主权充满圣洁的信心。
以赛亚书8:13；马太福音10:26-33；路加福音12:4-7
- 准备好你的心智，有人问你心中盼望的缘由，就要常作准备，回答各人。当我们受到逼迫的时候，为耶稣作见证的机会经常会突然出现，我们做好准备回答，证明自己的信仰是合理的，是正确的。我们要以温柔（温顺）和敬畏（尊敬）的心来回答问题，我们要有一颗无愧的，无亏的良心（在神面前圣洁的生命），好叫那些说我们，毁谤我们，诬赖我们在基督里有好品行的人，自觉羞愧——意思是他们的毁谤会被消灭，也希望可以因此使他们考虑福音的真实本质。
预备好答案的例子：使徒行传22:1-21；24:10-24；26:1-29
准备“现在”来应对“将来”受逼迫的方法
- 现在：知道会有逼迫；将来：不要措手不及。作为“基督徒”，逼迫和苦难是跟随耶稣正常的一部分。因此，当我们忍受逼迫时，我们不应该认为这是奇怪的，也不应感到惊讶，似乎我们遭遇非常的事。我们知道会有逼迫。彼得称它为“火炼的试验临到你们”——意思是一种的考验，像火灼烧一样，让我们感到极大的痛苦。但是逼迫不仅仅是受苦，而是有目的的受苦。神允许我们被试验，并且会通过这样的事情，建立我们的信心。
使徒行传4:12
- 现在：建立喜乐的态度；将来：保持喜乐的态度。信徒要常常喜乐，彼得也提醒我们，因为我们是与基督一同受苦（分享或参加与基督的苦难），也可以欢喜快乐。我们若为耶稣受苦，那么就像他一样受苦——也就是义人被恶人逼迫。如果我们在因为受他的苦而喜乐，那么当耶稣的荣耀显现的时候——意思是在他“第二次来”的时候——我们也可以欢喜快乐。我们的注意力是在我们主耶稣基督的胜利上。
彼得前书4:13；（要喜乐：腓立比书4:4；与基督一同受苦：马太福音5:10-12；加拉太书6:17；腓立比书1:29；3:10；歌罗西书1:24）
- 现在：要被圣灵充满；将来：感受神特殊的祝福。信徒应当被圣灵充满，彼得也提醒我们，如果我们“为基督的名”受到辱骂、侮辱或严厉地批评，我们是快乐的，或是有福的，因为“神荣耀的灵常住在你们身上”——意思是神的存在以一种特殊的方式与受逼迫的信徒在一起。因此，通过圣灵在信徒生命中所作的工作，虽然在逼迫者，神是被毁谤的（因为他们可能说了关于神的恶言）但在信徒，神是得荣耀的。
彼得前书4:14；（被圣灵充满：以弗所书5:18；为了耶稣的名：使徒行传4:12；5:41；9:15，16；15:26）
- 现在：在一切事上，不以为耻地荣耀神；将来：不要以为耻，而要荣耀神。作为信徒，我们今天要过得胜的基督徒生活，彼得也提醒我们，我们要“为作基督徒”受苦——意思是因为认同耶稣，遵守神的旨意而受苦。如果不是为了基督的名，我们不应该参与那些致使我们受逼迫的活动，比如成为杀人犯，小偷，作恶的人，或是好管闲事的人（“好管闲事而受苦”）。当我们为正确的原因而受苦的时候，我们没有什么可感到羞耻的（感到愧疚、尴尬或悔恨的）。倒要因这名归荣耀给神——我们自豪地称自己为“基督徒”。要认识到这一点，通常情况下，当有人因为耶稣逼迫我们的时候，也就证明我们是在跟随着他的脚步。因此，我们需要为此荣耀神。
彼得前书4:15-16；（不以为耻：罗马书1:16；5:5；提摩太后书1:12；荣耀神：哥林多前书10:31）
- 现在：理解暂时和永恒的观点；将来：记住试炼是暂时的，但神的奖赏是永恒的。神审判他的教会（神的家），是为洁净它，使它圣洁。逼迫是一种“试验”，炼净我们，帮助我们成长。如果神允许信徒受到逼迫，来帮助我们成为圣洁，那么那些不信从神福音的人，将有多糟糕的结局呢？——意思是说，即使在这个世界上忍受逼迫是很苦的，但它也远远不及非信徒将在火湖中受到的永恒的惩罚和咒诅。而我们要与耶稣一同在神的国里，在那里我们也会得永远的赏赐。
彼得前书4:17-18；（观点：箴言11:31；雅各书1:2-4；彼得前书1:6-7；5:9-11）
- 现在：要将你所做的，交托耶和华，并且专心仰赖他；将来：继续遵行神的旨意，把你的生命托付给他。为了我们得照顾，得保护，我们要将自己的灵魂交与神。当我们按照神的旨意受苦时，我们要把自己生命的全部都交与神，那信实的造化之主（给了我们生命的那一位），并且我们要一心为善。彼得还提醒我们，按照神的旨意因行善受苦，总强如因行恶受苦。
彼得前书4:19；（交托和行善：诗篇37:3；箴言3:5-6；16:3；加拉太书6:10；帖撒罗尼迦前书5:15；帖撒罗尼迦后书3:13；希伯来书13:16；彼得前书2:22-23）
复习题
- 我们应该如何准备好我们的思想？
- 我们应该如何准备好我们的情感？
- 我们应该如何准备好我们的心灵？
- 我们应该如何准备好我们的心智？
- 准备“现在”来应对“将来”受逼迫的方法有哪些？