博客

帖撒罗尼迦前书

问候

1 1 保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父 神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们!

帖撒罗尼迦信徒的信心和榜样

2 我们为你们众人常常感谢 神,祷告的时候提到你们,3 在 神—我们的父面前,不住地记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。4 被 神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的;5 因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心。正如你们知道,我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。6 并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主;7 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。8 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了,所以不用我们说什么话。9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服事那又真又活的 神,10 等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的—那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

保罗在帖撒罗尼迦工作

2 1 弟兄们,你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。2 我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的;然而还是靠我们的 神放开胆量,在大争战中把 神的福音传给你们。3 我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。4 但 神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。5 因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是 神可以作见证的。6 我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀;7 只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。8 我们既是这样爱你们,不但愿意将 神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。9 弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜做工,传 神的福音给你们,免得叫你们一人受累。10 我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义、无可指摘,有你们作见证,也有 神作见证。11 你们也晓得,我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样,12 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。

13 为此,我们也不住地感谢 神,因你们听见我们所传 神的道就领受了;不以为是人的道,乃以为是 神的道。这道实在是 神的,并且运行在你们信主的人心中。14 弟兄们,你们曾效法犹太中在基督耶稣里 神的各教会;因为你们也受了本地人的苦害,像他们受了犹太人的苦害一样。15 这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去。他们不得 神的喜悦,且与众人为敌,16 不许我们传道给外邦人使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。 神的忿怒临在他们身上已经到了极处。

保罗希望再访问帖撒罗尼迦教会

17 弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面。18 所以我们有意到你们那里;我—保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。19 我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗?20 因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。

3 1 我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,2 打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。4 我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。5 为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。

6 但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。7 所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。8 你们若靠主站立得稳,我们就活了。9 我们在 神面前,因着你们甚是喜乐;为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答 神呢?10 我们昼夜切切地祈求,要见你们的面,补满你们信心的不足。

11 愿 神—我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。12 又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足,如同我们爱你们一样,13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父 神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。

神所悦纳的生活

4 1 弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。2 你们原晓得,我们凭主耶稣传给你们什么命令。3 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,5 不放纵私欲的邪情,像那不认识 神的外邦人。6 不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄;因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。7 神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。8 所以,那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。

9 论到弟兄们相爱,不用人写信给你们;因为你们自己蒙了 神的教训,叫你们彼此相爱。10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励。11 又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的,12 叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。

主的降临

13 论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。14 我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人, 神也必将他们与耶稣一同带来。

15 我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。16 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。18 所以,你们当用这些话彼此劝慰。

5 1 弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,2 因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。3 人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。5 你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。6 所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。8 但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。9 因为 神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。10 他替我们死,叫我们无论醒着,睡着,都与他同活。11 所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。

最后的劝勉与祝福

12 弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的;13 又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14 我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。15 你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。

16 要常常喜乐,17 不住地祷告,18 凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19 不要消灭圣灵的感动;20 不要藐视先知的讲论。21 但要凡事察验;善美的要持守,22 各样的恶事要禁戒不做。

23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!24 那召你们的本是信实的,他必成就这事。

25 请弟兄们为我们祷告。

26 与众弟兄亲嘴问安,务要圣洁。27 我指着主嘱咐你们,要把这信念给众弟兄听。

28 愿我主耶稣基督的恩常与你们同在!

歌罗西书

问候

1 1 奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太 2 写信给歌罗西的圣徒,在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从 神我们的父归与你们!

为信徒感谢 神

3 我们感谢 神、我们主耶稣基督的父,常常为你们祷告;4 因听见你们在基督耶稣里的信心,并向众圣徒的爱心,5 是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。6 这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果,增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道 神恩惠的日子一样。7 正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事,8 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。

基督的位格和工作

9 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意;10 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;11 照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;12 又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;14 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。15 爱子是那不能看见之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是借着他造的,又是为他造的。17 他在万有之先;万有也靠他而立。18 他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平,便借着他叫万有—无论是地上的、天上的—都与自己和好了。

21 你们从前与 神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。22 但如今他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。23 只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的,我—保罗也作了这福音的执事。

保罗为教会的工作

24 现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。25 我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把 神的道理传得全备,26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘;但如今向他的圣徒显明了。27 神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28 我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。29 我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

2 1 我愿意你们晓得,我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见面的人,是何等地尽心竭力;2 要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知 神的奥秘,就是基督;3 所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。4 我说这话,免得有人用花言巧语迷惑你们。5 我身子虽与你们相离,心却与你们同在,见你们循规蹈矩,信基督的心也坚固,我就欢喜了。

基督里生命的丰盛

6 你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行,7 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。9 因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面,10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。12 你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活 神的功用。13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;14 又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。

16 所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17 这些原是后事的影儿;那形体却是基督。18 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的,随着自己的欲心,无故地自高自大,19 不持定元首。全身既然靠着他,筋节得以相助联络,就因 神大得长进。

基督里的新生活

20–21 你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢?22 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。23 这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。

3 1 所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在 神的右边。2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。4 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。

5 所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。6 因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。7 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。8 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语。9 不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。11 在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人、西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。

12 所以,你们既是 神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。14 在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。15 又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。16 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂 神。17 无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父 神。

新生活的本分

18 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。19 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。

20 你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。21 你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。

22 你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。23 无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。25 那行不义的必受不义的报应;主并不偏待人。

4 1 你们作主人的,要公公平平地待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。

劝导

2 你们要恒切祷告,在此警醒感恩。3 也要为我们祷告,求 神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),4 叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。5 你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。6 你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。

最后的问候

7 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事,和我一同作主的仆人。8 我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我们的光景,又叫他安慰你们的心。9 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西谋同去;他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。

10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。(说到这马可,你们已经受了吩咐;他若到了你们那里,你们就接待他。)11 耶数又称为犹士都,也问你们安。奉割礼的人中,只有这三个人是为 神的国与我一同做工的,也是叫我心里得安慰的。12 有你们那里的人,作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间,常为你们竭力地祈求,愿你们在 神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。13 他为你们和老底嘉并希拉坡里的弟兄多多地劳苦,这是我可以给他作见证的。14 所亲爱的医生路加和底马问你们安。15 请问老底嘉的弟兄和宁法,并她家里的教会安。16 你们念了这书信,便交给老底嘉的教会,叫他们也念;你们也要念从老底嘉来的书信。17 要对亚基布说:「务要谨慎,尽你从主所受的职分。」

18 我—保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!

腓立比书

问候

1 1 基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。2 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们!

保罗为腓立比信徒祷告

3 我每逢想念你们,就感谢我的 神;4 每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。5 因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。6 我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。7 我为你们众人有这样的意念,原是应当的;因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。8 我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人;这是 神可以给我作见证的。9 我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,10 使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;11 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与 神。

我活着就是基督

12 弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事更是叫福音兴旺,13 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。14 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑,越发放胆传 神的道,无所惧怕。

15 有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意。16 这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的;17 那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。18 这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜;19 因为我知道,这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。20 照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。21 因我活着就是基督,我死了就有益处。22 但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。23 我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。24 然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。25 我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住,使你们在所信的道上又长进又喜乐,26 叫你们在基督耶稣里的欢乐,因我再到你们那里去,就越发加增。

27 只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。28 凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于 神。29 因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。30 你们的争战,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

以基督的心为心

2 1 所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,2 你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。3 凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自已强。4 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

5 你们当以基督耶稣的心为心:

6 他本有 神的形象,

不以自己与 神同等为强夺的;

7 反倒虚己,

取了奴仆的形象,

成为人的样式;

8 既有人的样子,就自己卑微,

存心顺服,以至于死,

且死在十字架上。

9 所以, 神将他升为至高,

又赐给他那超乎万名之上的名,

10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,

因耶稣的名无不屈膝,

11 无不口称「耶稣基督为主」,

使荣耀归与父 神。

在这世上像明光照耀

12 这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。13 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,15 使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,16 将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。17 我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。18 你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。

提摩太和以巴弗提

19 我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们,叫我知道你们的事,心里就得着安慰。20 因为我没有别人与我同心,实在挂念你们的事。21 别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。22 但你们知道提摩太的明证;他兴旺福音,与我同劳,待我像儿子待父亲一样。23 所以,我一看出我的事要怎样了结,就盼望立刻打发他去;24 但我靠着主自信我也必快去。

25 然而,我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟,与我一同做工,一同当兵,是你们所差遣的,也是供给我需用的。26 他很想念你们众人,并且极其难过,因为你们听见他病了。27 他实在是病了,几乎要死;然而 神怜恤他,不但怜恤他,也怜恤我,免得我忧上加忧。28 所以我越发急速打发他去,叫你们再见他,就可以喜乐,我也可以少些忧愁。29 故此,你们要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人;30 因他为做基督的工夫,几乎至死,不顾性命,要补足你们供给我的不及之处。

真正的义

3 1 弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。2 应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。3 因为真受割礼的,乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。4 其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。5 我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;6 就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。7 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义,10 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,11 或者我也得以从死里复活。

向着标竿直跑

12 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,14 向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15 所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。16 然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。18 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:19 他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。20 我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。21 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

4 1 我所亲爱、所想念的弟兄们,你们就是我的喜乐,我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。

保罗的劝导

2 我劝友阿蝶和循都基,要在主里同心。3 我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦;还有革利免,并其余和我一同做工的,他们的名字都在生命册上。4 你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉 神。7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

8 弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。9 你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。

为馈送而致谢

10 我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没得机会。11 我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。13 我靠着那加给我力量的,凡事都能做。14 然而,你们和我同受患难原是美事。15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音离了马其顿的时候,论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次地打发人供给我的需用。17 我并不求什么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上。18 但我样样都有,并且有余。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为 神所收纳、所喜悦的祭物。19 我的 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。20 愿荣耀归给我们的父 神,直到永永远远。阿们!

祝福

21 请问在基督耶稣里的各位圣徒安。在我这里的众弟兄都问你们安。22 众圣徒都问你们安。在凯撒家里的人特特地问你们安。23 愿主耶稣基督的恩常在你们心里!

22:6-21最后的提醒,祝福和咒诅

经文背诵:启示录22:7

22:6-13信徒的造就和祝福

  • 22:6拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中的一位继续对约翰说话:(1)这些话是真实可信的—启示录这本书的预言是真实的,它们会实现。(2)主就是众先知被感之灵的神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人——神希望他的仆人知道将来要发生的事以及必成之事,以便我们今天可以采取行动,决定我们如何生活。
  • 22:7,14A顺服:耶稣提醒我们,说:“看哪,我必快来!”他的再来即将发生——我们不知道他何时会再来,但他可能在任何时候再来。接着他赐福,说“凡遵守这书上预言的有福了!”在启示录的第一章,我们被告知,念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。现在,在最后一章,我们再次被提醒,重点在“遵守”书中的预言上。从头到尾,信徒应该注意所记载的一切,为任何生活中发现的罪而悔改,渴望我们主耶稣的再来,并提醒非信徒,如果他们不悔改,等待他们的将是永久的定罪。
    启示录1:3
  • 22:8-9敬拜:约翰确认说,是他本人看到并听到这些事情的。然后,由于他被所见和所闻之事的宏大所震撼,也由于他忘记了先前的错误,他俯伏在将这些事指给他的天使脚下,要拜天使。然后,天使告诉约翰,不要拜他,而要单单敬拜神。天使恰当地提醒了约翰,尽管他是天使,他也仅是同作仆人的,正如约翰,弟兄众先知,以及那些守这书上言语的人一样。对于约翰的所见来说,敬拜是一个恰当的反应,但这仅是针对恰当的目标而言。所有的受造物都应该将全部的敬拜保留给他们的造物主,而不是互相敬拜。
    出埃及记34:14;马太福音4:10;启示录19:10
  • 22:10-11宣扬:天使继续告诉约翰,不要封了这书上的预言,因为日期近了。消息很紧迫,消息里也没有隐藏其他东西,但是它需要被宣扬。约翰不能隐藏这一启示,而是要把它传达给众教会,加以教授和传扬,这样所有的圣徒就能听到这书里的预言。每一世代都应该留意这一呼吁并教授启示录,直到耶稣再来。任何禁止教授这书的人都没有遵守这书上的预言。人们会对该书的传讲作出回应,有的人会拒绝(不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽),但其他人会接受并努力按照它来活出他们的生命(为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁)。
    但以理书12:10
  • 22:12-13服侍:耶稣再一次提醒我们,说:“看哪,我必快来!”然后他告诉我们,每个人的赏罚在他。赏罚会按照各人所行的进行。耶稣可能在任何时刻再来,他会根据我们所行的对我们进行赏罚,在了解到这些信息后,我们应该受到激励,从今天开始过服侍他的生活。最后,耶稣声称,他有权柄成为赏罚的分配者是因为他“是阿拉法,是俄梅戛;是首先的,是末后的;是初,是终”。—是永恒至高的那一位!

22:14-21渴望耶稣的再来和罪人的悔改

  • 22:14-15两类人:接下来约翰写下另一个祝福:“那些洗净自己衣服的有福了!”这一祝福意味着他们可以得到权柄,能到生命树(永生)那里,并且他们也能从门进城(与神同在的永久归宿)。接下来是个提醒,提醒我们不要忘记,不是每个人都能得到这一祝福——那些习惯性的罪人(行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言编造虚谎的),他们不悔改,也不相信耶稣,就像住在城外的那些犬类一样。他们最终的归宿就是火湖(永久的死——与神隔绝)。
    约翰福音3:36
  • 22:16耶稣确认说,是他差遣他的使者将这些事向约翰证明,以便他能把它们传给众教会,教会将把这一希望和审判的消息传给世界。这是鼓舞人心的,因为这书的消息不仅仅是从天使来的,而且是从耶稣本人来的——被称为大卫王的祖先(大卫的根)和后代(他的后裔)—除非是神人一体(百分之百的神和百分之百的人),否则这是不可能的。他还说他是明亮的晨星——意味着他是弥赛亚,是世界的光。
    马可福音12:35-37;撒母耳记下7:12-16;诗篇132:11-12;约翰福音8:12
  • 22:17邀请:圣灵和教会(新妇)都说:“来!”他们渴望,期盼和等待主耶稣再来。接着”听见的人“也受邀说“来!”如果你还不是渴望耶稣再来的人,你可以成为这样的人。邀请是对一切口渴的人(意识到你需要耶稣,因为你有罪)敞开的,所有人都可以来(悔改)并白白(借着恩典,而不是行为)取生命的水喝(单单相信耶稣的死亡,埋葬和复活)。通过启示录里写成的话语,耶稣在呼唤你来悔改并相信他。他在给你机会,让你来作他的子女,他来作你的神。
  • 22:18-19约翰以一个警告作为启示录一书的结尾。他禁止任何听到书上预言的人对其进行增添或删减。就像所有的经文一样,我们要遵守其原来的样子,不能改变。如果有人进行增添,他们会在审判中被当作非信徒对待(神必将写在这书上的灾祸加在他身上)。如果有人进行删减,他们会在火湖里受煎熬(神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分)。此书应该被当作真理来宣扬并遵守。
    申命记4:2;12:32
  • 22:20耶稣,为这些事情作见证的那一位,在启示录的结尾向我们保证,他会再次到来,说道:“是了,我必快来!”。作为回应,约翰对那一天满怀期待,说道:“阿们!主耶稣啊,我愿你来!”我们也应该跟他一起这样说。
  • 22:21最终,启示录的最后一节经文以“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。”作为结尾。只有通过找到神的恩惠,我们的生活才能被改变,我们才能得到此书里所谈论的祝福。

复习题

  • 耶稣的第一个祝福给了做什么的人?
  • 天使告诉约翰,对于此书中的预言不要做什么?
  • 提到了哪两种人?
  • 如果你对此书进行添加或删减,会发生什么?
  • 对于悔改和相信耶稣的邀请,你愿意接受吗?

人是什么?


人是被神创造出来的生物。我们是为了他的荣耀而被创造的。但是人类选择不去荣耀他的创造者。这样的代价就是死亡,并且与神隔绝。神爱我们,甚至差遣他的儿子耶稣来恢复人类与神的关系。现在人类可以选择相信耶稣并恢复与神的关系,或者选择继续活在对其创造者的悖逆中。

人是被神创造的

  • 神通过说话创造了万物,但是他创造人类并将生命吹在了我们里面。所以,人类与神创造的其他一切都不同。
    创世纪2:721-23;诗篇139:14
  • 神照着他自己的形象创造了我们。神创造的一切当中,人类最像神本身。神任命人类管理万物。
    创世纪1:26-30
  • 神创造了好的和无罪的人类。他没有创造有恶的和有罪的人类,而是创造了有自由意志来遵守或者违背神的命令。
    创世纪1:31;诗篇25:12

人是为了神的荣耀而被创造的

  • 所有被神创造的,都是为了他的荣耀。诸天诉说他的荣耀,并且我们也反映他的荣耀。
    诗篇19:1以赛亚书43:7
  • 神是我们的创造者,是赐给我们生命的那一位,所以他是配得我们归给他的荣耀,尊贵和顺从的。
    启示录4:11
  • 神创造我们不是因为他需要人来荣耀他,也不是因为他感到孤独,而是因为他想要和我们分享他荣耀的喜乐。因为神是百分之百好的,我们可以和他有喜乐和有爱的关系。
    诗篇16:11

人因为悖逆而与神隔绝

  • 神创造人类以后,神告诉他不可吃分别善恶树上的果子,否则他必定死。亚当违背了神唯一的命令。这件事的代价就是死。
    创世纪2:16-173:1-24
  • 从那一天起,人类的肉体开始死亡并且在灵里面与神隔绝(他属灵地死了)。亚当从伊甸园被驱逐,并且不让他吃生命树上的果子,这样的惩罚表明了上述真理。
    创世纪3:245:5;以弗所书2:14:18
    • 人有两个部分:属肉体的和属灵的,或者身体和灵魂,或者物质的和非物质的。
      帖撒罗尼迦前书5:23-24;希伯来书4:12;哥林多前书6:20;创世纪2:7;箴言4:23

人有两次死亡:第一次的死就是你的身体会死,并且你的灵魂从这个世界进入永恒。第二次的死就是你的灵魂被扔在火湖里。这是人最后的目的地,并且他会永远与神隔绝。
启示录20:1421:8

  • 因为我们已经犯了罪并且与神隔绝,我们不能像以前那样荣耀他。我们与神的关系需要恢复,我们才能享受真正的喜乐。

人借着耶稣恢复与神的关系

  • 因为亚当的原罪,所有人类生下来就有罪。所以,神差遣耶稣来付上人类罪的代价,并且主动要给我们恢复关系的礼物。
    哥林多前书15:21-22;罗马书5:12-19;约翰福音3:16
    • 耶稣是神的儿子。他是百分之百的人,也是百分之百的神。他从来没有犯过罪,但是他选择代替人类而死,以致于我们的罪可以被赦免。他从死里复活了,证明他战胜了死亡和罪。
      以弗所书2:5-10
    • 要接受恢复关系的礼物,你必须悔改,并且相信耶稣是主和拯救者。
      使徒行传3:19罗马书10:9-10
    • 你的身体死亡之后,你的灵魂会从这个世界进入永恒,在那里你会永远与神同在。
      哥林多后书5:6-10;腓立比书1:21
    • 最终,我们的身体会改变,并且我们会得着一个新的不朽坏的身体。我们会效法耶稣的模样。
      罗马书8:29;哥林多前书15:4252
  • 因为耶稣,我们可以恢复到我们本来的目的,即归给神荣耀。所以我们信徒渴望服侍,敬拜和顺从耶稣。
    罗马书12:1-2;约翰福音4:23-24;约翰一书5:3
  • 因为神的恩典,这恩典是神通过差遣他的儿子耶稣向我们显明的,所有的人类应当悔改,信靠耶稣并开始荣耀神以体验在他里面的真正的喜乐。
    彼得后书3:9

复习题

  • 谁创造了人类?
  • 人是照着谁的形象而造?
  • 人为什么被创造?
  • 是什么叫人与神隔绝?为什么?
  • 人怎样才能与他的创造者有正确的关系?

以弗所书

问候

1 1 奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。2 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们!

基督里的属灵福气

3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:4 就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5 又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6 使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7 我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。8 这恩典是 神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;9 都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。11 我们也在他里面得了基业;这原是那位随己意行、做万事的,照着他旨意所预定的,12 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到 神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。

保罗的祷告

15 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,16 就为你们不住地感谢 神。祷告的时候,常提到你们,17 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

出死入生

2 1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。2 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。4 然而, 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,7 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8 你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;9 也不是出于行为,免得有人自夸。10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

在基督里合一

11 所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12 那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。13 你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

14 因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16 既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与 神和好了,17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18 因为我们两下借着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。

19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了;20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,21 各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。22 你们也靠他同被建造,成为 神借着圣灵居住的所在。

保罗奉差向外邦人传福音

3 1 因此,我—保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷。2 谅必你们曾听见 神赐恩给我,将关切你们的职分托付我,3 用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。4 你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。7 我作了这福音的执事,是照 神的恩赐,这恩赐是照他运行的大能赐给我的。8 我本来比众圣徒中最小的还小,然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人,9 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘是如何安排的,10 为要借着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。11 这是照 神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。12 我们因信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑地来到 神面前。13 所以,我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。

明白基督的爱

14 因此,我在父面前屈膝,(15 天上地上的各家,都是从他得名。)16 求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。

20 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。21 但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!

身体的合一

4 1 我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。5 一主,一信,一洗,6 一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。7 我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。8 所以经上说:

他升上高天的时候,掳掠了仇敌,

将各样的恩赐赏给人。

9 既说升上,岂不是先降在地下吗?10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)11 他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;15 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,16 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

旧人和新人

17 所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。18 他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。20 你们学了基督,却不是这样。21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;23 又要将你们的心志改换一新,24 并且穿上新人;这新人是照着 神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。

新生活的守则

25 所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。26 生气却不要犯罪;不可含怒到日落,27 也不可给魔鬼留地步。28 从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。30 不要叫 神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。

5 1 所以,你们该效法 神,好像蒙慈爱的儿女一样。2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与 神。3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。5 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

行事为人当像光明的子女

6 不要被人虚浮的话欺哄;因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。7 所以,你们不要与他们同伙。8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10 总要察验何为主所喜悦的事。11 那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;12 因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13 凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。14 所以主说:

你这睡着的人当醒过来,

从死里复活!

基督就要光照你了。

15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。18 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。21 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

丈夫和妻子

22 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。26 要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,27 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。28 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。29 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,30 因我们是他身上的肢体。31 为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。32 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。33 然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

儿女和父母

6 1 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。2–3 「要孝敬父母,使你得福,在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。4 你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。

仆人和主人

5 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。6 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行 神的旨意。7 甘心事奉,好像服事主,不像服事人。8 因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。9 你们作主人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有一位主在天上;他并不偏待人。

与邪恶争战

10 我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。11 要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。12 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。13 所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。14 所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16 此外,又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道;18 靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,19 也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘,20 (我为这福音的奥秘作了带锁链的使者,)并使我照着当尽的本分放胆讲论。

祝福

21 今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,并我的景况如何全告诉你们,叫你们知道。22 我特意打发他到你们那里去,好叫你们知道我们的光景,又叫他安慰你们的心。

23 愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们!24 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠!

21:1-22:5新天新地和新耶路撒冷中的永恒

经文背诵:启示录21:3-4

21:1-8神使万物更新:信徒的新现实

  • 21:1-2约翰在看到非信徒在白色大宝座的审判上定罪之后,他看到一个新天新地。先前的天地已经不复存在了。新的天地与先前的不同,因为没有海了,意味着没有水循环,这里的事物也会以不同的方式运作。接着他看到了新耶稣撒冷(圣城)由神那里从天而降。这是新的,因为它不是历史上的或千禧年的耶路撒冷,而很有可能是已经存在于天上的耶路撒冷,耶稣正在天上为我们预备地方。城市已经预备好,信徒可以永远住在里面,正如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
    启示录20:11;以赛亚书65:17;66:22;约翰福音14:1-3
  • 21:3-4约翰听到天上传来巨大的声音,宣称以前的事都过去了,一切都是新的,这意味着:(1)神的帐幕或居所会在信徒中间,神会与信徒同住。我们会在神的面前同住并享受其中。(2)信徒会作神的子民,神会作他们的神—意味着他们会敬拜并服侍神。(3)神要擦去信徒一切的眼泪,不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛——所有的这一切都将不复存在。信徒的新现实是充满荣耀的。
  • 21:5-8接下来约翰听到坐在宝座上之神的声音,宣称他将一切都更新了——没有任何事情会与过去一样。神亲自告诉约翰,要把神说的话写下来,因为“这些话是可信的,是真实的”。接着他继续将下述事情告诉约翰:(1)他的工作完成了。都成了——神关于人类救恩和定罪的旨意已经成就了。神是阿拉法,是俄梅戛(希腊字母表中第一个和最后一个字母),是初,是终——意味着他是至高的那一位,掌控万物。(2)他的子民(口渴的,得胜的)会受到他的奖赏,得到永生(生命泉的水),丰厚的产业(这些)和荣幸的关系(神要作他们的神,他们要作神的儿子)。(3)他的敌人受到惩罚。所有的非信徒(胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的——他们的生命以这些罪为特征,表明他们从不悔改并相信耶稣)会在火湖里(烧着火和硫磺)有一席之地,意味着他们不会与神享有永恒的喜乐。他们会在第二次的死里——就是永远与神隔绝。

21:9-27新妇,羔羊的妻:信徒永恒的家

  • 21:9-11新城:拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对约翰说:“你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。”——用新妇/妻子来描述是因为婚娶已经完成,信徒已经永远的与神和耶稣同在了,因此新城会迎接这些信徒,与婚娶的特征类似。接着约翰被圣灵感动,天使就带他到一座高大的山上。在那里天使将那由神那里从天而降的新耶路撒冷(圣城)指给约翰看。城中有神的荣耀,城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶——神荣耀的光辉如此闪耀——约翰试图加以描述。
  • 21:12-14墙,门和根基:新城有高大的墙。墙上有十二扇门。每扇门上都有一位天使。每扇门上(东南西北——每个方向各有三扇门)都写着一个名字,是以色列民十二支派的名字。城墙还有十二根基。每个根基上都有耶稣(羔羊)十二使徒之一的名字。名字可能象征着神与新旧约圣徒的契约关系的达成与延续。
  • 21:15-17尺寸:天使拿着金芦苇当尺子,要测量城、城门和城墙。城是四方的,长宽一样。天使测量那城,大约2000千米(四千里,1万2弗隆)。城的长、宽、高都是一样。天使又测量城墙,大约65米(一百四十四肘)。天使指出,这些尺寸是按着人的尺寸,跟天使的尺寸一样——意味着它们是字面意义上的尺寸。这是个巨大的城市。
  • 21:18-21建筑材料:这是一座美丽又多彩的城市,映照并焕发着神的荣耀。描述如下:(1)墙是碧玉造的。(2)城是精金的,如同明净的玻璃。(3)城墙的根基是用各样宝石修饰的。(第一根基,碧玉;第二,蓝宝石;第三,绿玛瑙;第四,绿宝石;第五,红玛瑙;第六,红宝石;第七,黄璧玺;第八,水苍玉;第九,红璧玺;第十,翡翠;第十一,紫玛瑙;第十二,紫晶。)(4)每扇门都是由一颗珍珠造的。(5)街道是精金,好像明透的玻璃。
  • 21:22殿:约翰在城里没有看到实体的殿,因为主神全能者和耶稣(羔羊)就是城的殿。
  • 21:23-26,22:5A光:城里的光来自神和耶稣(羔羊)的荣耀,因此太阳和月亮已无需存在。列国中得救的人(信徒)要在城的光里行走。
  • 21:25-27城门:城门永不关闭(白昼的时候,并且那里没有黑夜)。地上的君王必将自己的荣耀、尊贵和列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的,行可憎与虚谎之事的,不得进入该城。只有名字写在羔羊生命册上的——只有信徒才进得去。

22:1-5生命水和生命树:信徒永恒的国

  • 22:1-4天使又把一道生命水的河指给约翰看。明亮如水晶,从神和耶稣(羔羊)的宝座流出来。在街道的中间以及河的两边有生命树,会结十二样果子,每月结果(这个时间是相对的,以方便我们理解)。树上的叶子乃是为了信徒(万民)得着医治或益处。这些都象征着我们在新耶路撒冷里与神享有的永生和喜悦。这意味着再也没有咒诅。在城里会有神和耶稣(羔羊)的宝座,他的仆人都会侍奉他。他们会见到他的面。他的名字必写在他们的额上—我们是属乎神的。
  • 22:5B最终信徒会作王,直到永永远远。

复习题

  • 在白色大宝座的审判之后,约翰看到了什么?
  • 一个声音宣称再也不会有什么了?
  • 神宣称了什么?
  • 城是什么样的?
  • 信徒会活着并作王直到多久?

加拉太书

问候

1 1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里复活的父 神)2 和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。3 愿恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们!4 基督照我们父 神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。5 但愿荣耀归于 神,直到永永远远。阿们!

没有别的福音

6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

10 我现在是要得人的心呢?还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

保罗怎样成为使徒

11 弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音不是出于人的意思。12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。

13 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害 神的教会。14 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。15 然而,那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神,16 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。

18 过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有看见。20 我写给你们的不是谎话,这是我在 神面前说的。21 以后我到了叙利亚和基利家境内。22 那时,犹太信基督的各教会都没有见过我的面。23 不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。24 他们就为我的缘故,归荣耀给 神。

保罗被其他的使徒接纳

2 1 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。2 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说;却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。3 但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;4 因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。5 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。6 至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。 神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么,7 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。(8 那感动彼得、叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒;)9 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。10 只是愿意我们记念穷人;这也是我本来热心去行的。

保罗在安提阿责备彼得

11 后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。12 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。13 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。14 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:「你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?」

犹太人和外邦人都因信得救

15 我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人;16 既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。17 我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!18 我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向 神活着。20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。21 我不废掉 神的恩;义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。

律法和信心

3 1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?2 我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?3 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?4 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?5 那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?6 正如「亚伯拉罕信 神,这就算为他的义」。

7 所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。8 并且圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」11 没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」12 律法原不本乎信,只说:「行这些事的,就必因此活着。」13 基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」14 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。

律法和应许

15 弟兄们,我且照着人的常话说:虽然是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是基督。17 我是这么说, 神预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。18 因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。19 这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是借天使经中保之手设立的。20 但中保本不是为一面作的; 神却是一位。

奴仆和儿子

21 这样,律法是与 神的应许反对吗?断乎不是!若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了。22 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。

23 但这因信得救的理还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。24 这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。25 但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。

26 所以,你们因信基督耶稣都是 神的儿子。27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28 并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。29 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

4 1 我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候却与奴仆毫无分别,2 乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。3 我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。4 及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,5 要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。6 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:「阿爸!父!」7 可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,就靠着 神为后嗣。

保罗关怀加拉太人

8 但从前你们不认识 神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆;9 现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?10 你们谨守日子、月份、节期、年份,11 我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

12 弟兄们,我劝你们要像我一样,因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。13 你们知道我头一次传福音给你们,是因为身体有疾病。14 你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我,反倒接待我,如同 神的使者,如同基督耶稣。15 你们当日所夸的福气在哪里呢?那时你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿。这是我可以给你们作见证的。16 如今我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?17 那些人热心待你们,却不是好意,是要离间你们,叫你们热心待他们。18 在善事上,常用热心待人原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。19 我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。20 我巴不得现今在你们那里,改换口气,因我为你们心里作难。

夏甲和撒拉的例子

21 你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?22 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。23 然而,那使女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。24 这都是比方:那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲。25 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。27 因为经上记着:

不怀孕、不生养的,你要欢乐;

未曾经过产难的,你要高声欢呼;

因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。

28 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。29 当时,那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样。30 然而经上是怎么说的呢?是说:「把使女和她儿子赶出去!因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」31 弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。

5 1 基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。

基督徒的自由

2 我—保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。3 我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。4 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。5 我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。6 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

7 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?8 这样的劝导不是出于那召你们的。9 一点面酵能使全团都发起来。10 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。

13 弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。14 因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。15 你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。

圣灵的果子和肉体的恶行

16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。

22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

各人的重担要互相担当

6 1 弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。2 你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。3 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。4 各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,5 因为各人必担当自己的担子。6 在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。7 不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。9 我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。10 所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。

警告和祝福

11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢!12 凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要借着你们的肉体夸口。14 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。15 受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。16 凡照此理而行的,愿平安、怜悯加给他们,和 神的以色列民。

17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。

18 弟兄们,愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们!

哥林多后书

问候

1 1 奉 神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太,写信给在哥林多 神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒。2 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们!

保罗受患难后的感恩

3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。4 我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5 我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。6 我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7 我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

8 弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了;9 自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的 神。10 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。11 你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

保罗延期访问哥林多

12 我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着 神的圣洁和诚实;在世为人不靠人的聪明,乃靠 神的恩惠,向你们更是这样。13 我们现在写给你们的话,并不外乎你们所念的、所认识的,我也盼望你们到底还是要认识;14 正如你们已经有几分认识我们,以我们夸口,好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。

15 我既然这样深信,就早有意到你们那里去,叫你们再得益处;16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,叫你们给我送行往犹太去。17 我有此意,岂是反复不定吗?我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗?18 我指着信实的 神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。19 因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传 神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。20 神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在的,叫 神因我们得荣耀。21 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。22 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。

23 我呼吁 神给我的心作见证,我没有往哥林多去是为要宽容你们。24 我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。

2 1 我自己定了主意再到你们那里去,必须大家没有忧愁。2 倘若我叫你们忧愁,除了我叫那忧愁的人以外,谁能叫我快乐呢?3 我曾把这事写给你们,恐怕我到的时候,应该叫我快乐的那些人,反倒叫我忧愁。我也深信,你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4 我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。

赦免犯过失的人

5 若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说得太重。6 这样的人受了众人的责罚也就够了,7 倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。8 所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来。9 为此我先前也写信给你们,要试验你们,看你们凡事顺从不顺从。10 你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的,11 免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。

保罗的忧愁和安慰

12 我从前为基督的福音到了特罗亚,主也给我开了门。13 那时,因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。

14 感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15 因为我们在 神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。16 在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?17 我们不像那许多人,为利混乱 神的道;乃是由于诚实,由于 神,在 神面前凭着基督讲道。

新约的执事

3 1 我们岂是又举荐自己吗?岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗?2 你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道所念诵的。3 你们明显是基督的信,借着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生 神的灵写的;不是写在石版上,乃是写在心版上。

4 我们因基督,所以在 神面前才有这样的信心。5 并不是我们凭自己能承担什么事;我们所能承担的,乃是出于 神。6 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活。7 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸;这荣光原是渐渐退去的,8 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?9 若是定罪的职事有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。10 那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了;11 若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。

12 我们既有这样的盼望,就大胆讲说,13 不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。14 但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。15 然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。16 但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。17 主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

在瓦器里的宝贝

4 1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;不行诡诈,不谬讲 神的道理,只将真理表明出来,好在 神面前把自己荐与各人的良心。3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。6 那吩咐光从黑暗里照出来的 神,已经照在我们心里,叫我们得知 神荣耀的光显在耶稣基督的面上。

7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于 神,不是出于我们。8 我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;9 遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12 这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。13 但我们既有信心,正如经上记着说:「我因信,所以如此说话。」我们也信,所以也说话。14 自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。15 凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归与 神。

靠信心生活

16 所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。17 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18 原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

5 1 我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得 神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。2 我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服;3 倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。4 我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。5 为此,培植我们的就是 神,他又赐给我们圣灵作凭据。

6 所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。7 因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。8 我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。9 所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

劝人与 神和好的职分

11 我们既知道主是可畏的,所以劝人。但我们在 神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。12 我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。13 我们若果颠狂,是为 神;若果谨守,是为你们。14 原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;15 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

16 所以,我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。17 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。18 一切都是出于 神;他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。19 这就是 神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。20 所以,我们作基督的使者,就好像 神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。21 神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为 神的义。

6 1 我们与 神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典。2 因为他说:「在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。」看哪,现在正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子;3 我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤;4 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、5 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、6 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、7 真实的道理、 神的大能;仁义的兵器在左在右;8 荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;9 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的;10 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。

11 哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。12 你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。13 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。

永生 神的殿

14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?15 基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿,就如 神曾说:

我要在他们中间居住,

在他们中间来往;

我要作他们的 神;

他们要作我的子民。

17 又说:你们务要从他们中间出来,

与他们分别;

不要沾不洁净的物,我就收纳你们。

18 我要作你们的父;

你们要作我的儿女。

这是全能的主说的。

7 1 亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。

保罗为教会悔改而欢乐

2 你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。3 我说这话,不是要定你们的罪。我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。4 我大大地放胆,向你们说话;我因你们多多夸口,满得安慰;我们在一切患难中分外的快乐。

5 我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕。6 但那安慰丧气之人的 神借着提多来安慰了我们;7 不但借着他来,也借着他从你们所得的安慰,安慰了我们;因他把你们的想念、哀恸,和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。8 我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔;因我知道,那信叫你们忧愁不过是暂时的。9 如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。10 因为依着 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。11 你看,你们依着 神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。12 我虽然从前写信给你们,却不是为那亏负人的,也不是为那受人亏负的,乃要在 神面前把你们顾念我们的热心表明出来。13 故此,我们得了安慰。

并且在安慰之中,因你们众人使提多心里畅快欢喜,我们就更加欢喜了。14 我若对提多夸奖了你们什么,也觉得没有惭愧;因我对提多夸奖你们的话成了真的,正如我对你们所说的话也都是真的。15 并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢地接待他,他爱你们的心肠就越发热了。16 我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。

慷慨的捐助

8 1 弟兄们,我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,2 就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。3 我可以证明,他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助,4 再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分;5 并且他们所做的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意先把自己献给主,又归附了我们。6 因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。7 你们既然在信心、口才、知识、热心,和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。

8 我说这话,不是吩咐你们,乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。9 你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。10 我在这事上把我的意见告诉你们,是与你们有益;因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,11 如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。12 因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。13 我原不是要别人轻省,你们受累,14 乃要均平,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。15 如经上所记:

多收的也没有余;

少收的也没有缺。

提多和他的同工

16 多谢 神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。17 他固然是听了我的劝,但自己更是热心,情愿往你们那里去。18 我们还打发一位兄弟和他同去,这人在福音上得了众教会的称赞。19 不但这样,他也被众教会挑选,和我们同行,把所托与我们的这捐资送到了,可以荣耀主,又表明我们乐意的心。20 这就免得有人因我们收的捐银很多,就挑我们的不是。21 我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。22 我们又打发一位兄弟同去;这人的热心,我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们,就更加热心了。23 论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟,他们是众教会的使者,是基督的荣耀。24 所以,你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据,并我所夸奖你们的凭据。

帮助圣徒的捐款

9 1 论到供给圣徒的事,我不必写信给你们;2 因为我知道你们乐意的心,常对马其顿人夸奖你们,说亚该亚人预备好了,已经有一年了;并且你们的热心激动了许多人。3 但我打发那几位弟兄去,要叫你们照我的话预备妥当,免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。4 万一有马其顿人与我同去,见你们没有预备,就叫我们所确信的,反成了羞愧;你们羞愧,更不用说了。5 因此,我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去,把从前所应许的捐资预备妥当,就显出你们所捐的是出于乐意,不是出于勉强。

6 「少种的少收,多种的多收」,这话是真的。7 各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。8 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。9 如经上所记:

他施舍钱财,周济贫穷;

他的仁义存到永远。

10 那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;11 叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于 神。12 因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢 神。13 他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音,多多地捐钱给他们和众人,便将荣耀归与 神。14 他们也因 神极大的恩赐显在你们心里,就切切地想念你们,为你们祈祷。15 感谢 神,因他有说不尽的恩赐!

保罗为他的工作辩护

10 1 我—保罗,就是与你们见面的时候是谦卑的,不在你们那里的时候向你们是勇敢的,如今亲自借着基督的温柔、和平劝你们。2 有人以为我是凭着血气行事,我也以为必须用勇敢待这等人;求你们不要叫我在你们那里的时候,有这样的勇敢。3 因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。4 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,5 将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。6 并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。

7 你们是看眼前的吗?倘若有人自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,我们也是如何属基督的。8 主赐给我们权柄,是要造就你们,并不是要败坏你们;我就是为这权柄稍微夸口,也不至于惭愧。9 我说这话,免得你们以为我写信是要威吓你们;10 因为有人说:「他的信又沉重又厉害,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。」11 这等人当想,我们不在那里的时候,信上的言语如何,见面的时候,行事也必如何。12 因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己,用自己比较自己,乃是不通达的。13 我们不愿意分外夸口,只要照 神所量给我们的界限构到你们那里。14 我们并非过了自己的界限,好像构不到你们那里;因为我们早到你们那里,传了基督的福音。

当指着主夸口

15 我们不仗着别人所劳碌的,分外夸口;但指望你们信心增长的时候,所量给我们的界限,就可以因着你们更加开展,16 得以将福音传到你们以外的地方;并不是在别人界限之内,借着他现成的事夸口。17 但夸口的,当指着主夸口。18 因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的。

保罗和假使徒

11 1 但愿你们宽容我这一点愚妄,其实你们原是宽容我的。2 我为你们起的愤恨,原是 神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。3 我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。4 假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。5 但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。6 我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。

7 我因为白白传 神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗?8 我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。9 我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人;因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。10 既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。11 为什么呢?是因我不爱你们吗?这有 神知道。

12 我现在所做的,后来还要做,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。13 那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。14 这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。15 所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

保罗作使徒所受的患难

16 我再说,人不可把我看作愚妄的。纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。17 我说的话不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸;18 既有好些人凭着血气自夸,我也要自夸了。19 你们既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人。20 假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或侮慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。21 我说这话是羞辱自己,好像我们从前是软弱的。然而,人在何事上勇敢,(我说句愚妄话,)我也勇敢。22 他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。23 他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。24 被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;25 被棍打了三次;被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。26 又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27 受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。28 除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。29 有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?

30 我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。31 那永远可称颂之主耶稣的父 神知道我不说谎。32 在大马士革的亚哩达王手下的提督把守大马士革城,要捉拿我,33 我就从窗户中,在筐子里,从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。

异象和启示

12 1 我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。2 我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)3 我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)4 他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。5 为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。6 我就是愿意夸口也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。9 他对我说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。10 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。

保罗关心哥林多教会

11 我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。12 我在你们中间,用百般的忍耐,借着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。13 除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧。

14 如今,我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们;因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?16 罢了,我自己并没有累着你们,你们却有人说,我是诡诈,用心计牢笼你们。17 我所差到你们那里去的人,我借着他们一个人占过你们的便宜吗?18 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事,不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗?

19 你们到如今,还想我们是向你们分诉;我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。21 且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。

警告和问候

13 1 这是我第三次要到你们那里去。「凭两三个人的口作见证,句句都要定准。」2 我从前说过,如今不在你们那里又说,正如我第二次见你们的时候所说的一样,就是对那犯了罪的和其余的人说:「我若再来,必不宽容。」3 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据,我必不宽容。因为,基督在你们身上不是软弱的,在你们里面是有大能的。4 他因软弱被钉在十字架上,却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱,但因 神向你们所显的大能,也必与他同活。

5 你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?6 我却盼望你们晓得,我们不是可弃绝的人。7 我们求 神,叫你们一件恶事都不做;这不是要显明我们是蒙悦纳的,是要你们行事端正,任凭人看我们是被弃绝的吧!8 我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。9 即使我们软弱,你们刚强,我们也欢喜;并且我们所求的,就是你们作完全人。10 所以,我不在你们那里的时候,把这话写给你们,好叫我见你们的时候,不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人,并不是为败坏人。

11 还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦。如此,仁爱和平的 神必常与你们同在。12 你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。13 众圣徒都问你们安。

14 愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!

20:11-15白色大宝座的审判

经文背诵:启示录20:15

20:11白色大宝座:主神全能者

  • 19:11-20,20:1-10约翰看见了耶稣的第二次再来,以及耶稣在地上建立的千年国度。千年期限结束后,撒旦会试图最后一次与神争战,但是神会用天上的火瞬间击败撒旦和他的大军。撒旦会被扔进火湖里,敌基督和假先知已经被永远地驱逐到了那里。在预言时间表上的下一个事件是最终且最严厉的“审判”。
  • 20:11A约翰看见了一个白色大宝座。宝座被称为“大”,可能是因为它的尺寸,也可能是因为它所代表的权柄地位。宝座被称为“白”,可能象征着坐在宝座上的人或会从宝座上发出的审判之公义,圣洁和正义。
  • 20:11B约翰也看到了坐在白色大宝座上的那一位——主神全能者。在第四章,神被描述为坐在他的宝座上。我们了解到他在良善和公义上是完美的。他应该被颂赞,配得我们完全的忠诚。他是至高者,是所有生命的源泉。他一直都存在着,并且会一直继续存在。他配得荣耀,尊贵和权势。他是万物之上至高的统治者。正是他坐在宝座上,藉着他的儿子耶稣的公义审判非信徒。
    启示录4:8-11;约翰福音5:22-29;使徒行传17:31
  • 20:11C接着在神的面前天和地都逃避——意味着我们所熟知的天和地会被完全抹除。再无可见之处了——强调他们再也不存在了。神在除去“旧天旧地”,为“新天新地”做准备,神会在审判过后创建新天新地。
    启示录21:1;彼得后书3:10-13

20:12-13大审判:按照各人所行

  • 20:12A,13A接下来约翰看见所有的(无论大小)非信徒(死了的人)站在神面前。最终审判的时刻到了。这是定罪的复活。海,死亡和阴间全都会交出其中的死人。各个世代所有的非信徒这时都会被复活。无论他们的身体是葬在海里还是埋在陆上,都无所谓。他们地上的身体和关在地狱(审判时刻之前的暂时拘禁场所)里受痛苦的灵魂会在神面前复活,这使得天地不复存在。所有这些非信徒站在神的白色大宝座前,等待着按照他们的恶行和拒绝耶稣做救主而受审判。
    但以理书12:2;约翰福音5:29;使徒行传24:15
  • 20:12B随着案卷展开,审判开始了。这些案卷记载着他们的所行,所言和所想,甚至每一个秘密,无论是善是恶。神的标准是完美,因为他是完美的。从亚当起,贯穿整个人类史,我们都未能达到神的标准。我们未能达到神完美的标准。我们对神犯了罪,惩罚就是死亡和永远与神隔绝。
    传道书12:14;马太福音5:48;罗马书3:23
  • 20:12C接着另一册书卷被打开了,就是生命册——里面包含着被羔羊的宝血所救赎之人(信徒)的名字。我们在启示录里已经看到过这本书好几次了,它被称为“生命册”,“从创世以来被杀之羔羊的生命册”,“从创世以来的生命册”,我们也会看到它被称为“羔羊的生命册”。如果非信徒的名字写在生命册里,这书会是他们唯一的希望,因为这意味着耶稣已经为他们的恶行接受了惩罚,这些恶行都记载在另外的案卷里,他们本会按照这些案卷受审判。但是既然我们知道他们是非信徒,并且已经站在了神的白色大宝座前,这就意味着他们已经拒绝了神的恩典,这书不是他们最后的希望,而是要增添定罪,因为他们的名字没有写在里面,因此他们无法为自己向神犯的罪做辩护。
    启示录3:5;13:8;17:8;20:15,21:27
  • 20:12D,13B最终,非信徒(死人)会受审判。他们会按照案卷所记载的受审判。这些案卷记载着他们的行为。因此,每个人都会按照各人所行的受审判。这会是公平而公正的审判。他们只会按照他们自己所行的,而不是别人所行的受审判。对于犯下更严重之罪的人,甚至会有更严重的定罪——尽管所有的罪人都会被定罪。这里我们应该注意,只有那些相信耶稣的人才会免受审判。许多人在那时会很吃惊得发现自己并不是真正的信徒,因为他们没有为了救恩信靠耶稣,而是信靠自己的行为。许多人会向耶稣哭求,说他们奉耶稣的名传过道,赶过鬼,行过许多异能,但是耶稣会回应说:“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”今天,你要确保自己是单单信靠耶稣藉着神的恩典而得救。
    马太福音7:21-23;以弗所书2:8-10

20:14-15大审判:火湖

  • 20:14审判之后,死亡和阴间也被扔在火湖里。火湖就是第二次的死。再也不需要死亡和阴间了,因为它们是无形的物体,被扔进火湖里可能意味着它们会不复存在。
  • 20:15接下来每个非信徒会按照书卷里记载的各自的行为受审判、定罪,圣洁的神会对其进行判决。他唯一的希望就是他的名字记在生命册上,但是因为他的名字没有记在生命册上,他会被扔在火湖里。因为这些非信徒已经被复活了,他们会带着身体和灵魂被活活得扔进烧着硫磺的火湖里,昼夜受痛苦,直到永永远远。圣经没有明确说这火是真实的还是比喻的,但是明确的是,无论怎样,它象征的都是永恒的折磨与痛苦之地。
    马太福音10:28;25:46;帖撒罗尼迦后书1:9;启示录19:20

复习题

  • 白色大宝座象征着什么?
  • 天和地怎么了?
  • 非信徒会按照什么受审判?
  • 所有有罪的人受到的大审判是什么?
  • 避免这一白色大宝座审判的唯一方式是什么?