温和的态度是一种因神对我们施予极大的恩慈和慈爱，所以我们也要友善、关心所有人的生活态度。我们学会不管他人如何对待我们，我们努力关注我们是如何对待他人的。这样做能够帮助我们克服那些很容易让我们受到困扰的刻薄、不友善和别人的批判。

温和是要结的果子，是要顺服的命令

• 温和，是指要温顺、友善、温柔、友好、大方、考虑别人、不易发怒、同情他人、仁慈的态度或者品质。温和和温柔经常是一起被提到的，彼此之间也是可以替代使用的。温柔的意思是谦卑、温和的顺服。同时也代表了内在的态度，学会以合适的方式（通过耶稣的榜样）接受他人不公、不友善和不合理的待遇，免得变得苦毒或者发怒。而温和是这样温柔品质的外在表现，包括会施予他人怜悯，对不值得宽容的人宽容。所以，”温和的态度”就是指，对神有确定、真实的思想和感受，而表明他的恩慈和慈爱——因此会表现出来，并且也深深的扎根于一个事实，就是我们是神的选民，圣洁且蒙爱的人。
  哥林多后书10:1；歌罗西书3:12

• 温和（和温柔）是要结的果子——圣灵的果子包括”温和”和没有律法禁止的事。通常我们会对那些对我们友好和尊敬的人温柔相待。但是，属灵的说，这样的温和意味着不论另一方如何对待我们，我们都选择以温和相待——温情、热心、友善、仁爱。因此，圣灵在我们里面生出一种新的品质的温和——激励我们毫无保留地以友善和爱的态度对待所有人。
  加拉太书5:22-23

• 温和（和温柔）是要顺服的命令——我们受吩咐要和平，要向所有人大显温柔。字面意思上讲，我们得到命令，要以友善和柔肠对待所有人。作为耶稣的仆人（教会的领袖，或者任何在传讲福音的人），我们不应该让人看作是常常争竞的（斗争的），而是看作是温温和和地对待的，对所有人都友善的。哪怕别人口头上想要争吵，我们也不去参与，而是温柔的对待他们，希望神会拯救他们。我们要远离一切罪恶，去追求温和（和）。作为神所拣选的，我们要”存恩慈（温柔）的心”，这能够帮助我们彼此包容，彼此饶恕，就好像基督饶恕我们那样。
  提摩太后书2:24-26；提多书3:1-7；提摩太前书6:11；歌罗西书3:12-13；（提摩太前书3:3，耐心／仁慈）

要努力关注我们是如何对待他人，而不是反过来

• 不要去关注别人是怎么样对待你的——保罗，提摩太和西拉曾经被害受辱（被对待），仍然在很多的争斗中传讲神的福音，他们并没有关注别人是怎么对待他们的。从世界的观点来看，他们有很多理由可以变得苦毒，不友善，有怒气。但是他们却通过关注自己个人的动机来保证态度在控制之下，去取悦神，对把福音托付给他们的神忠心。
  帖撒罗尼迦前书2:1-4

• 关注自己是如何对待他人的——保罗，提摩太和西拉不管他人是如何对待他们，对帖撒罗尼迦教会的温和是关于“温和”的很好的例子。这样的温和有几个特质:（1）柔软和亲热——保罗说他们对这些人的温和是”如同母亲乳养自己的孩子”——意思是一位母亲体贴入微的照顾自己的孩子。小宝宝有需求但却不领情，而妈妈依然会慈爱且有耐心的呵护他。（2）放弃权力和特权——作为基督的使徒，他们本可以提要求，得到特别的表彰（荣耀），或者由教会财政上进行支持，但是他们却没有。（3）纯真的动机——他们表现的温和，并不是为了能够让他人赞扬或者妒忌他们。神鉴察我们的内心，是我们对待他人动机的见证人。你的动机在神面前也是纯真的吗？（4）真诚的关爱——他们急切地渴望——意思是指他们强烈的渴望或者期望帖撒罗尼迦信徒——这些信徒的改变在他们看来是亲爱的。这意思是他们真诚的去关爱他人。他们已经预备好了，并意愿将福音传给他们，也愿意去敞开自己（他们自己的灵魂）。他们很情愿，也甘心乐意为他们费财费力。他们来的原因不是求他们的财物，而是他们所求的是“他们本身”。（5）圣洁、公义、无可指摘的行为——温和并不是软弱，而是坚定——好像一位属神的父亲和自己的孩子在一起一样，去劝勉、安慰、嘱咐他们要在生活上蒙神悦纳。
  帖撒罗尼迦前书2:5-12；哥林多后书12:14-15

克服刻薄、不友善和批判的心

• 刻薄、不友善和批判的心不应该是信徒们的特性。这意味着我们可能需要改变我们和他人沟通和互动的方式。批判是在表达反对，反对别人所犯的错误或过犯，为的是拆毁别人而不是建立别人。这样做经常是根植在我们内在骄傲的罪、自义、伪善或者嫉妒。有的时候是有意的，有的时候则不是。但是作为信徒我们需要留心自己是如何对待他人的——用爱去对待。如果另外一位信徒需要被挽回，应该怀着温柔（温和）的心把他挽回。
  以弗所书4:1-3；15-16；加拉太书5:14-15；6:1-5；（错误的论断:马太福音7:1-6；正确的判断:约翰福音7:24）

• 温柔的（温和的）智慧从天上而来——我们需要向神求智慧。这样的智慧影响我们会是什么样的人，我们如何对待他人。是清洁的、和平的、温柔的、接受别人讲道理（好说话的），满有怜悯和善果，没有偏见（不偏袒），真诚（不伪善的）。这会带来和平，义果。我们需要来自于天上的智慧来对抗”地上的智慧”，对抗内心当中所怀着的苦毒和嫉妒（妒忌）和纷争（自私的野心）。这地上的智慧会带来困惑（混乱）和各样诸般的凶恶。这是属地的，属感受的，恶毒的。作为信徒，这不应该是我们的样式。我们不能允许错误的想法在我们心中停留。我们需要神的智慧。
  雅各书1:5；3:13-18

• 我们不对任何人恶言议论。我们要避免争竞（不去争斗）。我们不应该让污秽的言语或者咒诅在我们的嘴中说出。我们要除掉一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）。我们要用温和的态度取代这一切，向众人大显温柔。我们要开始说祝福的话，友好的话，造就的话，给听众施予恩慈。我们要彼此友善，心地温和，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样。
  提多书3:2；雅各书3:5-12；以弗所书4:29-32

复习题

• 温和是一种什么样的态度或者品质？
• 温和是要结的果子是什么意思？
• 温和是要顺服的命令是什么意思？
• 要努力关注我们是如何对待他人的是什么意思？
• 要有温和的态度，我们需要克服什么？

关于这些课程

作为信徒，我们要有改变生命的更新了的意念。这应该会影响我们”内在的态度”——就是我们真正的目标、信仰、情感和动机。当我们明白了圣经真理，我们要让它来改变我们的思想和情感，这样，我们的生命能就顺服神的话语，并活出让神喜悦的生命。基于圣经的态度，对我们选择活出自己生命的方式有实际的意义。在这些课程当中，我们要帮助你发现一些基于圣经的态度和它们的实际应用。

第21-30课

这个系列的十节课，旨在帮助你心意更新。这些课程是我们认为对基督徒态度的基本理解。希望这些课程能装备你，使你心意更新，而且知道如何运用来使你的生命和态度发生转变。这些课程包括：

基督徒思想的圣经架构是什么？（克服属世思想）

什么是敬拜的态度？（克服自私）

3. 什么是喜乐的态度？（克服失望）

4. 什么是倚靠的态度？（克服焦虑）

5. 什么是感恩的态度？（克服抱怨）

6. 什么是温柔的态度？（克服批判）

7. 什么是知足的态度？（克服贪婪）

8. 什么是有价值感的态度？（克服不平安）

9. 什么是谦卑的态度？（克服骄傲）

10. 什么是爱的态度？（克服憎恨）

这些课程的结构

每节课程都有一个主要的真理和一个支撑它的简要大纲，很多知识点下有圣经经文，并且在最后有复习题。如果有一位成熟的信徒能够从头到尾的引导你，这些课程能获得最好的效果。每期学习一课。