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感谢就是表达感激之情——也就是我们因为某件好事而对某人或某事表达出感激或认可，因为它们/它值得得到这样的感谢。圣经指出神是配得我们感谢的最终的那一位，因为他是造物主——他是所有人类的生命源泉；他是救主——借着差遣耶稣，神选择拯救我们脱离罪；他是主——他作为生命之主而作王，我们为他所有奇妙的祝福而过感激的生活。

感谢神做我们的造物主

• 永恒的神：“起初神……”已经存在了。在任何东西被创造之前，永恒的神是昔在，今在和永在的。一切事物都有开端，但是神存在在一切事物以前。所以我们的起点是超自然的，而不是自然的。“起初神创造……”圣经告诉我们神是创造者。他是一切事物被创造的源头。
  诗篇90:2；创世记1:1
• 人类被造：在第六日，神创造了地上的动物和人类。他创造了地上的动物（牲畜、昆虫、野兽），各从其类。然后神照着自己的形象造人。神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。神用那人身上所取的肋骨造成一个女人。人类是神创造的最后一个事物，也是唯一照着神的形象创造的。神就赐福给他们，并且给他们很多训令：家庭，治理，管理，工作，食物和律令。
  创世记1:24-31；2:4-7

• 关于科学和圣经：科学并不与圣经的创造论矛盾。如果科学是通过可观察，可测量，且可重复的实验而获得的知识，那么没有与神的话相违背的实验。如果科学基于假设或有根据的推测，而非事实的话，科学与神的话语可以矛盾。当这个假设是基于过去的，那么没有办法能准确证明这个假设。

• 我们的回应：神是我们的造物主，我们应该用感谢来回应。他是我们生命的源头，是我们得以存在的原因。他是造物主，我们是受造物。我们应该对神表达出感激或认可，因为他配当我们的造物主。

感谢神做我们的救主

• 人类的叛逆：罪是对神的悖逆，并且所有人类都向神犯过罪，是有罪的。罪来自于第一个人违背了神的唯一一条律法。从此以后，罪传递到所有世代之中。神也已经向我们显明了他的律法，当我们违背它的时候，我们就向神犯了罪。向神犯罪的惩罚就是死亡。神的爱提供了一种方式，使我们罪得赦免并且免受惩罚。
  约翰一书1:8，3:4；列王纪上8:46；诗篇14:3；罗马书3:23

• 神的爱：这是改变生命的信息介入的时候了，神创造了一个使我们得到赦免的方法！尽管我们在背叛他，无论如何他还是选择爱我们！神差遣他的儿子耶稣基督降世拯救我们这样不完美，败坏且有罪的人，以此来显明他的爱。耶稣是完美良善的，是无罪的——他从来没有违背过神的律法。他不必死，但他是如此地爱我们以至于他愿意为我们而死在十字架上，为我们的罪付上代价。神使他成为罪，好叫我们可以得赦免并成为良善。
  约翰福音3:16；罗马书5:8

• 悔改和信心：我们必须悔改，相信耶稣，以得赦免并称义。悔改是放弃之前的生活方式（罪，骄傲，自以为义等）并转向只有在耶稣里才能找到的新的生活方式。这是基于理解真理的思想，内心和生活上的转变。信心就是相信耶稣来拯救我们。我们相信耶稣的死亡和复活足以赦免我们的罪。这不仅仅是在知识层面认同关于耶稣的事实，更是将我们的救恩建立在其上。如果你这么做，就会得救赎，被神称义，并因此能在死后与他永远地同住。
  使徒行传20:21

• 我们的回应：我们应该感谢的最大原因是——我们的救恩。污秽的我们曾陷在罪里违背神。但神在他伟大的爱和怜悯中向我们显出恩典并差他的儿子替我们死在十字架上。藉着我们对神儿子的信心，他愿意救我们脱离永远的定罪。他赦免我们并使我们称义，并且有一天我们会荣耀地与他永活。
  哥林多后书9:15；罗马书8:28-30

感谢神做我们的主

• 凡事感激：作为信徒，我们向神表达感谢，以此表明我们喜悦神在我们生命中所做的工以及神的掌管。得到救恩之前，我们可能不懂得感谢，但是现在我们既然已经得赎，我们就应该凡事感激，因为这是神在耶稣基督里给我们的旨意。
  帖撒罗尼迦前书5:16-18；提摩太后书3:2

• 感谢神的身份：作为信徒，因为神的名，我们应该不断感谢他——他是良善的，是神圣的，是真身，是真的主，他的慈爱永远长存。
  诗篇30:4，12；136:1-3

• 祷告时称谢：作为信徒，我们应该把感谢放在祷告中。神不想让我们凡事忧虑压抑，他希望我们凡事带着感谢向他祈求，将我们想要的告诉神。
  腓立比书4:6；提摩太前书2:1

• 我们的回应：在耶稣基督里，你有一个新的目的，就是认识和遵守神的旨意。你是重价买来的，并且不再是自己的人，乃是神的人。所以，你应该通过活出神的善良、纯全、可喜悦的旨意归荣耀给神。神不要你作糊涂人，不明白他的旨意如何，而是要你作智慧人，明白主的旨意如何。作为信徒，你应该为神的旨意而活，跟从他赐给你的新的渴望，并且每日依靠他带领你的脚步。
  彼得前书4:1-2；以弗所书5:17

复习题

• 你是否感谢神做你的造物主？
• 你是否感谢神做你的救主？
• 你是否理解为什么你需要救主？为什么？
• 你是否感谢神做你的主？
• 你是否因为神为你做的一切而过感激的生活？

对于各自的民族来说，逾越节和春节都是一年中最盛大的节日，它们有着众多相似之处，但今天，只有一个节日能改变你的生命！

两个节日的简史

• 逾越节起源于圣经。根据圣经，以色列人在埃及成了法老的奴隶。神应许会解救他们。法老拒绝放他们走，于是神将十样灾祸降在埃及人身上。最后一灾是第一个逾越节。神警告埃及人，如果他们不放他的子民走，他就会杀死他们全部的长子。他还告诉以色列人，要杀一头羔羊，把血涂抹在门框和门楣上。等到时候来到，他会“越过”所有有血的房子，让他们的长子免于死亡。以色列人遵守了神的话，他们的长子免遭死亡。埃及人却没有，他们的长子死了。法老最终放了以色列人。以色列人要每年庆祝，以便他们自己和世世代代都会记住神的解救。
  出埃及记6:6；8:1；12:8，21-29

• 春节起源于中国神话。根据神话传说，有一头神兽叫做“年”。年住在深山里或大海中。每年春天，“年”就会来到中国的村庄里，吃掉动物或村民，尤其是小孩儿。一位“神”向其中一个村民启示说，他应该在他的房子上贴红色的纸，用鞭炮保护自己免受“年”的伤害。于是他们使用红颜色和能发出巨响的东西，来吓走“年”。这些措施奏效了，“年”再也没有回来。作为结果，随着时间流逝，传统逐渐形成，比如红色的春联，红灯笼，红衣服，鞭炮，把食物放在外面，舞狮和击鼓等。

两个节日的相似之处

• 逾越节和春节都在农历的第一个月庆祝。逾越节是在希伯来月历尼撒月的第十四天，持续七天。春节是在中国农历的最后一天，持续到第一个月的第十五天。出埃及记12:2

• 在逾越节期间，每个家庭（有时也有邻居）会杀一只无残疾、一岁的公羊羔，在逾越节的黄昏杀掉。在春节期间，一些家庭也会在除夕夜将无残疾的猪，鸡或鱼进行献祭。
  出埃及记12:3-5

• 在逾越节时，当人们宰杀逾越节羔羊的时候，他们会把血放在盆里，拿一把牛膝草，蘸在血里，打在门楣上和左右的门框上。然后他们会一直呆在房子里，直到早晨。这样做的目的在于神就不会杀死他们的长子。在春节时，人们会拿红纸贴在门楣和左右门框上。然后他们会呆在房子里，直到早晨。这样做的目的在于年（神兽）就不会吃掉他们的小孩儿，并且能给新的一年带来好运气。春节也被称为“过年”，字面意思是“躲过”“年兽”。
  出埃及记12:12，21-22，46

• 在逾越节时，人们会在晚上与家人享用盛宴，也可能会有邻居。他们会吃羊羔，无酵饼和苦菜。在中国春节期间，人们会与家人吃团圆饭。他们也会吃肉和类似的食物，比如未发酵的年糕和苦菜。
  出埃及记12:8

• 逾越节的第一天和最后一天（第七天）被视为“圣会”，人们在这些日子里不会工作，只能准备他们吃的食物。春节也会放许多天的假，尤其是在第一天。
  出埃及记12:16

• 在逾越节的第一天，人们要打扫房间，除去酵（如果他们没有这么做，吃了有酵之饼，必从以色列中剪除）。春节前的几天通常被用来扫尘，人们相信会扫走霉运或者厄运，并为新一年的好运做准备。
  出埃及记12:15

• 两项传统的其它相似之处包括不要折断节日上要吃的动物的骨头，送礼物或向邻居要礼物，必须以特殊的方式吃饭，在盛宴之前祷告或纪念。
  出埃及记11:2-3；12:11，14，35-36，46

两个节日的真相

• 春节的神话传说是可以追溯至数千年前的逐渐演变的幻想故事。对逾越节记录是也可以追溯到数千年前的真实发生的事实的毫无更改的故事。尽管两个故事的确切日期不为人知，但是他们都可以追溯到大约3400年前。神话可能是某些真实事件的重述，尽管这不能被证实，但种种相似之处可以视为一些神在中国历史中的些许迹象，不论它们如何进入了中国的历史，当与逾越节进行比较的时候，可以了解到更宏大的真相。

• 神因为以色列人在逾越节羔羊上体现出来的信心之举而拯救了以色列人。逾越节象征着神的拯救，指向耶稣作为我们的逾越节羔羊。如果我们借着信心相信耶稣，像逾越节的羔羊一样被杀的那一位，那么神就会“越过”你，因为耶稣的血对于你也会适用，你就会得救。
  约翰福音1:29；哥林多前书5:7；路加福音22:7-8；启示录5:9-12

• 在春节传说中寻找福音：（1）死亡——村民害怕死亡，尤其是他们孩子们的死亡。他们在寻找一种方式，以避免带来死亡的那一位。每个人都会在某一天面临死亡，有避免的方法吗？（2）救恩——村民意识到他们可以使用门上的红纸来吓走带来死亡的那一位。红纸不能真的救你，但是耶稣的血可以。逾越节故事中的血指向了耶稣在十字架上的死，他死去是为我们的罪付上了代价。（3）庆祝——村民庆祝他们胜利了。耶稣没有一直死去，而是从死里复活，证明他得了胜，给了我们庆祝的最终理由。

复习题

• 逾越节的起源是什么？
• 春节的起源是什么？
• 两个节日的相似之处有哪些？
• 逾越节指向的更宏大的真相是什么？
• 当把春节与逾越节相比较的时候，能够看到福音吗？

春节是中国人（和许多亚洲人）在中国阴阳历交接之际庆祝的文化节日。有很多与这个节日有关的传说和传统。有些信仰与佛教有关，其他的则只是他们文化，迷信或者传说的一部分。就世俗意义来讲，这一天是一个文化活动，庆祝的背后也没有明确的宗教意义，更多的被视为是与家人团聚共度时光的一天。庆祝方式也极其多样。

春节简述

• 日期和名称：春节是一年一度的节日，在每年冬至后的第二个新月那天。这意味着每年春节的日期都不相同，但总是在1月21日到2月20日之间。这一天有若干不同的名字，例如“新年”，但是中国政府在1913年正式将其更名为“春节”。今天，这个节日仍然有很多的叫法。

• 起源：春节起源于中国神话。根据神话传说，有一头神兽叫做“年”。年住在深山里或大海中。每年春天，年就会来到村庄里，吃掉动物或村民，尤其是小孩儿。一位“神”向其中一个村民启示说，他应该在他的房子上贴红色的纸，用鞭炮保护自己免受年的伤害。这致使他们使用红颜色和能发出巨响的东西，来吓走年。这些措施奏效了，年再也没有回来。作为结果，随着时间流逝，传统逐渐形成，比如红色的春联，红灯笼，红衣服，鞭炮，把食物放在外面，舞狮和击鼓等。

• 传统上庆祝会持续十五天，每一天都有不同的意义，不同的习俗。人们庆祝这个节日的方式也不尽相同，这里就不加以详细叙述。以下是几个普遍流行的传统：

• 腊八节是在春节前一个月的农历初八（腊八）庆祝。他有世俗的和宗教的庆祝。中国人会在这一天吃粥，腊八蒜和腊肉。对与佛教徒来说，这一天是向众神献祭的时候。在早饭时，他们会做腊八粥并将第一碗献给他们死去的祖先和他们信奉的神明。

• 春节前的几天通常被用来扫尘，人们相信会扫走霉运或者厄运，并为新一年的好运做准备。在新年当天，人们相信不该打算房间，这样你就可以迎接好运进门。佛教徒（或道教徒）会在新年前一周清理神明供桌上的供品并烧掉旧的装饰品。

• 团圆饭是春节最重要的活动之一。在这一餐前的某个时间会进行佛教的祈祷。除夕夜，人们会准备以特殊的肉作为主菜的大餐。团圆饭后，在中国北方，人们会开始包饺子并在午夜吃饺子。在中国南方，人们会在节日期间做年糕并送给家人和朋友们。佛教徒在新年通常会到寺庙里祈祷并在大年初一烧香。人们会用爆竹来吓走邪灵并将房门锁上直到早上，早上他们会开门，迎接新一年的好运进门。

• 元宵节是在正月十五那天，也就是春节的最后一天。人们在这天吃元宵，并点蜡烛或者花灯来指引迷失的灵回家。

• 今天，大部分人把春节作为一个不用工作不用上学，与家人共度时光的时间。人们会送礼物，红包并用传统的红色装饰他们的家。对与很多人来说，这一天没有特别的意义。对其他人来说，则代表着运势、迷信或者寻求好运，或者是纪念祖先和神明的有宗教性质的节日。

• 今天，信徒拒绝参与一切反基督且没有圣经依据的活动。很多人选择赎回这个节日——意味着他们的庆祝背后有了新的动机和意义。他们营造一个良善的氛围，而不是邪恶的。他们用这个节日作为黑暗里的一道耶稣的光。

春节的黑暗面

• 毫无疑问，春节是以邪恶行为为特征的。在圣经中这些行为是被咒诅的，基督徒不应该参与到这些邪恶的活动中。我们的生活，一年中的每一天，都应该以耶稣的福音为特征。
  腓立比书1:27；罗马书12:9；帖撒罗尼迦前书5:22；约翰三书11；以弗所书5:8-11

• 在春节期间，与神明，假神，偶像，先祖，玉皇大帝，关公或任何拿来敬拜的神像相交，对他们敬拜，向他们祈祷都是圣经禁止的行为。这些魂、灵、鬼或者游荡的亡魂都是被称为恶魔的亡灵。恶魔是真实的，他们是以邪恶行为为特征的邪恶且超乎寻常的活动的源头。信徒们要规避它们。
  路加福音16:22-26；哥林多后书5:6-8；腓立比书1:23；彼得后书2:9

• 作为信徒，我们不相信“厄运和好运”一说，我们不应该听从教导这些事情的文化传说。我们相信神的主权。我们不相信我们在某些日子吃的东西或者做的东西能使我们得到好运，正面的力量，或者获得众神的帮助，等等。与春节相关的这类观念包括：初一不吃肉，不生火，不用刀，不能用扫帚或者剪头发。
  罗马书8:28；传道书9:11-12；箴言16:33；以弗所书1:11；诗篇115:3；以赛亚书46:9-10

关于春节的问题

• 信徒们可以庆祝春节吗？这个答案有两部分：（1）不，信徒不应该庆祝对春节的迷信的或者佛教式的理解，因为那将意味着你在参与异教的仪式。（2）然而，信徒可以按照对于春节的世俗理解，庆祝一个单纯的节日或者与家人团聚。作为信徒，我们只需记得无论我们做什么——我们是为了荣耀神而做。我们可以赎回这个节日并用它来发出福音的光。对于这个节日，信徒有自由。
  歌林多前书10:31

复习题

• 春节是什么时候？
• 春节的起源是什么？
• 春节流行的传统有哪些？
• 春节的黑暗面是什么？
• 信徒们可以庆祝春节吗？为什么？