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4:6-11神给约拿的最后一个教训

经文记诵：约拿书4:10-11

4:6-8神用计划引起约拿的注意

  • 4:1-5神满怀怜悯，不让城市毁于之前所说的作为罪的审判的灾祸，约拿对此极其不悦，发起怒来。约拿明白神愿意给尼尼微人第二次机会，但是约拿自己不愿意。神以此质疑约拿，但是没有记载相应的回答。约拿用孤立，不作为，虚假的希望和愚蠢的做法来回应城市的广泛觉醒。
  • 4:6但是神和约拿之间的事还没有结束。约拿还有教训需要吸取。神常常使用不同的媒介来帮助我们获得我们需要吸取的教训。神已经使用了风暴和大鱼来教给约拿一些重要的教训。现在耶和华准备用蓖麻，虫子和炎热的东风来再给约拿上重要的一课。首先，神安排了一棵蓖麻，使其长高，高过约拿，阴影遮盖他的头，救他脱离苦楚（显然他自己搭的棚不够用）。乍一看，神似乎不顾约拿不顺服的情绪，选择了向约拿展现恩典。他确实选择了向约拿展现恩典。但神是在使用这一恩典来教给约拿重要的一课，而约拿一直固执地拒绝接收。与此同时，约拿因为蓖麻而变得非常高兴。这里就出现了一个自相矛盾的局面：神向尼尼微人展现了怜悯，让城市免于毁灭，约拿因此而生气，但是他却为自己能在舒适的阴凉下休息而高兴。也许约拿认为这是从神而来的一个迹象，暗示他做对了什么事——因为从他的角度看，似乎那时候神在赐福给他。
    约拿书1:4，17；4:6-8
  • 4:7但是第二天黎明，神安排了一条虫子咬蓖麻，致使蓖麻枯萎——它再也不能被用来遮阴，帮他脱离苦楚。约拿坐在那里，喜乐和被神赐福的想法很快就消失了——他仍然在向神抗议，希望神不会后悔毁灭城市的决定。约拿的喜乐是否放错了地方？是的，他没有着眼于属灵的事情，反而着眼于肉体的事情。
  • 4:8接下来，太阳出来时，神安排了炎热的东风——这种风会加剧高温，使其变得比平常更热。太阳暴晒约拿的头。约拿发昏——可能是因为中暑。他很悲惨。约拿情绪不稳定，不愿悔改，第三次希望死去——跟自己说死了比活着更好。约拿此前曾两次有过这一绝望而自私的想法。当他第一次逃离神，让水手把他扔下船的时候，他几乎濒临死亡的边缘，但是神救了他的命。第二次的时候是神向尼尼微展现了怜悯，他求神取走他的命，也说死了比活着更好。神仍然没有放弃约拿，但是约拿的不顺服和不愿悔改给他自己带来了巨大的痛苦和悲伤。约拿书1:12；4:3

4:9-11神再次质疑约拿

  • 4:9A耶和华再次用一个问题质疑约拿：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”这类似于耶和华的上一个问题：“你这样发怒合乎理吗？”但是这一次他把重点放在了蓖麻上。显然约拿因为发生在蓖麻上的事而生气——因此神在问约拿，他有如此这般的感觉是否正确。他在让约拿为他的情绪和感觉负责。当一个人被当前的感觉所控制，而不是选择让真理来控制他的感情状态的时候是什么样的，约拿就是活生生的例子——我们不应让我们的生活听命于我们的感觉。约拿书4:4
  • 4:9B上一次神问约拿问题的时候，没有记录相应的回答。但是这一次，约拿回答了，告诉神说：“我发怒以致于死，都合乎理。”约拿直截了当地告诉神，他因发生在蓖麻上的事而生气，已经气到了要死的地步。
  • 4:10耶和华回应约拿，试图给约拿上一课。约拿同情蓖麻——也就是对于某一状况而感到遗憾，但是他没有种蓖麻，也没有做任何事情来让蓖麻生长。它一夜之间出现，又一夜之间枯萎。这棵蓖麻用一天的时间以超自然的方式成长到足够给他提供阴凉的程度，这对于约拿来说应该是非常明显的。他也知道他没有浇水，没有做任何事情来照顾蓖麻，仅仅是享受它所带来的益处。神是蓖麻的创造者，由他带来，由他拿去。神没有因为约拿同情蓖麻而责备他，而是通过提出另一个问题，在下一节经文中指出问题所在。
  • 4:11耶和华指出了约拿同情蓖麻，然后他问了约拿最后一个问题：“何况这尼尼微大城，我岂能不爱惜呢？”神向约拿指出了虚伪之处，如果蓖麻都有价值，那么更何况尼尼微城呢。如果约拿会什么都没做就同情蓖麻，那么为什么耶和华不能情他创造的人呢？然后耶和华把尼尼微城描述为一座大城，其中有十二万多人“不能分辨左手右手”——这可能有两层含义：（1）指的是儿童的数量，因为他们不知道如何做决定，因此总数量更多（2）或者指的是城市的人口数，但说的是属灵上和道义上无知的人。无论指的是哪一种情况，人的数目都很多。最后，神提到城里也有牲畜——可能在向约拿指出神可能会因为动物的缘故而同情尼尼微，仍然比同情植物要好。
    马太福音16:26
  • 约拿没有回应耶和华的最后一个问题，约拿书就到此结束了。我们可以猜测，约拿终于明白了神想要教给他的教训，因为他把自己的故事记录下来给别人读。如果他没有吸取教训，那么他为什么写下这一令人难堪的经历来让别人读呢？因此，约拿书本身就是问题的答案。
  • 约拿书没有回答问题就到此结束，也可能是一种强调的方式，让以后的读者知道，这个问题也在问他们。你的回答是什么？

复习题

  • 神这一次使用什么来引起约拿的注意？
  • 约拿是如何回应的？
  • 约拿的虚伪之处在哪里？
  • 在神给约拿的问题里，重点是什么？
  • 我们可以从约拿书里吸取到什么教训？

约拿书

约拿违背耶和华

1 1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2 「你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。」3 约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

4 然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5 水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。6 船主到他那里对他说：「你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不致灭亡。」

7 船上的人彼此说：「来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。」于是他们掣签，掣出约拿来。8 众人对他说：「请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？」9 他说：「我是希伯来人。我敬畏耶和华—那创造沧海旱地之天上的　神。」10 他们就大大惧怕，对他说：「你做的是什么事呢？」他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。

11 他们问他说：「我们当向你怎样行，使海浪平静呢？」这话是因海浪越发翻腾。12 他对他们说：「你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。」13 然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。14 他们便求告耶和华说：「耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你—耶和华是随自己的意旨行事。」15 他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16 那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

约拿的祷告

2 1 约拿在鱼腹中祷告耶和华—他的　神，2 说：

我遭遇患难求告耶和华，

你就应允我；

从阴间的深处呼求，

你就俯听我的声音。

3 你将我投下深渊，

就是海的深处；

大水环绕我，

你的波浪洪涛都漫过我身。

4 我说：我从你眼前虽被驱逐，

我仍要仰望你的圣殿。

5 诸水环绕我，几乎淹没我；

深渊围住我；

海草缠绕我的头。

6 我下到山根，

地的门将我永远关住。

耶和华—我的　神啊，

你却将我的性命从坑中救出来。

7 我心在我里面发昏的时候，

我就想念耶和华。

我的祷告进入你的圣殿，

达到你的面前。

8 那信奉虚无之神的人，

离弃怜爱他们的主；

9 但我必用感谢的声音献祭与你。

我所许的愿，我必偿还。

救恩出于耶和华。

10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

约拿顺服耶和华

3 1 耶和华的话二次临到约拿说：2 「你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。」3 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4 约拿进城走了一日，宣告说：「再等四十日，尼尼微必倾覆了！」5 尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。

6 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7 他又使人遍告尼尼微通城，说：「王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8 人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9 或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。」

10 于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

约拿的忿怒和　神的怜悯

4 1 这事约拿大大不悦，且甚发怒，2 就祷告耶和华说：「耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。3 耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。」4 耶和华说：「你这样发怒合乎理吗？」

5 于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。6 耶和华　神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。7 次日黎明，　神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。8 日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：「我死了比活着还好！」9 神对约拿说：「你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？」他说：「我发怒以至于死，都合乎理！」10 耶和华说：「这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」