标签： 祝福和诅咒

经文背诵：启示录22:7

22:6-13信徒的造就和祝福

• 22:6拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中的一位继续对约翰说话：（1）这些话是真实可信的—启示录这本书的预言是真实的，它们会实现。（2）主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人——神希望他的仆人知道将来要发生的事以及必成之事，以便我们今天可以采取行动，决定我们如何生活。

• 22:7，14A顺服：耶稣提醒我们，说：“看哪，我必快来！”他的再来即将发生——我们不知道他何时会再来，但他可能在任何时候再来。接着他赐福，说“凡遵守这书上预言的有福了！”在启示录的第一章，我们被告知，念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。现在，在最后一章，我们再次被提醒，重点在“遵守”书中的预言上。从头到尾，信徒应该注意所记载的一切，为任何生活中发现的罪而悔改，渴望我们主耶稣的再来，并提醒非信徒，如果他们不悔改，等待他们的将是永久的定罪。
  启示录1:3

• 22:8-9敬拜：约翰确认说，是他本人看到并听到这些事情的。然后，由于他被所见和所闻之事的宏大所震撼，也由于他忘记了先前的错误，他俯伏在将这些事指给他的天使脚下，要拜天使。然后，天使告诉约翰，不要拜他，而要单单敬拜神。天使恰当地提醒了约翰，尽管他是天使，他也仅是同作仆人的，正如约翰，弟兄众先知，以及那些守这书上言语的人一样。对于约翰的所见来说，敬拜是一个恰当的反应，但这仅是针对恰当的目标而言。所有的受造物都应该将全部的敬拜保留给他们的造物主，而不是互相敬拜。
  出埃及记34:14；马太福音4:10；启示录19:10

• 22:10-11宣扬：天使继续告诉约翰，不要封了这书上的预言，因为日期近了。消息很紧迫，消息里也没有隐藏其他东西，但是它需要被宣扬。约翰不能隐藏这一启示，而是要把它传达给众教会，加以教授和传扬，这样所有的圣徒就能听到这书里的预言。每一世代都应该留意这一呼吁并教授启示录，直到耶稣再来。任何禁止教授这书的人都没有遵守这书上的预言。人们会对该书的传讲作出回应，有的人会拒绝（不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽），但其他人会接受并努力按照它来活出他们的生命（为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁）。
  但以理书12:10

• 22:12-13服侍：耶稣再一次提醒我们，说：“看哪，我必快来！”然后他告诉我们，每个人的赏罚在他。赏罚会按照各人所行的进行。耶稣可能在任何时刻再来，他会根据我们所行的对我们进行赏罚，在了解到这些信息后，我们应该受到激励，从今天开始过服侍他的生活。最后，耶稣声称，他有权柄成为赏罚的分配者是因为他“是阿拉法，是俄梅戛；是首先的，是末后的；是初，是终”。—是永恒至高的那一位！

22:14-21渴望耶稣的再来和罪人的悔改

• 22:14-15两类人：接下来约翰写下另一个祝福：“那些洗净自己衣服的有福了！”这一祝福意味着他们可以得到权柄，能到生命树（永生）那里，并且他们也能从门进城（与神同在的永久归宿）。接下来是个提醒，提醒我们不要忘记，不是每个人都能得到这一祝福——那些习惯性的罪人（行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的），他们不悔改，也不相信耶稣，就像住在城外的那些犬类一样。他们最终的归宿就是火湖（永久的死——与神隔绝）。
  约翰福音3:36

• 22:16耶稣确认说，是他差遣他的使者将这些事向约翰证明，以便他能把它们传给众教会，教会将把这一希望和审判的消息传给世界。这是鼓舞人心的，因为这书的消息不仅仅是从天使来的，而且是从耶稣本人来的——被称为大卫王的祖先（大卫的根）和后代（他的后裔）—除非是神人一体（百分之百的神和百分之百的人），否则这是不可能的。他还说他是明亮的晨星——意味着他是弥赛亚，是世界的光。
  马可福音12:35-37；撒母耳记下7:12-16；诗篇132:11-12；约翰福音8:12

• 22:17邀请：圣灵和教会（新妇）都说：“来！”他们渴望，期盼和等待主耶稣再来。接着”听见的人“也受邀说“来！”如果你还不是渴望耶稣再来的人，你可以成为这样的人。邀请是对一切口渴的人（意识到你需要耶稣，因为你有罪）敞开的，所有人都可以来（悔改）并白白（借着恩典，而不是行为）取生命的水喝（单单相信耶稣的死亡，埋葬和复活）。通过启示录里写成的话语，耶稣在呼唤你来悔改并相信他。他在给你机会，让你来作他的子女，他来作你的神。

• 22:18-19约翰以一个警告作为启示录一书的结尾。他禁止任何听到书上预言的人对其进行增添或删减。就像所有的经文一样，我们要遵守其原来的样子，不能改变。如果有人进行增添，他们会在审判中被当作非信徒对待（神必将写在这书上的灾祸加在他身上）。如果有人进行删减，他们会在火湖里受煎熬（神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分）。此书应该被当作真理来宣扬并遵守。
  申命记4:2；12:32

• 22:20耶稣，为这些事情作见证的那一位，在启示录的结尾向我们保证，他会再次到来，说道：“是了，我必快来！”。作为回应，约翰对那一天满怀期待，说道：“阿们！主耶稣啊，我愿你来！”我们也应该跟他一起这样说。

• 22:21最终，启示录的最后一节经文以“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们。”作为结尾。只有通过找到神的恩惠，我们的生活才能被改变，我们才能得到此书里所谈论的祝福。

复习题

• 耶稣的第一个祝福给了做什么的人？
• 天使告诉约翰，对于此书中的预言不要做什么？
• 提到了哪两种人？
• 如果你对此书进行添加或删减，会发生什么？
• 对于悔改和相信耶稣的邀请，你愿意接受吗？

经文背诵：启示录21:3-4

21:1-8神使万物更新：信徒的新现实

• 21:1-2约翰在看到非信徒在白色大宝座的审判上定罪之后，他看到一个新天新地。先前的天地已经不复存在了。新的天地与先前的不同，因为没有海了，意味着没有水循环，这里的事物也会以不同的方式运作。接着他看到了新耶稣撒冷（圣城）由神那里从天而降。这是新的，因为它不是历史上的或千禧年的耶路撒冷，而很有可能是已经存在于天上的耶路撒冷，耶稣正在天上为我们预备地方。城市已经预备好，信徒可以永远住在里面，正如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
  启示录20:11；以赛亚书65:17；66:22；约翰福音14:1-3

• 21:3-4约翰听到天上传来巨大的声音，宣称以前的事都过去了，一切都是新的，这意味着：（1）神的帐幕或居所会在信徒中间，神会与信徒同住。我们会在神的面前同住并享受其中。（2）信徒会作神的子民，神会作他们的神—意味着他们会敬拜并服侍神。（3）神要擦去信徒一切的眼泪，不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛——所有的这一切都将不复存在。信徒的新现实是充满荣耀的。

• 21:5-8接下来约翰听到坐在宝座上之神的声音，宣称他将一切都更新了——没有任何事情会与过去一样。神亲自告诉约翰，要把神说的话写下来，因为“这些话是可信的，是真实的”。接着他继续将下述事情告诉约翰：（1）他的工作完成了。都成了——神关于人类救恩和定罪的旨意已经成就了。神是阿拉法，是俄梅戛（希腊字母表中第一个和最后一个字母），是初，是终——意味着他是至高的那一位，掌控万物。（2）他的子民（口渴的，得胜的）会受到他的奖赏，得到永生（生命泉的水），丰厚的产业（这些）和荣幸的关系（神要作他们的神，他们要作神的儿子）。（3）他的敌人受到惩罚。所有的非信徒（胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的——他们的生命以这些罪为特征，表明他们从不悔改并相信耶稣）会在火湖里（烧着火和硫磺）有一席之地，意味着他们不会与神享有永恒的喜乐。他们会在第二次的死里——就是永远与神隔绝。

21:9-27新妇，羔羊的妻：信徒永恒的家

• 21:9-11新城：拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对约翰说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”——用新妇/妻子来描述是因为婚娶已经完成，信徒已经永远的与神和耶稣同在了，因此新城会迎接这些信徒，与婚娶的特征类似。接着约翰被圣灵感动，天使就带他到一座高大的山上。在那里天使将那由神那里从天而降的新耶路撒冷（圣城）指给约翰看。城中有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶——神荣耀的光辉如此闪耀——约翰试图加以描述。

• 21:12-14墙，门和根基：新城有高大的墙。墙上有十二扇门。每扇门上都有一位天使。每扇门上（东南西北——每个方向各有三扇门）都写着一个名字，是以色列民十二支派的名字。城墙还有十二根基。每个根基上都有耶稣（羔羊）十二使徒之一的名字。名字可能象征着神与新旧约圣徒的契约关系的达成与延续。

• 21:15-17尺寸：天使拿着金芦苇当尺子，要测量城、城门和城墙。城是四方的，长宽一样。天使测量那城，大约2000千米（四千里，1万2弗隆）。城的长、宽、高都是一样。天使又测量城墙，大约65米（一百四十四肘）。天使指出，这些尺寸是按着人的尺寸，跟天使的尺寸一样——意味着它们是字面意义上的尺寸。这是个巨大的城市。

• 21:18-21建筑材料：这是一座美丽又多彩的城市，映照并焕发着神的荣耀。描述如下：（1）墙是碧玉造的。（2）城是精金的，如同明净的玻璃。（3）城墙的根基是用各样宝石修饰的。（第一根基，碧玉；第二，蓝宝石；第三，绿玛瑙；第四，绿宝石；第五，红玛瑙；第六，红宝石；第七，黄璧玺；第八，水苍玉；第九，红璧玺；第十，翡翠；第十一，紫玛瑙；第十二，紫晶。）（4）每扇门都是由一颗珍珠造的。（5）街道是精金，好像明透的玻璃。

• 21:22殿：约翰在城里没有看到实体的殿，因为主神全能者和耶稣（羔羊）就是城的殿。

• 21:23-26，22:5A光：城里的光来自神和耶稣（羔羊）的荣耀，因此太阳和月亮已无需存在。列国中得救的人（信徒）要在城的光里行走。

• 21:25-27城门：城门永不关闭（白昼的时候，并且那里没有黑夜）。地上的君王必将自己的荣耀、尊贵和列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，行可憎与虚谎之事的，不得进入该城。只有名字写在羔羊生命册上的——只有信徒才进得去。

22:1-5生命水和生命树：信徒永恒的国

• 22:1-4天使又把一道生命水的河指给约翰看。明亮如水晶，从神和耶稣（羔羊）的宝座流出来。在街道的中间以及河的两边有生命树，会结十二样果子，每月结果（这个时间是相对的，以方便我们理解）。树上的叶子乃是为了信徒（万民）得着医治或益处。这些都象征着我们在新耶路撒冷里与神享有的永生和喜悦。这意味着再也没有咒诅。在城里会有神和耶稣（羔羊）的宝座，他的仆人都会侍奉他。他们会见到他的面。他的名字必写在他们的额上—我们是属乎神的。

• 22:5B最终信徒会作王，直到永永远远。

复习题

• 在白色大宝座的审判之后，约翰看到了什么？
• 一个声音宣称再也不会有什么了？
• 神宣称了什么？
• 城是什么样的？
• 信徒会活着并作王直到多久？