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今时今日，我们需要承认， 需要认识到， 也要记在心上，神 （圣经中的耶和华）是天上地下独一真神。我们要深信，除了真神，再无别神了。

申命记4:39

这位真神的存在（定义他的主权）

• 圣经告诉我们，只有一个真神（一神论）。这种说法本身就否认了存在多个神（多神论），也否认了有多位“神”，但其中一位是最高的——相对最高或绝对最高的（单一多神论）。因此，圣经的说法是，只有一位神圣的存在，也就是神，他是至高的存在，是至高无上的，创造了宇宙和万有。也正因如此，他是权威，是所有的统治者。

• 神通过圣经向人类显示了自己是天地的创造者。他想让我们知道他（主——耶和华）是神（以罗欣，希伯来圣经中所说的“神”），除他以外再无别神了。这意味着，除了神以外，或者在神自己以上，再也没有神了，再也没有能和圣经中的神有相同属性、品格的存在了——不论在是在其上的，还是不如他的，都没有。他是一位，是指只有一位真神是活跃的，真实的，明确的，神圣的存在。
  创世记1:1，申命记4:35；5:7；32:39；诗篇86:10；以赛亚书44:6；8；44:5，6，18；玛拉基书2:10；马克福音12:32；以弗所书4:6；雅各书2:19

• 因为主，圣经中的神，他是独一配得荣耀，尊贵，权柄的。万物皆有其所，因他的旨意被造而有，在他看来是好的。因此，我们受吩咐要尽心，尽性，尽力爱主——圣经中的神。他是我们敬拜的唯一对象，唯一一位，唯一的神。敬拜是我们对神的崇拜和奉献。敬拜见证了我们因为他的品格，因为他为我们所做的一切而爱他。敬拜带领我们的心俯伏于至高无上的创造者。因此，我们受吩咐，除了崇拜、服侍这一位以外，再没有别的能与神相争、比肩的了。因此，如果我们敬拜任何不是唯一真神的（例如：偶像，象征，死去的或是人或是物，抽象的概念或者意义，或者其他类似的，天使，魔鬼等等），我们也就跟随了假神，是神所憎恶的，犯了死罪的——结果就是与神永久的隔绝，掉入火湖当中承受永恒的惩罚。
  出埃及记20:3-5；22:20；23:13，24，，32；申命记6:4-5；启示录4:11；21:8

• 至高无上的造物主，神的的存在是显而易见的。他无形的属性（永能和神性）藉着所造之物就可以晓得。人类知道唯一真神的存在，却不当作神荣耀他，也不为他为人所做的感谢他，其中最重要的就是给了人以生命。所以，不去崇拜唯一真神，他们成为“思念变为虚妄，无知的心就昏暗了”——即，他们改变了不能朽坏之神（永生）的荣耀，转向朽坏的（终有一死的）人，鸟类、动物和昆虫。这是所有其他的神的起源，都是虚假的。他们用谎言代替真神，崇拜“受造物”更甚于“造物主”。
  罗马书1:18-25

• 神的伟大无法测度。神是三位一体的，意味着他是一个神，但是有三位:圣父，圣子，圣灵。他也是自有永有的，没有开始，没有结束。这两个特点很难完全理解，因为这些超越了人类认知，但是可以通过信心相信。我们不能完全理解神，因为他是无限的，我们是有限的。如果我们能知道神的一切，我们也就与他平等，或者高过他了。因此，我们永远不会完全理解他。
  诗篇145:3；147:5；139:6；17-18；罗马书11:33-36；（诗篇90:2；马太福音3:16-17；28:19；犹大书20-21）

• 神是可知的。神是照着自己的形象造人，但我们不是神，我们是人类。他为自己的荣耀创造了我们，但我们没有选择荣耀他，却得罪了他。行这事的代价就是死亡，与神隔绝。但神是如此的爱我们，他差遣主耶稣来恢复关系。他是神和人类的中保。现在，人类可以选择相信耶稣，关系得恢复，或继续悖逆造物主的生活。
  提摩太前书2:5；使徒行传4:12；歌罗西书2:9（创世记1:1，27，31；2:8，17；3:6；罗马书5:12；6:23；哥林多前书15:45-49；启示录21:4；20:13-15）

不存在其他的神（揭露假神）

• 偶像/形象：人在悖逆神的时候，把“神的存在”赋予给没有生命的形象。但是实际上，他们崇拜的对象并不是的超自然的存在。这些被称为偶像。圣经宣称“偶像在这世上算不得什么”——即，它并不存在，没有神性，也不是活着的。偶像是人所创造的形象，但他们有口却不能言；有眼却不能看；有耳却不能听；有鼻却不能闻；有手却不能摸；有脚却不能走。他们是没有生命的形象，绝对没有能力也不是神，-这些只是我们的臆想。
  哥林多前书8:4；诗篇115:4-7；使徒行传19:26-27

• 虚假宣称：即使真的只有一个真神，还是有人声称有所谓的“神”和“主”或在天，或在地。但是这些说法是错误的。主张有其他任何所谓的神，有所谓神圣的存在，与独一真神有相同属性的都是谎言。事实是只有一位神，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。然而，并不是每个人都知道这方面的知识，也因此有了一些虚假的宣称。
  哥林多前书8:5-6

• 鬼魔/魔鬼：崇拜一个无生命的对象（本性不是好的也不是恶的）为神，本身就在冒犯独一真神，但错误的崇拜往往会导致崇拜魔鬼，向魔鬼献祭——（本性是邪恶的）。魔鬼原本是天使，却背叛了神，他们往往驱动人崇拜虚假神。应用他们魔鬼的力量和能力，欺骗人相信除了唯一真神以外，还有其他神的存在。因此，向任何明显有神性，或者看起来有神性，却不是独一真神的存在崇拜或献祭，都是在与魔鬼相交了。
  申命记32:17；哥林多前书10:19-22；启示录9:20-21；约翰福音8:44-47；哥林多后书6:14-18；马太福音24:24

• 心中的偶像：当我们直接向唯一真神以外的敬拜，我们就是在建立自己心中的偶像。我们只能有一位主，有任何其他的，都是在拜偶像。人类是有罪的，我们崇拜金钱、性、权力、欲望和自我作为偶像。我们不能把他们称之为“神”，而是当我们敬拜它们时把它们当作了这样的对象。
  腓立比书3:19；以西结14:3；马太福音6:24

• 宗教：人类要走自己的路，不去跟从唯一真神的道路。他们崇拜自己的概念，跟随自己想象的神。这条路受魔鬼的影响，建立出信仰，建立出一套信仰系统，去敬拜，偏离了唯一真神的道，迷惑人不去跟随真理。
  提摩太后书3:13；4:3-4；箴言12:26；以赛亚书9:15-16；耶利米23:13-14；马可福音13:6

复习题

• 圣经是如何教导神的唯一性的？
• 为什么神应该得到荣耀，尊荣和权柄？
• 神是可知的吗？
• 除了圣经中的神，有其他“神”存在吗？解释一下。
• 圣经是如何揭穿假神的？

耶稣与世上的一切都不同，因为他想恢复你和创造你的神之间的关系。神主动找到我们，因着恩典要给我们救恩的礼物，让我们能借着单单信靠他，谦卑地接受这份礼物。

不在于宗教，而在于关系

• 宗教:广义上讲，宗教把对神的信仰转化成了人为设定的规则，行为，做法和传统，基于对神的错误理解，需要遵守它们才能得到某些类型的祝福或拯救。比如说，佛教已经把对真神的敬拜转化成了企图解放自己的道路，许诺能让你把自己从任何类型的错误依恋中解脱出来，并最终借此终结你所经历的痛苦。这是在欺骗，只能带来无尽的痛苦。

• 关系：人是为了神的荣耀而被造的。神造的一切都是为了他的荣耀。诸天述说神的荣耀，我们也反映神的荣耀。神是我们的创造者，赐我们生命的那一位，所以他配得我们的荣耀，尊荣和顺服。神创造我们，并不是因为他需要人来荣耀他，也不是因为他寂寞，而是因为他想与我们分享他荣耀的喜乐。因为神是百分百的神，我们可以与他拥有喜乐和充满爱的关系——这才是人的主要目的。
  诗篇9:1；16:11；以赛亚书43:7；启示录4:11

不在于“我们找神”，而在于“神找我们”

• “我们找神”：世界上的大多数人都相信存在着某种类型的神（一位或多位），尝试以各种方法与这位“至高力量”和好。人类想出各种主意来安抚良心，取悦神灵。比如说，印度教把对真神的敬拜转化成了对3亿3千万神灵的敬拜——其中许多是他们亲手创造出来的实体偶像，被当做神灵来敬拜。这是在欺骗，因为只有一位神。所有人类谈论的其他“神”都“不存在”——他们并不真正存在，也从未存在过。他们只不过是人们凭空想象的事物，或是与魔鬼相交。
  哥林多前书10:20

• “神找我们”：人类受造于想要与我们拥有充满爱的关系的永恒之神，我们违背神犯下罪，远离了神，神肩负起使命，要把我们赎回他身边。他立下约，并借着耶稣兑现约定。耶稣降世成为神羔羊，除去世人的罪。他被成为“以马内利”——意思是神与我们同在。一切信他的不至灭亡，反得永生。耶稣就是基督，世界的救主。借着童贞女所生，神在耶稣里成为人。他过着无罪的生活。人类拒绝了他，把他钉在十字架上。他被埋葬，三天之后从死里复活。他战胜了死，罪和恶。他就是道路，真理和生命，“任何愿意的人”都可以借着单单信靠耶稣归于神。
  马太福音1:23；约翰福音1:29；3:16-17；4:42；6:33；8:12；9:5；12:32，46；14:6

不在于行为，而在于恩典

• 行为：很多人向神有热心，但不是按着真知识。他们不知道神的义，相信可以通过行善得到神的青睐。比如说，伊斯兰教把对真神的敬拜转化成了需要权衡考虑的服从行为，包括一个人的信仰，目的，态度和好行为，以决定个人与神的立场或关系。这是在欺骗，因为这意味着生命仅仅是一场测试，看看你是否能够建立自己的公义——但是除了神，没有义人，连一个也没有。
  罗马书3:10-12；10:2-3

• 恩典：人类未能达到神的完美标准。我们对他犯了罪，理应受到死亡以及永久与神隔绝的惩罚。我们彻底辜负了神。但是神爱我们。他不希望我们永久与他隔绝。因此，他选择为我们开路，拯救我们。我们没有做任何事情，来配得他给我们的爱，但是他选择施展恩典——无偿且我们并不配得的恩惠。我们无法为我们的错付上代价。对于神来说，因着恩典开路拯救我们意味着他要承担起责任，为我们付上代价。他的儿子耶稣不得不为我们而死，以便我们能罪得赦免。恩典就像礼物。神是给礼物的一方。他心甘情愿承担代价，牺牲爱子来拯救我们。借着神的恩典，耶稣为人人尝了死味。他放弃了一切，叫我们“因他的贫穷，可以成为富足”。我们并没有什么价值来让神接纳我们，但是他选择借着恩典接纳我们，把我们所缺少的价值赐给我们。
  以弗所书2:5-10；罗马书11:5-6；希伯来书2:9；哥林多后书8:9；提摩太后书1:9-10

不在于骄傲，而在于谦卑

• 骄傲：骄傲的人不明白他们对救恩的需求。他们满足于自己在生活中取得的成就。人类的智慧认为：（1）只有聪明和富有的人才能获得救恩；或者（2）并不需要神。比如说，无神论认为对真神的敬拜是幼稚的迷信，因此是不必要的。他们毫无目标，空洞空虚，毫无意义，不相信神。他们的目标是从自己在生活中取得的成就当中获得满足，不依靠神。这是在欺骗，因为这是在宣称比神了解得还要透彻。他们需要转换观点，把对自己的高度评价和优越感，换成对神的高度评价和服从。
  诗篇14:1；138:6；以赛亚书57:15

• 谦卑：起初，耶稣的死亡和复活似乎很愚蠢，但是对于那些带着悔改和信心谦卑地来到神面前的人来说，这是神的大能。圣经告诉我们，如果我们要得救，就要变成小孩子的样式。这意味着我们要谦卑并信靠神。我们要信靠神，而不是我们自己的智慧，理解和行为。如果你在相信自己的行为，良善，宗教或想法，那么你也许会被蒙蔽，看不到自己对帮助的需要。首先你需要意识到你的状况，即使你不想听。一个生病的人，如果拒绝承认自己的症状，就不能得到医生的帮助。我们的症状是有罪，急需得到拯救，免受惩罚——单单借着信靠耶稣。
  马太福音11:25；18:3；路加福音5:31-32；18:9-14；哥林多前书1:18，26-28

不在于诸多真理，而在于唯一真理

• 诸多真理：一些人会宣称，所有宗教都是真的，每个都是通往神的不同道路，另外一些人会说所有的真理都是相对的——基于人类的观点——而不是绝对的，因此存在着许多相互矛盾的真理，并且同样都是真的。比如说，多元主义把对真神的敬拜转化成了多元信仰，认为对于神是谁以及如何敬拜神的多重观点都是合理的，尽管他们之间有直接冲突。这是在欺骗，因为圣经的声明是绝对的真理——意思是圣经的声明必须都是真的或都是假的，不能彼此矛盾却又共存。

• 唯一真理：只有靠着耶稣的死亡和复活才能得到救恩。圣经明确指出，任何人想要得救，耶稣是并且是唯一的道路。他是我们罪得赦免，得到永生的唯一道路。没有其他神或人能为我们的罪付上代价。耶稣是道理，真理和生命。除了借着耶稣，没有人能到神那里去。除他以外，别无拯救，也没有别的名，我们可以靠着得救。只有信靠耶稣才能拥有救恩和永生。
  约翰福音3:36；14:6-7；马可福音16:16；使徒行传4:12；14:6；罗马书10:9-10

复习题

• 宗教和关系的区别是什么？
• “我们找神”和“神找我们”的区别是什么？
• 行为和恩典的区别是什么？
• 骄傲和谦卑的区别是什么？
• 诸多真理和唯一真理的区别是什么？

神是人造的偶像还是超自然的灵？

• 当你想到神的时候，你能想到什么呢？有些人不相信神，所以他们想到的是童话故事般的神，穿着白色的袍子，长长的白胡子。有些人相信某种形式的神，所以他们想到的，是在他们的文化，宗教或成长环境中所描述的神。但是大多数人从未停下来，好好考虑这样一个问题：“如果神真的存在，那么他真的是人们所说的样子吗？”有没有可能你也受了骗，相信你周围的人所相信的东西，或者不假思索地相信你的家人相信的东西？如果有一位或多位神存在，会是你所认为的样子吗？

• 如果神真的存在，他会是个偶像吗？或者他会被偶像所代表吗？什么是偶像？偶像是人为制造的形象（或东西），被认为是神或神的代表。因此，这些形象被敬拜，成为祷告的对象，受人敬重。为什么？因为人类相信“神”是非凡的神，拥有比人更大的能力（比如自然界的能力，财富，在我们生活中的作用），因此他们配得这样的敬重，尤其是如果我们想要取悦他们以赢得他们的赐福，避免他们的忿怒。神这一概念也指创造我们的那一位，因此也是决定我们生活中的意义和目的的那一位。那么问题仍旧是：“神存在吗？他会是我所认为的样子吗？”

• 圣经为我们回答了这一问题：“是的，神确实存在，并且，是的，他是万物的创造者，但他不是偶像。”只有一位真神，他是个灵。他不是被人所造，而是他造了人。人所造的偶像形象有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走。他们是偶像，是毫无生气，毫无能力的形象。请仔细想一想，一个有任何类型能力的神，会是被人所造且毫无任何实际能力的吗？
  申命记4:28；诗篇96:5；115:4-7；罗马书1:21-25

• 在圣经里，真神尝试教导我们看清拜偶像的愚蠢之处。首先，他指出造偶像的仅仅是人。其次，他指出用来造偶像的材料仅仅是自然资源。比如，木匠用来造偶像的木头和他用来烧火的木头是一样的。造偶像的人或所使用的材料并无超自然之处。那么人们为什么跪倒在偶像前，敬拜，祈祷，祈求拯救并称之为他们的神呢？请仔细想一想，你是否曾受骗相信，一块木头是某种全能的神，应该被人敬拜？
  以赛亚书2:8；44:12-20

• 为什么人们要敬拜偶像呢？人类被造是为了敬拜，却选择变得有罪。你把这些结合在一起看，就会发现人试图通过创造合其心意的神来掌控自己的命运。这么多年来，故事和神话传说（带着撒旦的影响）被创造出来，为的是让人惧怕。那么偶像的吸引力就在于明显的降福或降祸的能力。但是圣经告诉我们，不要惧怕他们，因为他们没有降福或降祸的能力。请仔细想一想，你是否因为惧怕或传统而拜偶像？
  耶利米书10:3-5；1哥林多前书10:19-20

神，超自然的灵，成了肉身

• 超自然的灵：只有一位真神，他是一切生命的源泉。他是永恒的，并非由人所造。他是人类和整个世界的创造者。他向我们显现了他自己，我们知道他是什么样的。我们无法完全理解关于他的一切，因为他是无限的，而我们是有限的。如果我们可以了解关于神的一切，那么我们就与他平等，甚至比他还要高了（我们要高于偶像）。因此，我们永远也不会完全理解他，但是他是可被认识的！
  诗篇145:3；147:5；139:6；17-18；使徒行传17:22-31；罗马书11:33-36；哥林多前书8:4-6

• 成了肉身：唯一的真神不仅存在，他还爱着你（偶像不会爱）。他是如此得爱你，以至于他差了耶稣来拯救我们，因为我们未能爱他，顺从他。我们的罪使我们与他隔绝。耶稣，神的儿子，成了肉身。他来到世上，住在我们中间。他被称为”以马内利“——意思是神与我们同在。神不会选择用任何类型的偶像来代表他，事实上这是被他所禁止的，而是他成了肉身，以便我们可以了解他，并且我们和他的关系可以恢复。耶稣肩负着使命。他心甘情愿地死在了十字架上，为我们的罪付上了代价，从死里复活，证明他是真神。
  约翰福音1:10-14；3:16；以赛亚书7:14；9:6；弥迦书5:2

神成肉身如何能改变你的生命，永远改变！

• 你是否厌倦了向不能拯救你的偶像祈祷？你是否厌倦了试图成为最虔诚的人，对象则是一块木头，一块石头或珍贵的宝石，结果却在生活中得不到真正的平安和安慰？如果你厌倦了，那么有好消息给你。唯一的真神邀请你来靠近他！除了他以外没有其他的神。他就是神，一位真正的救主，今天要主动给你救恩！如果你向他寻求救恩，那么无论你是谁，你来自哪个国家，你犯过什么罪，全地之神愿意原谅你所有的罪，赐给你永生的礼物！当你悔改并信靠耶稣，以求原谅的时候，这一切就会发生。悔改是放弃你以前的生活方式（罪，失败等等）并转向只有在耶稣里才能找到的新的生活方式。这是在理解真理基础之上的思想，内心和生活的转变。信靠是相信耶稣来拯救你。你相信耶稣的死亡和复活足以原谅你的罪。这意味着你不得不丢脸，但是这么做会让你保全颜面！如果你这么做，那么你会得救，被称为神的孩子——并且你会得到他全部的爱和原谅！
  以赛亚书45:20-22；55:6；使徒行传20:21；加拉太书4:4-7；约翰福音3:3-21；帖撒罗尼迦前书1:9-10

• 如果你不远离偶像，转向永活的神，那么你就陷在你的罪中。对你来说没有希望。偶像不会对你有任何益处，他们不能除去你的罪或赐你永生。他们毫无能力。继续把只有神才配得的敬重和敬拜归给他们，就是继续对天上的神犯罪。这意味着如果你选择现在保全颜面，最终你还是会颜面扫地！
  哥林多前书6:9-10；加拉太书5:19-21；以赛亚书44:9-11；48:2；诗篇115:8；出埃及记20:3-5；利未记19:4；26:1

复习题

• 神是人造的偶像还是超自然的灵？
• 偶像有任何真正的能力吗？为什么？
• 唯一的真神是什么样的？
• 什么神成了肉身？为什么
• 我必须做什么，神才会拯救我？

了解重要的意义

• 你的内心：每个人在生活中都要面对许多困难而复杂的问题。但是许多人会纠结这样一个有关个人的问题：“我重要吗？”也许你会纠结于被忽视，怨恨，不足或不自信。也许有人告诉你小时候你不受欢迎，因为你生错了性别。也许有人告诉你你不够聪明，因为你在学校成绩不好。也许你残疾，有人告诉你你是个废人。也许你没结婚，有人告诉你你就是个剩男或剩女。也许你结婚了，但是你的配偶出轨了，让你觉得自己毫无价值。每天结束的时候，你会问你自己：“我重要吗？因为似乎没人觉得我重要！”

• 你的特征：我们会陷入圈套，用“如果”来回答这一问题。我们会说，“如果这样我就是重要的”，然后我们会加上一个被我们的同龄人视为积极的特征（性别，美貌，天赋，聪慧）。但是我们身上的某些方面在我们出生前就已经注定了，我们无法改变，比如性别，出生年代，身体构造，肤色，出生国籍，某些能力或天赋，父母或亲属以及出生顺序。但是，是这些东西告诉我们，我们是否重要吗？

• 你的父母：然后我们会到我们的父母那里寻求肯定，确定我们的身份，并回答“我重要吗”这一问题。他们是把我们带到这世上的人，所以他们应该帮助确定这一问题的答案。但是他们通常会让我们失望。他们通常是我们不自信的源头所在。通常就是他们希望我们更聪明，赚更多钱，不是现在的性别，与不同的人结婚，找到更好的工作或者拥有更多天赋。或者也许你的亲生兄弟姐妹很成功，而你却不是。他们以他为傲，而不是你。你也许会对自己说：“我知道他们爱我，但是我的感觉却不是这样的。”或者“他们爱我，但是我让他们失望了，我真的不重要。”

• 你的创造者：有一个更深层次的问题，被我们所遗忘：“我的创造者认为我重要吗？”我们不是在谈论你的父母，而是在谈论真神，创造万物的那一位，万物也包括你，你的父母和你之前的所有人。如果他真的存在（他确实存在），并且他创造了你，那么不是应该由他来回答这个问题吗？他可以回答，并且确实回答了你！圣经说你以奇妙可畏的方式被一位良善的神所造。当他创造你的时候，他没有犯任何错误。他所爱的就是你真实的样子。无论我们注定的特征如何，他都爱我们。他爱你，不是基于“如果”，而是基于“因为”——因为你是他的创造物，所以你是重要的。因此，重要意味着意识到你的造物主是谁，了解到你是被爱的，并且接受神造你的样子。
  诗篇139:13-18

了解你是被神所爱的

• 神是如此得爱你，他把他的儿子给了你。借着耶稣在十字架上为你而死，神的爱得以强烈得表达出来。耶稣为你放弃了他的生命。而事实上，你失败了。你甚至没有达到神完美的标准。但是神说，你仍然是重要的。这就是为什么耶稣为你而死。他死亡，是为了拿掉你所有的不完美——你所有的罪。神爱你，他的爱是我们不配得的，毫无条件的，完全付出的，令人惊叹的。
  罗马书5:8；约翰一书4:9-10

• 神是如此得爱你，他会给你他全部的爱。如果你接受他的爱，那么你就接受全部的爱。这不会根据你的处境而改变。他绝不会爱你更多一点或更少一点。什么都不能让你和他的爱隔绝。无论你将来会面临怎样的失败，无论你过去失败到什么地步，什么都无法将你和神在基督耶稣里的爱隔绝。神在主动给你一份绝妙的礼物。他在对你说：“对我来说，你是重要的！我爱你！”
  罗马书8:35-39

• 神是如此得爱你，他会给你他完美的爱。神的爱恒久忍耐，又有恩慈；神的爱不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。神的爱永不止息。你的心不渴望被这样爱着吗？
  哥林多前书13:4-8

• 神是如此得爱你，他想和你建立充满爱的关系。你可以被神认养，成为他挚爱的孩子之一。圣经使用了父与子的比喻以帮助我们理解神的爱的关系这一方面。尽管你是被神所创造，你不会自动成为他的孩子。没人可以凭借自己的意志成为神的孩子，而是必须要重生。在你悔改并信靠耶稣以求原谅的时候，重生就会发生。悔改是放弃你以前的生活方式（罪，失败，等等）并且转向只有在耶稣里才能找到的新的生活方式。信靠是相信耶稣，以拯救我们。你相信耶稣的死亡和复活足以原谅你的罪。如果你这么做了，你就会得救，你会成为神的孩子——并且你会得到他全部的爱！你还在等什么呢？今天来悔改相信吧！
  使徒行传20:21；加拉太书4:4-7；约翰福音3:3-21

是的，你是重要的！

• 了解到你对神来说是重要的并信靠他来拯救你，应该让你知道你不是被忽视的，而是被接受的；把你的怨恨化为感恩；接受你的不足；停止埋怨，开始感激并懂得赏识。这应该会让你谦卑，不自夸，而是夸耀你伟大的神。这会给你力量，来克服你的不自信，这样你就能用赐给你的恩典，鼓励并服侍他人。
  彼得前书4:9-10；哥林多后书1:3-4；哥林多前书15:10；以弗所书2:9

• 了解到你对神来说是重要的并信靠他来拯救你，应该让你知道你是被神赏识的；这意味着无论你的背景是什么样的，神都会赐你他的恩惠，恩典和爱。你是有福的，被接受的，并且你被爱着。他不会把这一切基于你所做的事情，而是基于耶稣为你所做的事情。他创造了你——你是重要的。耶稣为你而死——他爱你。今天来信靠他吧！

复习题

• 你是否曾经有过疑惑，你是否真的重要？
• 有哪些东西让你觉得你不重要呢？
• 对神来说，你是重要的，为什么？
• 你是如何被神所爱的？
• 你今天会信靠耶稣，并明白你是重要的吗？

理解争议：哪个宗教？

• 复杂的难题：在这世上的众多宗教之中，哪一个是正确的？它们全都是正确的吗？它们全都是错误的吗？它们教导相同的东西吗？它们教导不同的东西吗？它们是否都是在描述通往同一位神的不同途径？它们能否都是正确的？它们之间相互矛盾吗？宗教是否是正确的，如果是正确的话，那么哪一个宗教是正确的，在探寻答案的过程中，你会碰到上述这些错综复杂的难题。耶稣，基督教的创始者，宣称他就是那一位，是通往神的唯一道路。他宣称，除了他和他的教导，没有其他宗教是正确的或者能帮助你弄清你的目的，意义以及存在的理由。
  约翰福音14:6

• 内在冲动：每个人都有着这样的内在冲动，告诉他们，他们被造的目的比当前所奋斗的目标要更宏大。生活常常迫使我们遵循生命的常规模式：出生，上学，就业，结婚，生子，退休，子孙满堂，然后死亡。贯穿生命的不同阶段，我们常常怀疑我们是否真的幸福。我们试图通过崇拜来寻求幸福。有的人寻找并崇拜宗教。有的人崇拜物质财富，比如金钱，房子，车子，教育或者好工作。然而，还是会有缺失感。我们之所以会有这样的缺失感，是因为我们确实缺失某些东西。只有真理能给予我们生命的真正意义，真正而持久的幸福，并指引我们寻求配得我们敬拜的那一位。

从终点出发：死亡

• 让我们从生命常规模式的最后一个阶段出发：死亡。死亡之后会发生什么呢？这是另一个复杂的难题。主要有两种答案：（1）会有来世（2）不会有来世。如果没有来世，那么我们的生命没有多大意义。如果有来世，那么一切都改变了。这意味着生命的意义比我们意识到的更多。圣经教导我们说，会有来世，人们会去两种地方，天堂或地狱。

• 天堂是神所在的地方。任何神视为公义的人死后都会永远地与他同住。神会给他们全新，不会朽坏的身体。在天堂，不再有哭号、死亡、悲哀和疼痛。所有的邪恶都会被消灭。他会带着极大地喜乐，来到神的荣耀里。
  启示录21:3-4

• 另一方面，地狱是没有神的地方。任何神视为不公义的人死后都会永远地与他隔绝。这是充满了永恒的火和折磨的地方。圣经里讲述了一个两个人死亡的故事。他们分别去了不同的地方。一个人受到了安慰，另一个人则受到了折磨。呆在折磨之地的那个人想要别人去警告他的家人，这个地方很危险，但是没有人被准许离开。相反，人们被引向圣经，作为警告他们的真理。圣经可以教导他们如何变得公义，并远离这个地方。
  路加福音16:19-31

在真理中寻找答案：圣经

• 我们有许多问题需要解答。我们需要知道真理。我们需要知道绝对真理——对立的两面不可能都正确，也不会根据人的观点而改变。圣经声称它就是这一真理，给生命中最难的问题带来了答案。只有了解和相信圣经教导的这些真理，才能够把我们从生命的常规模式下释放出来，把我们的灵魂从来世的折磨之地中解救出来。
  约翰福音8:32；17:17

• 真理之一：每个人都不是公义的，因为我们违背了神。这被称为罪。所有人类都犯了违背神的罪。当第一个人违背神唯一一条律法的时候，带来了罪。从那时起就传到世世代代。神也向我们显现了他的律法，而当我们违背的时候，我们就对他犯了罪。对神犯罪的代价就是永远地被扔进折磨之地。
  约翰一书1:8；3:4；罗马书3:23

• 真理之二：尽管神憎恶罪，他仍然爱我们，想要把我们从罪中救赎出来。神差遣他的儿子，耶稣基督，来到世上拯救我们，借此表明了他的爱。耶稣是完全好的，是无罪的——他从未违反神的律法。他不必死，但是他是如此地爱我们，心甘情愿死在了十字架上，为我们的罪付上了代价。耶稣死后三天，从死里复活，证明他声称的一切都是真的，他战胜了死亡和罪，神接受了他，以作为我们的赎价。
  约翰福音3:16；罗马书5:8；哥林多后书5:21；哥林多前书15:54-57
• 真理之三：我们必须悔改，相信耶稣，以得赦免并称义。悔改是放弃之前的生活方式（罪，骄傲，自以为义等）并转向只有在耶稣里才能找到的新的生活方式。这是基于理解真理的思想，内心和生活上的转变。信心就是相信耶稣来拯救我们。我们相信耶稣的死亡和复活足以赦免我们的罪。这不仅仅是在知识层面认同关于耶稣的事实，更是将我们的救恩建立在其上。如果你这么做，就会得救赎，被神称义，并因此能在死后与他永远地同住。
  使徒行传20:21

是的，耶稣真的是通往神的唯一道路

• 耶稣是唯一的道路，因为他是唯一一位可以为我们的罪付上代价并使我们称义的。其他的宗教，个人或行为都不能使我们称义。我们只能依据神的条件来到神的面前，而不是依据我们的条件。他是绝对的真理！
  使徒行传4:12；约翰福音14:6

• 神是充满慈爱和耐心的。他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。他在寻找那些愿意借着信心回应他的人。我们只能在现在的生命中作出决定，悔改并相信耶稣。在我们死后，我们不能再改变我们的主意。我们不应该轻视跟随耶稣这一决定，因为你的永恒归宿取决于它。
  彼得后书3:9

复习题

• 你是否曾因所有这些宗教而感到困惑？
• 你是否曾想要为你的存在而寻找理由？
• 来世的两种地方分别是哪里？进入的要求是什么？
• 你是否明白本课中的三大真理？
• 你是否愿意悔改并相信耶稣，把他当做通往神的唯一道路？

基督徒不一样是因为，通过圣经的教导，我们学会了我们是不完美的，悖逆的人，而神是慈爱地，完全彻底地改变了我们的生命。他的爱进入我们不完美的生命，并且藉着耶稣的死亡和复活，他救我们脱离罪并是我们成为“良善”。现在，耶稣是我们的主，在神的帮助下，我们每天为了荣耀他而活！

我是一个良善的人吗？

• 你认为自己是一个良善的人吗？（良善意为完全好的）大多数的人都认为自己是一个良善的人。但是“良善”又是什么意思呢？圣经说我们的创造者神是良善的，并且神定义其中一个“良善”的标准就是他的律法，摩西十诫。所以，让我们用一个温和的良心看一下神律法的一部分，并且扪心自问你是否遵守了以下的律法：
  出埃及记20:1-17；马太福音5:21-22；27-28

• 除了我以外，你不可有别的神。你一直是爱神超过一切的吗？不可为自己雕刻偶像。你是否有曾在心里创造过一个你所喜悦且专属于你的神？

• 不可妄称耶和华你神的名。你曾经是否滥用过神的圣名而不心存敬畏？当孝敬父母。

• 不可杀人。神说憎恨人与谋杀人同罪。不可奸淫。包括看见某些人产生淫念和婚前性行为

• 不可偷盗。无所谓偷盗的价值大小。不可作假见证陷害人。你是否撒过谎？不可贪恋别人所有的。你是否曾经羡慕地渴望得到属于别人的东西？

• 你遵守了所有的这些吗？还是有些你违背了呢？如果有些你违背了的话，圣经说按照神的标准你不是“良善”的。事实上，圣经告诉我们没有人是良善的并且世人都犯了罪。当我们本应该过有感谢的顺服神（就是赐给我们生命的那一位）的生活时，显然（事实上）我们过着背叛神的生活。
  罗马书3:12-23

• 不“良善”的那些人，圣经叫他们为罪人，因为他们违背了神的律法。任何错事或背叛都会有后果。圣经说这个后果就是死，并且死后有审判。所以，作为罪的后果，有一天我们会死。死亡以后，我们会受审判，如果我们不是“良善”的，意味着我们是罪人，我们会永远的与神隔绝，因为他绝不会以有罪的为无罪的。
  希伯来书9:27；出埃及记34:7

我怎样能被变为良善的呢？

• 这是改变生命的信息介入的时候了，神创造了一个使我们成为”良善“的方法！尽管我们在背叛他，他无论如何还是选择爱我们！神差遣他的儿子耶稣基督降世拯救我们这样不完美的，败坏且有罪的人，以此来显明他的爱。耶稣是完美良善的，是无罪的——他从来没有违背神的律法。他不必死，但是祂爱你，但他太爱我们了以至于他愿意为我们而死在十字架上，为我们的罪付上代价。神是他成为罪，好叫我们可以成为良善的。
  约翰福音3:16；罗马书5:8

• 耶稣替我们死了，用他的生命承担我们罪的后果。然后很奇妙的事情发生了，三天之后他从死里复活了！他战胜了罪孽，死亡和一切坏的东西。他证明了他宣称的一切都是真的，并且今天他活着，他是万主之主！
  哥林多后书5:21

• 现在神通过原谅我们所有的错事提供了从我们的败坏或罪孽拯救我们的可能，并且提供的拯救是免费的礼物。我们不能赚取这个礼物因为我们不是“良善”的。我们赚得的不是神救恩的礼物，确是死亡。
  罗马书6:23；以弗所书2:8-9

• 他不仅提供原谅和除去我们的罪孽的可能，而且提供了赐给我们他的“良善“可能作为替代有这个”完全好的“神看我们为”完全好“的并且赐给我们永生。我们会从永远与神隔绝中被拯救，并且会永远的与他有快乐的和有爱的关系。
  哥林多后书5:21

• 明白是神在呼召我们来到他那里是重要的。因为我们的违抗我们没有意识到在我们生命中应有的地位，而是这个改变生命的信息正在呼召我们的停止过违悖神的生活，降服于他，信任他并且为他（就是赐下他生命拯救我们的那一位）而活。

我必须做什么才能被变为良善的呢？

• 你必须悔改，相信耶稣。（1）悔改是放弃你以前的生活方式（罪孽，骄傲，自以为义，等等）并且转向唯有在耶稣基督里找到的一个新的生活方式。它是基于明白真理的思想，心和生活的转变。（2）信心是相信耶稣可以救你。你相信耶稣的死亡和复活足以能赦免你的罪。这不仅仅是对耶稣事实知识上的认同，而是把救恩立足在这个事实上。
  使徒行传20:21

• 我们悔改并通过认罪和相信来信靠耶稣。向神承认你已经意识到你并不是你想象的那样好，你错的行为和思想的确是得罪他的，并且你已经过着背叛他的生活。这个的后果就是永远的与他隔绝，但你相信他会原谅你所有的罪并且赐给你耶稣的完全好的。所以，今天你降服于他并转离你所有的错事归向耶稣，信靠耶稣为主和拯救者。今天你相信耶稣死了，他从死里复活了，并且他是你得救的唯一方式。今天你信任神原谅了你，并且赐给了你永生的礼物。
  罗马书10:9

复习题

• 为什么基督徒不一样？
• 你是个良善的人吗？
• 你怎么能被变为良善的？
• 你必须做什么才能被变为良善的？
• 今天你愿意悔改并相信吗？