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如果你已悔改并相信耶稣为主和拯救者，那么你就是一个信徒了。这是一个欢喜的时刻。欢迎你来到神的大家庭。这仅仅是你信徒之旅的开端。你接下来的几步可以概括如下：理解你的新信仰，在你的新信仰中成长和表明你的新信仰。
路加福音15:3-10

理解你的新信仰

• 重生：圣经说，当一个人成为信徒时，他就重生了。这意味着这个人已经意识到他是个罪人，并且罪的代价就是死。但是耶稣死在十字架上付出了罪的代价并且他从死里复活，这证明了他是主和拯救者。所以，一个人为了救恩而悔改并相信耶稣。
  约翰福音3:3，16；罗马书3:23；6:23；5:8；10:9-10

• 新造的人：因为你重生了，你已经成为新造的人。作为一个新造的人，你旧的生命已经过去，并且你开始在耶稣里有新的生命。日复一日，我们想要变得更像耶稣。
  哥林多后书5:17

• 神的儿女：因为你重生了，你与神有了新的关系，你是他的孩子。过去我们是罪和其他事的奴仆，但是现在我们与神有了正确的关系。
  约翰福音1:12-13；加拉太书4:4-7；约翰一书3:1

• 圣灵的殿：因为我们是神的儿女，神赐给我们圣灵，让他住在我们的里面，以致于我们可以活出我们现在新的自己。我们不必通过自己的能力，而是通过圣灵的能力而活出新的生命。他帮助我们变得越来越像耶稣。
  以弗所书1:13-14；加拉太书4:6；哥林多前书6:19-20

• 丰盛的生命：随着我们渐渐理解信仰并在信仰里成长，我们将会体验到认识耶稣这一更大的喜乐。在这生命中，仍会有挣扎，但是最终将得到永生。我们不必活在惊恐中，因为我们知道我们的救恩在耶稣手里并且他永远不会将我们弃之不顾。
  约翰福音3:16；10:10，28-29；腓立比书1:6

在你的新信仰中成长

• 悔改和信心：你通过悔改和相信耶稣基督成为了一个信徒，同时为了帮助你以信徒的身份成长，你会继续做这两件事。救恩只会发生一次，但是随着你在我们的主，救主耶稣基督的恩典和知识上有长进，你需要继续悔改罪并且相信圣经的教导。耶稣是我们信仰的目标，并且我们永远不应该忘记它。
  彼得后书3:18；哥罗西书2:6-7

• 阅读和学习圣经：为了以信徒的身份成长并且学习怎样活出你新的生命，你需要阅读和学习圣经。圣经帮助你了解救恩是什么，也将会帮助你了解怎样为神而活。它是你生活中最主要的权柄。
  提摩太后书2:15；3:16-17；彼得前书2:1-3；使徒行传20:32

• 祷告和赞美：既然你是信徒了，你可以向神祷告，并且他会听到你的祷告。你应该花时间向神祷告并赞美他。并不存在必须要照着祷告的祷告文，但是你应该常常祷告，赞美和感谢神。
  帖撒罗尼迦前书5:17；马太福音6:9-13；约翰福音15:7

• 本地教会：你需要成为本地教会的一员。本地教会是信徒的聚会。他们常常聚集在一起，以在神的话语里得到造就，参与主的晚餐，给人施洗，一起敬拜神，并且互相鼓励行善和传福音。
  希伯来书10:24-25；以弗所书1:12-24；4:12-16

表明你的新信仰

• 浸礼：浸礼是公开地表明你相信耶稣。很多人把它作为信徒顺从的第一步，因为耶稣要求每一个相信他的人受洗。因此，浸礼是将全身浸入水中并再出来。这证明了你与耶稣一同归入死并从死里复活，并且我们因为相信耶稣而得到新的生命。浸礼只是一个象征，没有拯救的能力。
  使徒行传2:41；罗马书6:3-4

• 活祭：耶稣是我们的主，我们将开始为他而活。我们通过我们的行为表达我们的信仰。我们停止犯罪并且开始做正确的事情。我们被圣经所改造，并且活出他的旨意。因着我们信徒的身份，我们渴望行善。
  以弗所书2:8-10；彼得后书1:5-11；罗马书12:1-2

• 基督的使者：我们要把关于耶稣的事情告诉别人。我们成为他的见证人，而且渴望传福音给别人以致于他们也可能会得救。这意味着我们生命中的主要事业是做门徒，教导别人耶稣是谁。
  哥林多后书5:20；马太福音28:18-20

复习题

• 重生意味着什么？
• 谁住在信徒的里面？
• 信徒的主要权柄是什么？
• 表明信仰的三个方式是什么？
• 成为基督的使者意味着什么？

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门徒渴望跟随耶稣，顺服他的旨意并遵守他的话语。耶稣告诉众人他的门徒是什么样的，并且劝勉他们在声明愿意相信和跟随耶稣之前，要“算计代价”。救恩是无偿的，然而过基督徒的生活会让你付出一切。每一个悔改和相信耶稣的人都应有义务和意愿跟随耶稣。
路加福音14:25-33；以弗所书2:10；提多书1:16

门徒考虑并且选择跟随耶稣

• 在世上只有两种人，相信并跟随耶稣的人和不相信且不跟随耶稣的人。
  马太福音7:13-14

• 两扇门：耶稣是窄门。只有通过他我们才能得救。没有别的名，我们可以靠着得救。宗教是宽门。它只能通往毁灭。
  约翰福音10:9；使徒行传4:12

• 两条道路：小路是选择相信并跟随耶稣，无论路上的绊脚石是什么（你的家人不同意，会受逼迫，违反法律，等等）。大路是选择不相信且不跟随耶稣，而是选择你自以为正确的事（自己的方式，家庭的传统，你的宗教，等等）。
  马太福音10:37；箴言16:25

• 两个归宿：如果你选择窄门和小路你会得到永生。如果你选择宽门和大路你会得到灭亡。
  约翰福音3:36

• 两群人：很少有人愿意承认他们的罪，愿意悔改并相信耶稣是唯一的救恩之路。大部分人想要把自己往好了想，遵循他们的传统，并且只为他们短暂的生命而忧虑。
  约翰福音14:6；路加福音13:23-30

• 两个盖房者：跟随耶稣基督的人，好比聪明人，把房子盖在磐石上。当雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子不会倒塌。不跟随耶稣基督的人，好比无知的人，把房子盖在沙土上。当雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就会倒塌。
  马太福音7:24-27

门徒了解并且相信耶稣是最宝贵的财富

• 如果你明白神正在通过耶稣的作为给你什么，你就会愿意做任何事情来得着它。
  马太福音13:44-46；腓立比书3:7-8

• 神的国：神主动要允许我们进入他的国，那里也不再有哭号，死亡，悲哀和疼痛。我们将会享有充满爱的神这一永恒的喜乐。
  启示录21:1-4

• 罪的赦免：神主动要赦免我们所有的罪：过去的，现在的和将来的。我们的每一次失败和每一个过犯，都会被赦免。
  诗篇103:12

• 称义：神主动要将耶稣的公义带到我们的生活中，这意味着我们会像耶稣那样公义。他给了我们耶稣所有的良善。
  加拉太书2:16

• 脱离地狱：神主动要从地狱和火湖里救我们出来。每一个人的结局都是永远的惩罚，除非他们被神的恩典所拯救。
  罗马书3:23；帖撒罗尼迦前书1:8；5:9

门徒放弃他的生活并且顺服耶稣为主

• 选择跟随耶稣不是一时的决定，而是一生的决定。悔改并相信耶稣会带来新的生命以及行为和目标的改变。你不再为自己而活，乃是为耶稣而活并且像耶稣那样而活。
  马太福音16:24-26；马可福音8:34-38；约翰福音12:24-26

• 门徒愿意公开认同耶稣。不以作为耶稣的跟随者为耻。会有人反对门徒相信耶稣这一决定，但是他会选择耶稣，而不是这些人。
  马太福音10:33；马可福音8:38；罗马书1:16

• 门徒愿意把爱耶稣作为他们生命中最重要的事。他愿意爱耶稣胜过其他一切，胜过他的财物，家人和自己。
  马太福音10:34-37；路加福音14:26

• 门徒愿意为了耶稣的缘故舍命。痛苦，试炼和逼迫会是新生活的一部分，并且是耶稣的门徒可以预料得到的，就跟耶稣在生活中遇到的一样明显。
  马太福音10:24-25；38-39；路加福音14:27；约翰福音15:20-21

• 顺服耶稣为主并不意味着你不会犯罪或者跌倒，乃是当你犯罪或者跌倒时你愿意悔改并且开始做正确的事情，来荣耀神。这也不意味着你会理解一切，乃是你知道即使基督徒的生活很难，也是值得的。

复习题

• 耶稣让众人做什么？
• 两扇门和两条路是什么？
• 为什么耶稣是最宝贵的财富？
• 如果一个门徒不为自己而活，那他为谁而活呢？
• 一个门徒愿意做什么？

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人类最终的归宿是由他跟耶稣的关系来决定的。悔改他们的罪，相信耶稣是神的儿子，并且承认耶稣为主和拯救者的人会永远与耶稣一起住在神的国。他们会与神永远喜乐。拒绝耶稣或者死在罪中的人会永远与神隔绝，住在火湖里。他们会接受永远的惩罚。

最终的审判

• 在最终的审判的时候，耶稣会审判所有的人类。他会因着他们的行为赏赐所有的信徒并且惩罚所有的非信徒。
  启示录11:18；20:11-15；使徒行传10:42；提摩太后书4:1；马太福音25:31-33；约翰福音5:27

• 白色大宝座的审判：对于非信徒，神会审问人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶。他们因着个人所行的，因着拒绝耶稣而受审判，相应的得惩罚。
  传道书12:14；启示录20:12；罗马书2:8

• 基督的审判台：对于信徒，当耶稣死在了十字架上时，神已经让耶稣因他们的恶行替他们受了惩罚。所以，他们不会再为得惩罚而受审判，乃是为得赏赐。他们的好行为会受审判而得赏赐。
  约翰福音5:24；罗马书8:1；哥林多后书5:10；哥林多前书3:12-15

• 常常有人会问：“神在今天为什么会允许邪恶的存在？”神允许人类有自由意志来做出自己的决定。人类背弃神，所以邪恶存在于我们今天的世界。在最终审判的时候，神会因着他们的邪恶行为惩罚每一个人。那时候，公正将临到全人类之上。没有邪恶不被惩罚。
  诗篇92:15；罗马书12:19；歌罗西书3:25

最终的惩罚：火湖（地狱）

• 死在罪中的人会永远与神隔绝。圣经将这个地方描述为永火和痛苦之地。
  马太福音25:41；马可福音9:48；路加福音16:28；启示录14:10-11

• 最终，死亡，地狱和所有的非信徒都会被永远的扔在火湖里。每一个不承认耶稣为主的人，因着他们的邪恶行为和对神的悖逆，都会经历这一次的死亡作为他们公正的惩罚。
  启示录20:14；21:8

最终的赏赐：神的国（天堂）

• 圣经将天堂描述为神住的地方。所有的信徒会永远与神同住并且活在他的统治之下。所以，我们说我们会上天堂或者进入神的国。
  马太福音6:9；彼得前书3:22；启示录21:2

• 神会将一切都更新。会有一个新天新地。我们会永远与神同住。他要作我们的神，我们要作他的子民。
  彼得后书3:13；启示录21:1-3；以赛亚书65:17；66:22；罗马书8:21

• 在新天新地里，我们会有新的不朽坏的身体。这会是一个不再有死亡，悲哀，哭号和痛苦的地方；所有邪恶都没有了。我们会在神的荣耀面前，有丰富的喜乐。
  启示录21:4；23；22:4；犹大书24；罗马书8:18；哥林多前书15:43；哥林多后书4:17；帖撒罗尼迦前书2:12；彼得前书5:4，10；诗篇16:11

• 作为信徒，我们渴望新天新地。我们努力行善并且积蓄天上的财宝。我们渴望过圣洁和公义的生活，知道我们最后要得赏赐。
  马太福音6:20；彼得后书3:11，13

• 因为一切都会更新并且再也没有罪了，我们可以完全的享有许多东西。我们最终将享有我们与神的关系。
  启示录19:9；22:1-3；路加福音22:18

最终的事件：这些都会在什么时候发生？

• 圣经说耶稣要回来。没有人知道耶稣回来的精确时间。他可以在任何时间回来。他回来之后，我们会受审判。
  约翰福音14:3；马可福音13:32

• 我们仅能在今生做出悔改和相信耶稣的决定。我们死后或者耶稣回来以后，我们便不能改变我们的主意。不应轻率对待跟随耶稣这一决定，因为你最终的归宿取决于它。

• 神是慈爱和忍耐的。他不愿一人沉沦，而是人人来悔改。他正在寻找愿意用信心回应他的人。他断不喜悦恶人死亡，唯喜悦罪人得救。
  路加福音15:1-32；彼得后书3:9；以西结书33:11；以赛亚书62:5

复习题

• 白色大宝座的审判是什么？
• 因着他们的邪恶行为，神将来怎样惩罚非信徒？
• 因着他们的邪恶行为，神将来怎样惩罚信徒？
• 人类最终的归宿是什么？你怎么知道？
• 耶稣什么时候回来？

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耶稣是世界的救世主。他是百分之百的人，然而他是无罪的。他是百分之百的神，然而他为我们的罪而死。借着他的死亡，埋葬和复活，为人类提供了救赎的方式，让我们归于神。今天他还活着并且主宰万物。

耶稣是百分之百的人

• 耶稣被童贞女生下来。他的母亲，玛利亚，从圣灵怀了孕。耶稣出生本身就是一个神迹。
  马太福音1:18

• 耶稣有人类的身体。他渐渐长大，强健起来。他的智慧，身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
  路加福音2:40；2:52

• 耶稣体验了我们体验过的许多事情。他体验过疲劳，饥饿和口渴。他体验过不同的感情，比如：他希奇过，他哭过，并且他的心灵忧伤过。所有这些都指明他是个完全的人。
  马太福音4:2；8:10；26:38；约翰福音11:35；12:27；19:28；希伯来书5:7

• 虽然耶稣是个完全的人，但是他和我们不一样，他是无罪的。耶稣从来没有犯过罪。他未经过性行为的出生使得他生下来就无罪的。他和我们一样，住在同样堕落的世界中，并且有许多同样的试探，但是他从未犯罪。
  约翰福音15:10；哥林多后书5:21；彼得前书2:22；约翰一书3:5；希伯来书4:15

耶稣是百分之百的神

• 耶稣被童贞女生下来意味着他没有地上的父亲，而是神是他的父亲。耶稣是从神那里而来的。耶稣，神的儿子成为了人，这就是神和圣灵的神迹，神的儿子成为人，却仍然是神。
  约翰福音1:1-3；1:14；路加福音2:11

• 不仅耶稣自己宣称和神平等，而且圣父将耶稣升为至高，圣灵承认耶稣为主，并且圣经教导神一切的丰盛在耶稣里居住。
  约翰福音8:57-58；腓立比书2:9-11；希伯来书1:6；哥罗西书1:19；哥林多前书12:3；约翰一书4:2-3

• 耶稣在地上的时候，他行了很多神迹，治愈了病人，并且做了许多声明，这些声明除了神无人可做。
  约翰福音2:7-8；5:6-9；12:44

耶稣是我们罪的挽回祭

• 一直存在着的耶稣，必须成为人才能得以替我们死。就如同我们都因一人（亚当）成为罪人，我们也可以因一人（耶稣）成为义。
  罗马书5:19；希伯来书2:17

• 耶稣是人意味着他可以死。耶稣无罪意味着不必死。耶稣作为无罪的神的儿子并且死在十字架上，表明他不是为他自己的罪而死，乃是为世人的罪而死。
  约翰一书4:9-10；罗马书3:25-26

 

• 耶稣在十字架上的死亡对于除掉我们的罪是必要的。当耶稣为我们死在十字架上的时候，他担当了我们一切的罪（过去，现在和将来的罪）。神向着人类罪的所有忿怒和憎恨，都倾泻在了耶稣身上。
  以赛亚书53:12；彼得前书2:24；哥林多后书5:21；加拉太书3:13

• 除了耶稣的宝血以外，没有什么可以永远除掉我们的罪或完全付上罪的代价，即使是旧约中的献祭也不可以。
  希伯来书4:10；9:12；9:26

耶稣是复活的救主，是我们的公义

• 神叫耶稣从死里复活，证明神接纳了耶稣的死亡作为世人罪的挽回祭。这意味着罪的代价已经完全偿还了。耶稣坐在父神的右边表明这个工作成就了。
  希伯来书1:3；罗马书4:25

• 因为耶稣完全地顺服神的旨意，不仅他可以替我们死，把我们的罪除掉，而且他公义的生命可以算作我们的生命。信徒称义或者成为义都是因为耶稣从死里复活。
  罗马书4:25；5:19；腓立比书3:9；哥林多前书1:30

• 当耶稣从死里复活的时候，他有属肉体但不死的身体。同样的，神会叫信徒从死里复活并且赐给他们不死的身体来永远与神同在。
  路加福音24:39；哥林多前书6:14；15:20，51-53；哥林多后书4:14

耶稣是主

• 主耶稣来到世上从罪恶中拯救我们。他已经提供了我们赎罪所需要的一切，但是我们必须悔改并相信他，以使我们罪得赦免。他是万主之主，我们必须这般承认他，放弃我们对他主权的反抗。
  马太福音1:21；4:17；约翰福音6:28-29

• 主耶稣是我们罪得赦免并得着永生的唯一方式。他是道路，真理和生命。除了耶稣以外，别无拯救，也没有别的名，我们可以靠着得救。我们必须承认耶稣为主。
  约翰福音14:6-7；使徒行传4:12；罗马书10:9-10

复习题

• 耶稣的出生为什么是一个神迹？
• 耶稣是百分之百的人，但是他没有什么？
• 我们怎么知道耶稣是神？
• 耶稣为什么死在十字架上？
• 耶稣命令我们做什么来得救？

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罪是对神的悖逆，并且所有人类都向神犯过罪，是有罪的。罪来自于第一个人违背了神的唯一一条律法。从此以后，罪传递到所有世代之中。神也已经向我们显明了他的律法，当我们违背它的时候，我们就向神犯了罪。向神犯罪的惩罚就是死亡。神的爱提供了一种方式，使我们罪得赦免并且免受惩罚。
约翰一书1:8，3:4；列王纪上8:46；诗篇14:3；罗马书3:23

罪传递到所有世代之中

• 人被创造时是好的，但是在亚当和夏娃违背神的命令之时，人成了有罪的。所以，罪不是从神那里来的，而是与神本身和他的律法相对立的。
  创世纪2:17；3:6；申命记32:4；雅各书1:13

• 因此，亚当和夏娃成为了有罪的人。他们不再是好的或无罪的。每一个在他们之后被生的人，也会继承这一有罪的本性。
  诗篇51:5

• 每一个人生下来就是一个罪人。所以，我们的每一部分（思想，作为，情感，欲望，动机，身体，态度，等等）都是被罪败坏的。神甚至看我们所有的义都像污秽的衣服。对神来说，只有好的和坏的，并没有中间地带。
  罗马书7:18；耶利米书17:9；罗马书3:11-12；以赛亚书64:6

罪是违背神的律法

• 在旧约中，圣经中有一部分叫做“十诫”，教导我们神的律法。让我们用温柔的良心扼要地看一看神的律法，来审视自己是否有罪。
  出埃及记20:1-17

• 除了真神以外，你不可有别的神或为自己雕刻偶像。你是否总是爱真神超过所有一切？你是否敬拜过其他的神，宗教或者偶像？你是否在你的心中创造了自己的神？

• 不可妄称真神的名。你是否用过神的名字当作骂人的话？

• 当孝敬父母。你是否总是尊敬和服从你的父母？

• 不可杀人，奸淫，偷盗，作假见证或贪恋。你是否撒过谎，进行过偷盗（无所谓偷盗的价值大小），嫉妒并渴望过得到属于别人的东西，堕过胎或进行过婚外性行为？

• 在新约中，耶稣帮助我们了解到犯罪不仅仅在我们的行为上，而且在我们的思想和态度上。

• 神认为憎恨与谋杀是一样的。
  马太福音5:21-22

• 看见人就动淫念的，已经犯奸淫了。
  马太福音5:27-28

• 你是否合乎律法？你是否犯过这些中的任何一条？圣经说在一条跌倒，就是犯了众条。
  雅各书2:10

罪的惩罚就是死亡和与神永远的隔绝

• 亚当向神犯罪的那一天，他的肉体开始死亡并且在灵里面与神隔绝。这也延续到所有的人类。
  以赛亚书59:2

• 罪的结果就是死亡。终究有一天每一个人都会死，因为每一个人都犯过罪。你肉体死亡之后，你会为你的罪被神来审判。有罪的人（也就是每一个人）会被扔在火湖里，直到永永远远，这就是第二次的死。
  希伯来书9:27；罗马书5:12；出埃及记34:7

• 神恨所有的罪和邪恶，因为他是好的，公义的和公平的。作为公义的审判者，他必须审判人类的罪。我们都是有罪的，并且必须付出我们罪的代价。
  诗篇5:4-5；箴言6:16-19；创世记18:25

罪是可以被赦免的，并且我们可以免受惩罚

哥林多前书15:21-22；罗马书5:12-19

• 虽然神恨罪，他仍然爱我们，想要从罪里救赎我们。神差遣他的儿子耶稣基督进入世界拯救我们，以此显明他的爱。
  约翰福音3:16；罗马书5:8

• 耶稣是完全好的或无罪的。他从来没有违背神的律法。他不必死，乃是他如此爱了我们，甚至心甘情愿舍命而付上我们罪的代价死在十字架上。
  哥林多后书5:21

• 耶稣死后三天，他从死里复活了，证明了他所说的一切都是真的，他战胜了罪和死亡，并且神接纳了他作为我们的赎价。
  哥林多前书15:54-57

• 原谅我们的罪是从神那里来的一个礼物，不是赚来的，也不是因好行为而得的奖励。我们因为我们的罪应得死亡，但是神主动要给我们宽恕，因为耶稣付了我们的债。
  罗马书6:23；以弗所书2:8-9

复习题

• 罪是什么？
• 罪是从哪里来的？
• 所有的人都是罪人吗，为什么？
• 罪的代价是什么？
• 我们的罪可以得饶恕吗？怎么样才可以呢？

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人是被神创造出来的生物。我们是为了他的荣耀而被创造的。但是人类选择不去荣耀他的创造者。这样的代价就是死亡，并且与神隔绝。神爱我们，甚至差遣他的儿子耶稣来恢复人类与神的关系。现在人类可以选择相信耶稣并恢复与神的关系，或者选择继续活在对其创造者的悖逆中。

人是被神创造的

• 神通过说话创造了万物，但是他创造人类并将生命吹在了我们里面。所以，人类与神创造的其他一切都不同。
  创世纪2:7，21-23；诗篇139:14

• 神照着他自己的形象创造了我们。神创造的一切当中，人类最像神本身。神任命人类管理万物。
  创世纪1:26-30

• 神创造了好的和无罪的人类。他没有创造有恶的和有罪的人类，而是创造了有自由意志来遵守或者违背神的命令。
  创世纪1:31；诗篇25:12

人是为了神的荣耀而被创造的

• 所有被神创造的，都是为了他的荣耀。诸天诉说他的荣耀，并且我们也反映他的荣耀。
  诗篇19:1；以赛亚书43:7

• 神是我们的创造者，是赐给我们生命的那一位，所以他是配得我们归给他的荣耀，尊贵和顺从的。
  启示录4:11

• 神创造我们不是因为他需要人来荣耀他，也不是因为他感到孤独，而是因为他想要和我们分享他荣耀的喜乐。因为神是百分之百好的，我们可以和他有喜乐和有爱的关系。
  诗篇16:11

人因为悖逆而与神隔绝

• 神创造人类以后，神告诉他不可吃分别善恶树上的果子，否则他必定死。亚当违背了神唯一的命令。这件事的代价就是死。
  创世纪2:16-17；3:1-24

• 从那一天起，人类的肉体开始死亡并且在灵里面与神隔绝（他属灵地死了）。亚当从伊甸园被驱逐，并且不让他吃生命树上的果子，这样的惩罚表明了上述真理。
  创世纪3:24；5:5；以弗所书2:1；4:18

• • 人有两个部分：属肉体的和属灵的，或者身体和灵魂，或者物质的和非物质的。
    帖撒罗尼迦前书5:23-24；希伯来书4:12；哥林多前书6:20；创世纪2:7；箴言4:23

– 人有两次死亡：第一次的死就是你的身体会死，并且你的灵魂从这个世界进入永恒。第二次的死就是你的灵魂被扔在火湖里。这是人最后的目的地，并且他会永远与神隔绝。
启示录20:14；21:8

• 因为我们已经犯了罪并且与神隔绝，我们不能像以前那样荣耀他。我们与神的关系需要恢复，我们才能享受真正的喜乐。

人借着耶稣恢复与神的关系

• 因为亚当的原罪，所有人类生下来就有罪。所以，神差遣耶稣来付上人类罪的代价，并且主动要给我们恢复关系的礼物。
  哥林多前书15:21-22；罗马书5:12-19；约翰福音3:16

• • 耶稣是神的儿子。他是百分之百的人，也是百分之百的神。他从来没有犯过罪，但是他选择代替人类而死，以致于我们的罪可以被赦免。他从死里复活了，证明他战胜了死亡和罪。
    以弗所书2:5-10

• • 要接受恢复关系的礼物，你必须悔改，并且相信耶稣是主和拯救者。
    使徒行传3:19；罗马书10:9-10

• • 你的身体死亡之后，你的灵魂会从这个世界进入永恒，在那里你会永远与神同在。
    哥林多后书5:6-10；腓立比书1:21

• • 最终，我们的身体会改变，并且我们会得着一个新的不朽坏的身体。我们会效法耶稣的模样。
    罗马书8:29；哥林多前书15:42，52

• 因为耶稣，我们可以恢复到我们本来的目的，即归给神荣耀。所以我们信徒渴望服侍，敬拜和顺从耶稣。
  罗马书12:1-2；约翰福音4:23-24；约翰一书5:3

• 因为神的恩典，这恩典是神通过差遣他的儿子耶稣向我们显明的，所有的人类应当悔改，信靠耶稣并开始荣耀神以体验在他里面的真正的喜乐。
  彼得后书3:9

复习题

• 谁创造了人类？
• 人是照着谁的形象而造？
• 人为什么被创造？
• 是什么叫人与神隔绝？为什么？
• 人怎样才能与他的创造者有正确的关系？